Протестите в църквите са необичайни въпреки дългата история на гражданско неподчинение в САЩ
Американската религиозна история е цялостна с протестни придвижвания и гражданско непокорство. И въпреки всичко е необичайност политическите митинги да се случват в молитвен дом.
Това е част от това, което прави новото дело против протестиращите против ICE в Сейнт Пол, Минесота, извънредно. Групата прекъсна работа предходната неделя в Ситис Чърч, южна баптистка конгрегация, където един от нейните пастири работи за имиграционни и митнически служби на Съединени американски щати. Трима от протестиращите бяха задържани по федерални обвинявания в четвъртък.
Чарлз С. Хейнс, старши теоретичен помощник за религиозна независимост във Freedom Forum, група с нестопанска цел, защитаваща правата на Първата корекция, сподели, че спирането на свещенодействие е срещу закона – и евентуално това е задачата.
Гражданското непокорство по природа е нарушение на закона, с цел да се притегли вниманието към идея. Известно е, че гражданското непокорство на преподобния Мартин Лутър Кинг младши и други докара до удивително законодателство по време на Движението за цивилен права.
Преди ареста си в четвъртък, юристът по гражданските права Некима Леви Армстронг, която разказва себе си като християнка, разказа митинга с религиозни термини във Фейсбук: „ Време е съдът да стартира и той ще стартира в Божия дом!!! “
Хейнс сподели: „ Абсолютно, според мен, законът за гражданските права би трябвало да се употребява, когато хората се намесват в религиозната независимост на другите в техния дом за поклонение. “ В същото време той означи, че протестиращите нормално считат, че идеята им е прекомерно незабавна, с цел да не подхващат фрапантни дейности.
По-чести са митингите пред молитвените домове, като неотдавнашни антиизраелски демонстрации пред синагогите в Ню Йорк или пикетирането на военни погребения от черква в Канзас. Съдилищата и политиците се борят да балансират правата на протестиращите и богомолците.
С такива разпореждания „ дяволът (без религиозна каламбур) ще бъде в детайлите “, пишат правните учени Викрам Амар и Алън Браунщайн в неотдавнашен разбор в онлайн списанието Verdict of laws по отношение на буферните зони без митинги към храмове и други чувствителни места.
Активисти против СПИН по-специално прекъснаха литургия в Ню Йорк
Макар и необикновени, спиранията на богослуженията имат дълга история.
Радикалните квакери в колониална Америка прекъсваха службите на открити църкви, които смятаха за нелегитимни.
Африканската методистка епископална черква наблюдава своя генезис от 18-ти век до напускането на черни поклонници от бяла черква където са претърпели дискриминация.
Активисти за цивилен права проведоха „ коленичене “ в сегрегирани църкви през 60-те години.
Едно от най-драматичните дейности напоследък беше демонстрацията „ Спрете църквата “ от 1989 година, проведена от членове на Коалицията против СПИН за освобождение на властта (ACT UP).
Организацията – която употребява гражданско непокорство, с цел да стачкува против държавното управление и католическата черква за това, което видя като слаб отговор на рецесията със СПИН - прекъсна литургия в катедралата Св. Патрик в Ню Йорк с крясъци, лежане по пътеките и в един случай опозоряване на нафора за причестяване. Те бяха изправени пред незначителни обвинявания според щатското законодателство, съгласно новинарските сметки.
„ Имаше доста отпор “, сподели Хейнс. „ Но за ACT UP това беше живот или гибел за тях по това време. “
През 1984 година протестиращи прекъснаха службите в богатите църкви в Питсбърг, като се позоваха на тежкото състояние на служащите, бездействащи от колапса на стоманодобивната промишленост. Протестиращите – ориентирани към църкви с авторитетни корпоративни ръководители и членове на борда – провокираха разнообразни реакции, като някои се възхищаваха на смелостта им, а други споделяха, че са предизвикали повече щета, в сравнение с изгода.
Някои протестиращи тактически се придържат към закона, като разчитат на провокативни послания и шокираща стойност.
Базираната в Канзас баптистка черква Westboro организира спорни митинги, осъждащи Америка за толериране на хомосексуалността, даже ориентирани към погребенията на починали бойци. Но протестиращите останаха отвън убежищата и Върховният съд на Съединени американски щати удостовери правото им на митинг, макар че щатите вкараха закони, ограничаващи по кое време и къде могат да се организират погребални митинги.
