Племето Невада казва, че коалиции, а не съдебни дела, ще защитят свещените места, тъй като САЩ напредват в енергийната програма
РЕНО, Невада (АП) — Стаята беше пълна с индиански лидери от цяла Съединените щати, всички поканени във Вашингтон на чуйте от федерални служители за постиженията на президента Джо Байдън и новите политически директиви, насочени към подобряване на взаимоотношенията и защита на свещените места.
Арлан Мелендес не беше сред тях.
Дългогодишният председател на Reno- Индианската колония Спаркс свика собствена среща на 2500 мили (4023 километра) разстояние. Той искаше да покаже, че общността му ще намери друг начин да се бори с одобрението на правителството на САЩ за масивна литиева мина на мястото, където повече от две дузини от техните предци паюти и шошони са били избити през 1865 г.
Противопоставен от правителствени адвокати на всеки правен ход, Мелендес каза, че още едно тежко обжалване няма да спаси свещените места от оскверняване.
„Не се отказваме от битката, но променяме стратегията си“, каза Мелендес.
Тази промяна за племето Невада идва, когато Байдън и други висши федерални служители удвоиха обещанията си да вършат по-добра работа с лидерите на индианците по всичко - от правенето на федералното финансиране по-достъпно до включването на племенните гласове в усилията за опазване на земята и планиране на управлението на ресурсите.
Администрацията също рекламира повече разходи за инфраструктура и здравеопазване в цялата индийска страна.
Много племена са се облагодетелствали, включително тези, които са ръководили кампании за създаване на нови национални паметници в Юта и Аризона. В Ню Мексико местните жители успяха да накарат Министерството на вътрешните работи да забрани ново разработване на петрол и природен газ на стотици квадратни мили федерална земя за 20 години, за да защити културно значими райони.
Но колонията в Рино и други като нацията Tohono O’odham в Аризона казват, че обещанията за повече сътрудничество звучат напразно, когато става въпрос за битки с високи залози за многомилиардни проекти за „зелена енергия“. Някои племенни лидери казаха, че консултациите са довели до малко повече от сесии за изслушване, като федералните служители не са включили племенните коментари при вземането на решения.
Вместо да преследват твърденията си в съда, че федералното правителство не е успяло да се включи в смислени консултации по отношение на литиевата мина в Thacker Pass, индианската колония Reno-Sparks ще се съсредоточи върху организирането на широка коалиция за изграждане на обществена подкрепа за свещените места.
Членовете на племето са загрижени, че други културно значими области ще се озоват на пътя на съвременна златна треска, при която компании търсят литий и други материали, необходими за изпълнение на програмата за чиста енергия на Байдън.
Мелендес беше сред развълнуваните, когато Байдън назначи Деб Хааланд да ръководи Министерството на вътрешните работи. Член на Laguna Pueblo, Haaland е първият индианец, който служи като секретар на кабинета.
Мелендес, бивш член на Комисията по правата на човека на САЩ, който ръководи своята колония в продължение на 32 години, каза, че разбира трудността да се ориентираш в изборния пейзаж в един западен щат, където политическото влияние на минната индустрия е на второ място само на властта, притежавана от казината.
Все пак той беше разочарован, че Халанд отказа поканата да посети мястото на клането.
„Най-големият литиев проект в Съединените щати и те дори нямат време да дойдат тук и да се срещнат с племенните нации в щата Невада“, каза той.
Адвокатът на племето, Уил Фалк, призова другите племена да се противопоставят на „залъгването да вярваме, че само защото първият индиански министър на вътрешните работи е на поста че тя всъщност се интересува от защитата на свещените места.“
Говорителката на Министерството на вътрешните работи Мелиса Шварц не отговори директно на тази критика, но каза в имейл до Асошиейтед прес, че е имало „значителни комуникации и партньорство с племена в Невада.”
В началото на декември федералното правителство публикува нови насоки за работа със свещени места. Въпреки че Фалк и други са скептични, те признават, че документът говори за опасенията, които племената са повдигали от десетилетия.
Наред с други неща, насоките казват, че федералните агенции трябва да включват племена възможно най-рано, когато планират проекти, за да идентифицират потенциалните въздействия върху свещените места и да определят дали мерките за смекчаване могат да разсеят опасенията. Агенциите също трябва да се консултират с племена, които придават значение на района на проекта, независимо къде се намират.
Това също предполага, че местното знание трябва да бъде на равна нога с другите науки и да бъде включено във федералния процес на вземане на решения . Това знание може да се състои от практики, културни вярвания и устни и писмени истории, които племената са развивали в продължение на много поколения.
Джъстин С. Ахастийн, изпълнителен директор на Службата на навахо нацията във Вашингтон (окръг Колумбия), каза новото ръководство изглежда е включил някои от препоръките, направени от племенните лидери, но е можел да отиде и по-далеч.
„Ако този наръчник увеличи прозрачността в процеса на консултации, ние ще го приемем като победа“, каза Ахастийн. „Но в крайна сметка това, което всички търсим, е федералното правителство да признае необходимостта от племенно съгласие, преди да промени правилата, които засягат племената.“
Проблемът, каза Фалк, е, че нищо от това не е правно обвързващо.
„Тези видове документи функционират по-скоро като умиротворяваща пропаганда“, каза той.
Директорът на отбранителния проект на западните шошони Фермина Стивънс каза, че промените са „по-скоро на думи“ за правителството да се справи с „ Индианският проблем" в този нов ден и епоха на добив на минерали."
Морган Родман, изпълнителен директор на Съвета по въпросите на индианците към Белия дом, не е съгласен. Той каза, че насоките имат за цел да послужат като трамплин за подобряване на ангажираността с племената и че администрацията ще бъде агресивна с обучението, за да се увери, че служителите разбират какво представляват свещените места.
„Въпреки че промяната със сигурност не „не се случва за една нощ, това е част от редица важни политически изявления – част от инерцията, която изграждаме през последните три години“, каза той в интервю.
Родман даде да се разбере, че не е позовавайки се на Thacker Pass, но някои директиви, които той подчерта, са били ключови спорни точки в този случай.
U.S. Съдия Миранда Ду в Рино на два пъти постанови, че племето не е успяло да докаже, че клането е извършено на конкретна основа на минния проект или че далечни племена са имали правен интерес в битката. 9-ият окръжен апелативен съд на САЩ потвърди по-ранното й решение през юли.
Племето казва, че правителството е пренебрегнало доказателства, че земята, която те смятат за свещена, не е ограничена до конкретно място, където Голготата на САЩ за първи път е нападнала мъже , жени и деца, докато спяха.
Те цитираха разкази във вестници, дневници и доклад на правителствен геодезист, документиращ човешки черепи, открити по дългия километри път за бягство, пресичащ площадката на мината, където войските убиваха и скалпираха онези, които се опитаха да бягам.
Офицерът по опазване на историята на племето Мичон Ебен каза, че целият участък е немаркирано гробище.
Мелендес каза, че е доволен, че Байдън е обещал да засили консултациите.
Но ако федералните агенции не последват, той каза: „Е, това са само думи, които наистина не означават нищо за нас.“
___
Авторът на Associated Press Сюзън Монтоя Браян допринесе за този доклад от Албакърки, Ню Мексико.
