Проект за историческа реставрация осветява Лутеранската църква на Кантон в Южна Дакота

Когато светлината падне тъкмо в слънчева заран, Лутеранската черква на Кантон свети. Кръгове от разноцветна светлина танцуват върху богати дървени пейки и човек не може да не оцени хубостта на място, което изцяло въплъщава историята на общността, която населява.

Това се дължи на десетките комплицирани, живи витражи, които украсяват вековното му светилище. И тъкмо преди един от най-свещените си дни в годината – Великденската неделя – селската черква получи някои доста положителни вести за тези творби на изкуството.

Историческото сдружение на щата Южна Дакота и град Дедууд отпускат на кантонската лутеранска черква общо $22 500 от приходите от игри за плана на църквата „ Възстановяване на сиянието “, който има за цел цялостно възобновяване на прозорците.

Това финансиране ще завърши акцията на църквата за плана, който имаше цел за повече от $500 000.

Canton Lutheran също неотдавна получи безплатна помощ от Националния концерн за свещени места, която е стратегия за съдействие сред Националния концерн за запазване на историческото завещание и Партньори за свещени места. Повече от $185 000 бяха присъдени на плана на църквата, който изисква съвпадане $ за $ от други общности за набиране на средства. Това е първата организация от Южна Дакота, която в миналото е получавала премия от програмата.

Емблематична постройка в Кантон

Църквата, която е основана през 1868 година и е построила настоящето си пространство през 1908 година, е част от историческото ядро на града с 3000 души. Готическата възрожденска постройка, издигната най-вече с присъщата за региона розова канара от сиукс кварцит, стои високо измежду други забележителности като Съдебната палата на окръг Линкълн и имението Кенеди, издигнати надлежно през 1889 година и 1917 година

Мелинда Ларсън е член на конгрегацията, която работи по плана, откогато диалозите за реституция започнаха преди години.

Църквата стартира събиране на дарения съществено преди към година и половина, сподели тя за News Watch. Оттогава солидният прозорец с южно ревю е отстранен и трансфериран в Windom, Минесота, където се възвръща от Willet Stained Glass Studios. Паството се надява планът да бъде приключен напълно до лятото на 2027 година

Ларсън, който е взел участие в голям брой заявки за безплатни средства, сподели, че част от триумфа на църквата в достъпа до това финансиране идва от това какъв брой ангажирана е общността в плана.

″(The National Trust for Sacred Places) се концентрира доста върху присъединяване на общността и публичните услуги, а Canton Lutheran е доста зает с общността ", сподели Ларсън. „ Но също по този начин, общността на Canton е общественост за съдействие във връзка с взаимната работа за посрещане на потребностите на общността. Църквите работят дружно. “

Историческата стойност на църквите излиза на напред във времето

Неотдавнашната премия на църквата от SDSHS беше една от трите, дадени на селските църкви в този цикъл на безплатна помощ. Лутеранската черква Имануел в окръг Пъркинс получи 5 000 $ за ремонт на камбанария, а църквата Свети Вацлав в Табор получи 10 000 $ за ремонт на верандата. И трите църкви са на повече от век.

Гари Гуан, чиновник по опазването на историята на Южна Дакота, сподели, че историческите църкви са основна част от културната тъкан на Южна Дакота, изключително в селските региони.

„ Историческите църкви се правят оценка по същите критерии като другите здания, като възраст, архитектурна целокупност и исторически асоциации. Но те постоянно носят спомагателни пластове от голяма важност. В доста селски общности църквите в исторически проект са изпълнявали голям брой функции “, сподели той в изказване за News Watch.

„ Те са били освен места за поклонение, само че и места за учебни заведения, срещи и обществени събирания. В някои случаи те са измежду първите или най-трайните здания в града. Поради своята централна роля църквите постоянно са измежду най-непокътнатите исторически структури, които срещаме. “

Jon Splichal-Larson, свещеник на Canton Lutheran, сподели, че общността в Canton е прегърнала историята на църквата – даже тези отвън конгрегацията – и че решението да продължим с плана идва от насърчението, че общността ще се ускори.

„ Като вярващи хора, вие просто приемате идващия правилен стъпка. И в действителност се вкопчих в това посред всички тези неща. И вие се пробвате да предприемете правилни стъпки, които почитат наследството и хората, които са били преди нас “, сподели Спличал-Ларсън.

И хората, пристигнали преди тях, сами са били здрави строители. По-голямата част от дограмата, забелязана в светилището, е направена от членове на конгрегацията при започване на 20-ти век.

„ Пионерите, норвежките пионери, сътвориха тази черква “, сподели Спличал-Ларсън. „ Вече не всички сме норвежци и не акцентираме на това доста, само че мисля, че е обвързвано тъкмо с това. Това е тази резистентност на „ Ти просто го направи “. “

Как селските църкви могат да избегнат намаляването на религиозната принадлежност

Когато сегашната постройка на Canton Lutheran е издигната през 1908 година след смесването на двете норвежки конгрегации в града, това е направено без построяването на централен проход през светилището. Това беше съзнателно, с цел да се илюстрира по какъв начин двете общности ще се обединят като едно в пространството.

