Ръководителят на доктрината на Ватикана повдига вежди заради книгата си от 1998 г., която нагледно описва оргазмите

РИМ (АП) — Новият началник на доктрината на Ватикана, който към този момент е подложен на рецензии от цели епископски конференции поради утвърждението си за благословии за еднополови двойки, в този момент повдига вежди над книгата, която е написал като млад духовник, описваща оргазмите с графични термини. Страст: Духовност и страст “, е сходен по звук на друга книга на Фернандес, която провокира скандал скоро откакто беше назначен, „ Излекувай ме с устата си. Изкуството на целуването. “

Нито едно от заглавията не беше включено в листата с изявления, предоставени от Ватикана, когато папа Франциск назначи Фернандес за префект на Ватиканския дикастерий за доктрината на вярата и му даде нареждания за радикална смяна курс на офиса.

Аржентинският теолог беше прочут като теологичния писател-призрак на Франциск и към този момент раздруса католическата черква с вълна от публични укази по горещи въпроси, като да вземем за пример разрешаването на транссексуални хора да служат като кръстници.

„ Мистичната пристрастеност “, ​​публикувана в Мексико през 1998 година, е малко ревю за мистично-чувствени прекарвания с Бог.

В последните си глави Фернандес се задълбочава в оргазмите, в това число графични описания на мъжката и женската полова анатомия и неговия коментар за половото предпочитание, порнографията, половото задоволство и доминация и ролята на удоволствието в Божия тайнствен проект.

Неговата експлицитност, граничеща от време на време с подигравка, допуска най-малкото познаване на секса и оргазма, което би изглеждало извънредно за духовник в безбрачие.

В един миг, описвайки женския оргазъм, той заключиха, че дамите „ постоянно са ненаситни “ и „ може да пожелаят повече “, сякаш заради изобилния кръвен поток по време на кулминационната точка.

Фернандес отхвърли няколко претенции за коментар от Асошиейтед прес и не отговори, когато в понеделник беше помолен за уточнения по отношение на „ Мистичната пристрастеност “. В мнения за някои католически медии той сподели, че е написал книгата, когато е бил млад духовник, в никакъв случай не би написал сходно нещо в този момент и е наредил публикуването й да бъде спряно скоро откакто излезе, откакто разбра, че може да бъде разбрана неправилно.

В мнения за Crux, онлайн католически уеб страница, Фернандес сподели, че е написал „ Мистичната пристрастеност “ след диалози с млади двойки, които желаят да схванат по-добре връзките си. Той даде сходен коментар, обяснявайки за какво е написал „ Излекувай ме с устата си “. и надлежно „ Caminante Wanderer “, се появиха още веднъж в понеделник, защото консервативните и традиционалистите католици ускориха рецензиите си към Фернандес след публикуването на декларация от неговия кабинет, одобряваща благословии за еднополови двойки.

Декларацията, която беше утвърден от Франциск на 18 декември и оповестен ден по-късно, провокира забележителна реакция измежду епископите по света, като някои национални епископски конференции в Африка, Полша и другаде изрично споделиха, че няма да го приложат.

Отблъскването накара Фернандес да издаде обяснителна записка предишния четвъртък, в която настояваше, че декларацията не е еретична, само че признаваше, че нейните разпореждания може да не са използвани най-малко незабавно в елементи на света. Той позволи, че може да са нужни спомагателни „ овчарски размишления “.

Докато ЛГБТК+ католиците приветстваха отвореността на Фернандес да направи католическата черква по-приветливо място, консерваторите показаха гласно възмущението си.

Гвинейският кардинал Робърт Сара, пенсионираният началник на литургичния офис на Ватикана, беше последният почитан прелат, който отхвърли декларацията, известна като Fiducia Supplicans, като сподели, че е дело на дявола и упорства върху предходното църковно обучение, обявяващо хомосексуалните актове за „ вътрешно смутени “.

Сара похвали тези епископи конференции в Африка, които отхвърлиха декларацията и споделиха, че той се е включил към техните редици.

„ По този метод ние не се противопоставяме на папа Франциск, само че твърдо и коренно се противопоставяме на разкол, която съществено подкопава църквата, тялото Христово, тъй като опонира на католическата религия и традиция “, написа той в есе, оповестено от ватиканския колумнист Сандро Магистър.

Към днешна дата реакцията на „ Мистичната пристрастеност “ е най-яростна измежду традиционалистите и консервативните католически коментатори в обществените медии. В комбиниране с неотдавнашните мнения на един от най-уважаваните канонични адвокати във Ватикана, архиепископ Чарлз Шиклюна, който споделя, че църквата би трябвало да стартира полемика по отношение на разрешаването на брак на свещениците, мнозина от католическата десница усещат, че почвата се трансформира.

The Wanderer, закостенял католически вестник в Съединените щати, сподели, че разкритията за книгата на Фернандес са мотив за паника и удостовери посоката на 10-годишния понтификат на Франциск.

„ Ако това не е съображение за неотложно премахване на кардинал Фернандес от поста му в Доктрината на вярата и анулацията на документа Fiducia Supplicans — този понтификат дружно с нашата черква ще се насочват още повече към бездната “, написа Джоузеф Мат, президент на вестника, в онлайн редакция.

Говорителят на Ватикана, Матео Бруни, не отговори на въпрос дали Франциск към момента има доверие на Фернандес да управлява службата за доктрината, дали знае за „ Мистичната пристрастеност “ и за какво е t е включен в листата с изявления, възложен от Ватикана, когато Фернандес беше назначен на 1 юли.