По-голямата част от американските възрастни подкрепят религиозните капелани в държавните училища, нова анкета на AP-NORC показва

Вашингтон (AP)-Малко възрастни в Съединени американски щати поддържат, позволявайки на религиозните учебни заведения да станат финансирани от налози публични учебни заведения, само че болшинството благоприятства, позволяващи на религиозните капелани да дават услуги за поддръжка на учениците от религиозни изследвания. Изразяването в учебните заведения, която варира според от типа на изразяването и от време на време пресича партизанските линии.

Констатациите също акцентират точките на напрежение в дългогодишния спор на страната по отношение на ролята на религията в държавните учебни заведения, което продължава да води до законодателство и правни дейности. Последните образци включват дело против нова мярка за Арканзас, която изисква проявлението на десетте заповеди в класните стаи, подтик на законодателите в голям брой страни да разрешат на религиозните капелани да извършват функции за поддръжка на учениците в държавните учебни заведения, и 4-4 решението на Върховния съд на Съединени американски щати, което блокира проектите за обществено финансирано католическо учебно заведение в Оклахома.

По някои въпроси като молитва, ръководена от учители, белите евангелски протестанти и черните протестанти-които обичайно се оказват на противоположните страни на политическата пътека-и двамата значително ги разделят от други религиозни групи. Белите евангелски протестанти са по -склонни от доста други религиозни групи да кажат, че религията има „ прекомерно малко “ въздействие върху това, което децата се преподават в държавните учебни заведения.

Капеланите в учебните заведения са известни, само че не и учителска молитва

Около 6 на 10 възрастни в Съединени американски щати споделят, че на религиозните капелани би трябвало да бъдат позволени да дават услуги за поддръжка на учениците в държавните учебни заведения, само че множеството не мислят, че молитвата, ръководена от учители или наложителен интервал през образователните часове за частни молебствия, би трябвало да бъдат позволени в публичните учебни заведения.

Тексас стана първата страна, с цел да се позволи шапките, в 2023 година, по-късно, законните мнения, с цел да се преглеждат шапките. Илюстрация е продължаващият закостенял подтик да вкара повече вяра в класната стая, която се застъпва за разлъка сред църковното положение, опонира.

Sally Hacker, 61, републикански и неденоминационен християнин от Мичиган, поддържа да има капелани в учебните заведения. Те биха могли да оказват помощ на учениците да употребяват Библията като честен лидер, сподели тя.

„ Ако имат проблеми, тези възпитаници могат да отидат и да приказват с тези проповедници и тези капелани и може би биха могли да им оказват помощ да измислят метод да се измъкнат от тези проблеми “, сподели Хакер. тези, които нямат вяра, по -специално. But white evangelical Protestants and Black Protestants stand apart from Catholics, white mainline Protestants and nones in their support for teacher prayer and mandatory prayer periods in public schools.

For public schoolteacher Cameron Thompson, 47, of Ohio, teacher-led prayer is not OK if it’s part of classroom instruction, but he doesn’t see an issue if teachers choose to lead students in prayer as part of an extracurricular activity, like a Fellowship of Christian Събитие на спортисти.

„ Като незадължителна активност имам възприятието, че е нещо, което, да, би трябвало да се разреши сигурно “, споделя Томпсън, републиканец и лутеран.

Въпросите изложени линии на разлома измежду партизаните от двете страни на политическия набор. Демократите са изрично срещу ръководените от учителите молитва и наложителните учебни молитвени интервали, само че се разделят на службите за поддръжка на капелана в държавните учебни заведения, до момента в който републиканците са твърдо в интерес на службите за поддръжка на капелан и молитвата, ръководена от учители, само че са разграничени в наложителен учебния молитвен интервал.

Психологът на държавните учебни заведения Гари Льо, 64 -годишен от Юта, има вяра, че прибавянето на капелани е заблудено.

Leu, демократ, слага под въпрос претекстовете зад него, чудейки се дали стратегиите за капелан са по -скоро за даване на религиозни следения достъп до учебни заведения или имат някакъв различен дневен ред. Той също е угрижен за това, в случай че има такива, професионални стандарти и нравственос, за които ще се държат капеланите.

„ Не знам какво се пробвате да постигнете, което към този момент не се реализира “, сподели Льо от светиите на последния ден.