Църквата възприема същия метод към единството през днешния ден: всяка сряда членовете на конгрегацията се събират дружно за хранене, преди да се разделят на групи за програмиране, обвързвано с възрастта. Ястието, което разрешава на членовете на конгрегацията да се събират отвън службите, също отразява вярата на Canton Lutheran да се срещне с членове на общността там, където се намират, сподели Спличал-Ларсън.

„ Нашият свят е ангажиран свят. Понякога хората си мислят, че градовете са по-натоварени от селските места, а това не постоянно е по този начин ", сподели той. " В Кантон имате редица хора, които работят в Сиукс Фолс. Това прибавя още един пласт на заетостта. И тази черква има в действителност огромно многообразие от специалности в нея и някои от тях лишават доста време. И по този начин, имате семейство, без значение дали е с един или двама родители, да ги нахраните в сряда вечер, това е голяма разлика. “

Част от срещата с общността, където се намира, е обвързвана с приемането на изменящото се държание във вярата.

Скорошно изследване на Gallup откри, че по-малко от половината възрастни американци споделят, че религията е „ доста значима “ в живота им, което е спад от 58% през 2012 година, а в предишното е бил толкоз висок. като 75%. Спличал-Ларсън сподели, че в този момент счита „ постоянното “ посещаване за двумесечно, а не седмично.

Джули Верли, някогашен президент на конгрегацията, сподели за News Watch, че методът на Спличал-Ларсън към младежкото служение освен е нараснал ангажираността измежду тази демографска група, само че е дал на по-възрастните членове вяра за бъдещето на църквата.

„ Това, което имам прави оценка се това, което (Splichal-Larson) прави, с цел да ангажира младежите. Той в действителност ги накара да бъдат част от самото свещенодействие ", сподели Верли. „ Това е толкоз значимо за тях, само че също по този начин е значимо за нас като възрастни да виждаме младежи в тези функции. "

Особено значимо е, защото в народен мащаб все по-малко и по-малко младежи се разпознават с религията. В същото това изследване на Gallup единствено 33% от американците на възраст 18-29 години споделиха, че религията е доста значима в живота им, спрямо 47% през 2005 година

Много църкви бяха затворени през последните няколко години, защото пандемията от COVID-19 унищожава конгрегациите и от ден на ден и повече хора се отдалечават от религията Lifeway Research, евангелска изследователска компания, която поучава църквите, откри, че затварянето на протестантски църкви е засенчило отварянията през 2024 година посредством разбор на преброяването на религията в Съединени американски щати. данни.

Кантонското заседание към момента процъфтява

Но най-малко в това светилище тези проблеми към момента не се демонстрират изцяло.

Кантон Лутеран твърди, че има общо 886 кръстени членове в своя годишен отчет за 2025 година Някои от тези хора идват от региони отвън Кантон – в това число Сиукс Фолс, където има минимум 21 лютерански църкви, съгласно Юга Синод на евангелската лутеранска черква в Америка. Църквата организира летни древен лагери, седмични стратегии за междинни и междинни учебни заведения, съгласно Верли.

Така че за какво избират кантонския лутеранин и какъв е ключът към непрекъснатия триумф на църквата? Може да няма един отговор, с който може да се сблъскат църквите, сподели Спличал-Ларсън беше увещание за това, което към момента работи.

„ Бог ни приканва да бъдем част от хубостта и да сътворяваме хубост с Бог. И това са тези витражи. Това са облиците от историята на Исус и това е, което хората идват в църквите, с цел да чуят и видят “, сподели Спличал-Ларсън.

Спличал-Ларсън сподели още, че мисленето за по-младите демографски групи като монолит или проблем, който би трябвало да бъде решен, постоянно може да отнеме от най-успешния способ за привличане на хората в църквата – връзката.

„ Когато говорите за млади възрастни, не е, като код за кракване. Това е просто персонално ", сподели Спличал-Ларсън.

Селският и исторически темперамент на църквата значи, че някои фамилии - като това на Верли - посещават от цели четири генерации. Това значи нещо за общността, сподели Ларсън, изключително когато имат опция да дадат назад на това, което се е трансформирало в тяхно място за събиране и основа.

„ Едно от преимуществата на дребната конгрегация е, че имате опция да бъдете забелязано ", сподели Ларсън. „ Другото нещо, което мисля, че множеството хора желаят е, че желаят да бъдат нужни и да мислят, че има къде да служат. И, почтено казано, в дребна черква не можем да продължим, в случай че хората не служат. "

И до момента в който историческото естество на църквата постоянно ще бъде решаваща част от метода, по който нейната конгрегация се покланя, те работят, с цел да съчетаят и модерни детайли. Splichal-Larson понякога изнася акустична китара на алтаря, а цялостен комплект барабани седи от лявата страна на църквата светилище, до столетни пейки. Този контрастност е може би един от най-далновидните образци за това по какъв начин лицето на вярата се трансформира, макар че напъните за опазване на историята не престават.

„ Вие осъзнавате всичко, което тези хора са оставили за нас, и ние сме настойници на това. Това е тази хубост и това е, което е останало преди нас, и ние сме призвани да запазим това. Тези хора са тук от генерации “, сподели Ларсън.

___

Тази история в началото е оповестена от South Dakota News Watch и публикувана посредством партньорство с The Associated Press.