Протестите в Колумбия допуснаха същата грешка, която направи Движението за граждански права
Миналата седмица писах за протестите, които доминираха в моя професионален дом, Колумбийския университет, и направиха заглавия из целия свят държава. Казах, че въпреки че не вярвам, че участниците са мотивирани от антисемитизъм, обемът, яростта и продължителността на техния протест накараха много еврейски студенти да се почувстват под обсада заради своето еврейство. Тази оценка се оказа едно от по-поляризиращите неща, които някога съм писал, отчасти защото някои читатели изтълкуваха моята позиция като противопоставяне на студентския протест като цяло.
Нямах възражение, когато протестите започнаха миналата есен, но оттогава те ескалираха значително. След като студентите окупираха легендарната зала Хамилтън на университета – и полицейски служители в екипировка за борба с безредиците извършиха над 100 ареста – администрацията затвори кампуса, премести всички класове онлайн и препоръча на нас, преподавателите, да съкратим или да премахнем финалните изпити в нашите класове. Настроението е толкова мрачно сега, колкото когато Covid принуди пролетния семестър на 2020 г. да приключи с опустошен стон.
Това, което се случи тази седмица, не беше просто повишаване на температурата. Протестите взеха погрешен път, от вид, който съм виждал да предприемат твърде много други активистки движения. Това е същият грешен завой, който движението за граждански права предприе в края на 60-те години.
След конкретните победи на Закона за гражданските права от 1964 г. и Закона за правата на глас от 1965 г. възниква конфликт в рамките на движението между тези, които се стремят да запазят фокуса върху промяната на законите и институциите, и тези, които ценят по-символичните конфронтации като шанс да говорят истината на властта.
описвайки левицата в годините на Джордж У. Буш, пише за опасността от разглеждането на „бунтовнически пози“ като заместители на това как „да разберете как всъщност ще спечелите избори“.В наше време, когато личното е политическо, винаги съществува риск стремежът да се излекува света да се превърне в стремеж към личен катарзис. Имайки предвид разликата, протестиращите в Колумбия ще се доближат до извършването на промените, които защитават.