опълчване на финансирани от налози религиозни чартърни учебни заведения, само че повече отвореност за ваучери

Американците са по-склонни да се опълчват на разрешаването на религиозните учебни заведения да станат финансирани от налози обществени учебни заведения, в сравнение с да благоприятстват това. Около 4 на 10 са противоположни, до момента в който почти една четвърт са в изгода и към една трета не са нито в изгода, нито се опълчват.

Като цяло възрастните в Съединени американски щати са по-разделени на ваучери, финансирани от налози, които оказват помощ на родителите да заплащат за образование за децата си да посещават частни или религиозни учебни заведения по своя избор, вместо в държавни учебни заведения. Подобни акции се опълчват и избират това; Около една четвърт са неутрални.

През май решението на Върховния съд дейно завърши това, което би било първото религиозно чартърно учебно заведение в страната, само че остави въпроса неуреден в народен мащаб.

Няма поддръжка за болшинството за разрешаване на религиозните учебни заведения да станат финансирани от налози публични чартърни учебни заведения измежду някоя от главните религиозни групи, оценени, макар че към 4 на 10 бели евангелски протестанти са в изгода спрямо към 3 на 10 католици и черни протестанти и към 2 на 10 бели протестанти на главните. Значителни акции от всички тези групи нито се благоприятстват, нито се опълчват на тази концепция. Most nones oppose allowing religious schools to become tax-funded public charter schools.

Jess Tichenor, 39, of Oregon, is among the nones who strongly oppose tax-funded religious charter schools as she is wary of favoritism for Christianity.

“In an ideal situation, the publicly funded schools would be a safe place for any religion to be recognized or even practiced, ” said Tichenor, who практикува будизъм. Тя се усеща сходно на учебните ваучери.

На фона на удобните решения на Върховния съд на консервативно-мнозинството, няколко страни уголемяват стратегиите за ваучер за учебните заведения през последните години.

Привържениците споделят, че тези стратегии оказват помощ на фамилиите да създадат най -добрия избор за образованието на децата си. На Републиканската национална спогодба държавното управление на Тенеси Бил Лий го назова „ въпрос на гражданските права на нашето време “. Тенеси разшири програмата си за учебни ваучери през февруари.

Освен проблемите на дискриминирането и проблемите на църковната страна, съперниците се тормозят, че учебните ваучери вземат пари от държавни учебни заведения, които обслужват множеството американски възпитаници и се възползват от фамилиите с по-високи приходи, които към този момент употребяват частни учебни заведения.

„ „ Ако ще свършат, изпращайки децата си, с цел да изпратят децата си в особено частно учебно заведение, те би трябвало да финансират от личния си джоб, споделиха, че са изпращащи деца, споделиха, че са изпратени деца “, споделиха, че са изпратени деца, споделиха, споделиха, че не могат да изпращат деца, споделиха, споделиха децата си в особено частно учебно заведение. Кристиан от Мичиган.

Други възгледи за религията и държавните учебни заведения

__ Около 3 на 10 възрастни в Съединени американски щати споделят, че религията има „ прекалено много “ въздействие върху това, което децата се преподават в държавното учебно заведение. Около две трети от белите евангелски протестанти настояват, че религията има „ прекомерно малко “ въздействие.

__ Около половината от американците избират, че обществените учебни заведения да дават на родителите описи с книги, които са разполагаем на учениците, до момента в който към една трета нито са удобни, нито се опълчват на това и 14% са противоположни.

__ Почти половината, 45%, от възрастни от Съединени американски щати, опълчват се на религиозните такъми, които са нужни за възпитаници, които са нужни за възпитаници, които се опълчват на американските учебни заведения, които се опълчват на американските, които се опълчват на американските, които се опълчват на Съединени американски щати, които са нужни за това, че са наложителни за това, че са нужни за това, че за възпитаници се опълчват. Макар че почти една четвърт са в изгода и към 3 на 10 са неутрални.

__ Повечето възрастни споделят, че свободата на религията и раздялата на църковната страна са „ извънредно “ или „ доста “ значими за идентичността на Съединените щати като нация, само че 81% споделят, че религиозната независимост е значима спрямо 64%, които споделят това за разделянето на църквата и страната.

___

Meyer заяви от Нашвил, Тен.

___

Асоцииращата преса религиозна покритие получава поддръжка посредством съдействието на AP с диалога, която ни е извършено, като финансирането от Lilly Entowment Inc. Ап е само виновен за това наличие. Проба, извлечена от американския панел, основан на вероятността на NORC, който е планиран да бъде внушителен за популацията на Съединени американски щати. Маржът на грешката в извадката за възрастни като цяло е плюс или минус 4 процентни пункта.