„ Първата корекция не ни защищава от безпокойствие, в случай че това е кротичък митинг и е задоволително надалеч “, сподели Хейнс.
Протестиращите против дейностите на Израел в Газа неотдавна са атакували синагоги в Ню Йорк, което докара до препоръчано законодателство, което държи митингите на 25 фута от границата на собствеността на храмовете. Такива буферни зони са постоянно срещани, както и някои ограничавания на свободата на словото, в това число местонахождение.
Слаба поддръжка за митинга в черква
Докато доста религиозни групи осъдиха повишаването на ICE в Минесота, митингът в Cities Church получи релативно дребна поддръжка. Например Съветът на църквите в Минесота, който се причисли към апелите за петъчен протест на извършването на покупки, учебното заведение и работата, отхвърли да разяснява арестите на протестиращите в църквата.
Около три дузини протестиращи влязоха в църквата Cities в Сейнт Пол по време на службата предходната неделя. Някои отидоха напряко до амвона. Други скандираха мощно „ ICE out “ и „ Renee Good “, имайки поради дамата, която беше смъртоносно простреляна на 7 януари от чиновник на ICE в Минеаполис.
Един от пасторите на църквата, Дейвид Ийстърууд, работи за ICE.
„ Нито една идея – политическа или друга – не оправдава оскверняването на свещено място или заплашването и контузията, нанесени на фамилиите събрани спокойно в Божия дом “, сподели в изказване Кевин Езел, президент на Северноамериканския мисионски съвет на южните баптисти.
Дори измежду духовниците, които се опълчват на актуалните тактики за използване на имиграцията, има дискомфорт от сходни митинги.
Брайън Кейлър, министър, обвързван с Cooperative Baptist Fellowship и водач на християнската медийна организация Word&Way, подлага на критика отношението на администрацията на Тръмп към имигрантите. Но той сподели, че е „ доста раздран “ от митинга в черква.
„ Би било доста обезпокоително, в случай че забележим, че това се трансформира в необятно публикувана тактичност в целия политически набор “, сподели той.
Епископ Мариан Буде, епископският свещеник на Вашингтон, окръг Колумбия, беше отритнат от президента Доналд Тръмп, откакто тя го помоли да прояви благосклонност към имигрантите и ЛГБТК+ хората на встъпителна молитвена работа предходната година. Тя пътува тази седмица, с цел да стачкува против ICE в Минесота, където е служила като духовник в продължение на 18 години. Нейният отговор на арестите на църковните протестиращи беше обмислен.
„ Никой не би трябвало да се опасява за сигурността или сигурността си в дом за поклонение – без значение дали са членове на Градската черква или имигранти, които се опасяват да влязат от боязън от задържане “, сподели Бъде в изказване. „ Трябва да защитим светостта на всяко свещено място и сигурността на всички, които се събират в молитва. “
Религиозните конгрегации стегнаха протоколите за сигурност през последните години, защото смъртоносните офанзиви против молитвени домове и опасенията за сигурността се ускориха.
Много религиозни водачи бяха ужасени, когато държавното управление разгласи предишния януари, че федералните имиграционни организации могат да правят арести в църкви, учебни заведения и лечебни заведения, поставяйки завършек на отбраната на хората в чувствителни пространства.
Не са докладвани имиграционни набези по време на църковни служби. Някои църкви са разгласили известия, че не се позволяват чиновници на федералната имиграция вътре; други оповестяват за спад в посещаемостта, изключително по време на скок на правоприлагането.
Протестиращите могат да бъдат изправени пред съществени санкции
Наказанията могат да бъдат тежки. Федералните чиновници споделиха, че тримата протестиращи са упрекнати по закон, в началото признат след Гражданската война, с цел да се опълчват на бдителни групи като Ку Клукс Клан, които са били ориентирани против новоосвободени плебеи. Оттогава той беше преразгледан и се ползва към необятен набор от нарушавания на конституционни права.
Законът планува наказване до 10 години затвор – или повече, в случай че включва пострадване, гибел или заличаване на имущество.
___
Авторът на Associated Press Джована Дел’Орто в Минеаполис способства.
___
Отразяването на религията на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.
