Спорът относно иконата на Христос на Apache разпалва дебат относно практиките на местната католическа вяра

МЕСКАЛЕРО, Ню Мексико (AP) — Ан Мари Бриланте в никакъв случай не си е представяла, че ще би трябвало да избира сред това да бъде Apache и да бъде католик.

До нея и доста други от племето мескалеро апачи в Ню Мексико, които са членове на задачата Св. Джоузеф апачи, тяхната локална просвета постоянно е била преплетена с вярата. И двете са свещени.

„ Като чухме, че би трябвало да избираме, това беше потрес “, сподели насълзен Бриланте, член на енорийския съвет на задачата.

Фокусът на този под напрежение, забранен епизод е картината на 8-футов апах Христос. За тази сплотена общественост това е почитана икона, основана от францисканския духовник Робърт Ленц през 1989 година Тя изобразява Христос като баяч от Мескалеро и виси зад олтара на църквата в продължение на 35 години под разпятие като увещание за свещения съюз на тяхната просвета и религия.

На 26 юни тогавашният духовник на църквата Петър Чуди Сикст Симеон-Агинам отстрани иконата и по-малка картина, изобразяваща свещена локална танцьорка. Взети са също по този начин керамични чаши и кошници, дадени от общността Пуебло за потребление по време на Евхаристията.

Брилянте сподели, че свещеникът ги е отнесъл, до момента в който районът се раздрусва от горски пожари, които взеха две жертви и изпепелиха повече от 1000 домове.

(AP Video: Андрес Лейтън)

Епархията на Лас Крусес, която управлява задачата, не отговори на няколко имейла, телефонни позвънявания и персонално посещаване на Асошиейтед прес.

Енориашите, шокирани да видят празната стена откъм гърба олтара, когато дойдоха за часа по катехизис, в началото смятаха, че предметите на изкуството са откраднати. Но Бриланте беше осведомен от епархийски чиновник, че премахването на иконата е станало под управлението на свещеник Петър Балдачино и в наличието на епархийски управител по риска.

Епархията върна иконите и други предмети, откакто възмущението на общността беше отразено от разнообразни медии и епископът размени Симеон-Агинам с различен духовник. Но Бриланте и други споделят, че това е незадоволително за изцеление на духовното принуждение, което са претърпели.

Бриланте сподели, че някогашният им духовник е отворил остарели рани с неотдавнашните си дейности, което допуска, че той се е опитвал да ги очисти от техните „ езически “ обноски и това е провалило процеса на помиряване, стартират от папа Франциск през 2022 година През същата година Франциск даде историческо опрощение за ролята на католическата черква в локалните учебни заведения, принуждавайки локалните хора да се асимилират в християнското общество, унищожавайки техните култури и разделяйки фамилиите.

Говорител на Конференцията на католическите епископи на Съединени американски щати отхвърли коментар по случая Мескалеро. Но предишния месец конференцията с огромно болшинство утвърди пасторска рамка за локалното служение, което уточни „ подправен избор “, пред който са изправени доста локални католици – да бъдат локални или католици:

„ Уверяваме ви, като Католически епископи на Съединените щати, че не е нужно да сте едното или другото. Вие сте и двамата. “

Няколко от някогашните свещеници на задачата схванаха това, само че Бриланте има вяра, че неотдавнашното искане на Симеон-Агинам да направи този „ подправен избор “ нарушава новите насоки на епископите.

Лари Госелин, францисканец, служил на Свети Йосиф от 1984 до 1996 година и още веднъж от 2001 до 2003 година, сподели, че е потърсил утвърждението на 15 водачи на Мескалеро, преди Ленц да стартира картината, която лиши три месеца, с цел да приключи.

„ Той вложи целия себе си в тази картина “, сподели Госелин, обяснявайки, че Ленц се е поръсил със златен прахуляк и е пропуснал да се къпе, употребявайки масла за тялото си, с цел да прилепи златото към платното. След това той даде картината на скромната черква.

Алберт Браун, свещеникът, който оказа помощ за построяването на постройката на църквата през 20-те години на предишния век, почиташе традициите на Мескалеро Апач в своето служение и беше толкоз обичан, че е заровен вътре в църквата, покрай олтара.

Църковните старейшини Гленда и Лари Брусуелас споделиха, че с цел да се поправи тази неточност и да се поправят тези вреди, епископът би трябвало да издаде обществено опрощение.

„ Не се обаждате и не изпращате писмо, “, сподели Лари Брусуелас. „ Изправяте се пред хората, които сте обидили, и оферирате известна гаранция, че това няма да се повтори. Това е методът на апачите. “

Докато свещеник Балдакино организира двучасова среща с енорийския съвет в Мескалеро, откакто предметите бяха върнати, Бриланте сподели, че наподобява по-загрижен за това, че иконата е „ небрежно “ преинсталирана, в сравнение с признание на вредата или предложение на опрощение.

Все отново някои са обнадеждени. Членът на енорийския съвет Памела Кордова сподели, че счита за позитивна стъпка епископът да назначи нов духовник, който е по-запознат с общността на апачите.

„ Трябва да дадем късмет на епископа да се потвърди и да ни уведоми, че е откровен и желае да поправи нещата “, сподели тя.

Концепцията за „ инкултурация “, понятието за хората, изразяващи вярата си посредством своята просвета, е насърчавано от Католическата черква от Втория ватикански събор при започване на 60-те години на предишния век, сподели Крис Вечеси, професор по вяра и индиански проучвания в университета Колгейт в Хамилтън, Ню Йорк.

„ Доста шокиращо е да видиш духовник, на който е назначена енория с локални хора, да работи по толкоз непочтителен метод през 2024 година “, сподели той. „ Но отразява дълга история на угриженост, че смесването на тези знаци може да отслаби, заплаши или замърси чистотата на вярата. “

Дякон Стивън Морело, мисионер на архиепископията на Детройт измежду американските индианци, сподели, че Целта на новата рамка на американските епископи е да се поправят злините от предишното. Той сподели, че локалната нематериалност и католическата религия имат доста общи неща, като изгарянето на култивиран чай в индиански церемонии и тамян в католическа черква.

„ И двете имат за цел да пречистят сърцето и мозъка от всички разсейвания, “, сподели той. „ Димът се издига към Бога. “

Морело сподели, че енцикликата на папа Франциск по отношение на грижата за Земята и околната среда, озаглавена „ Laudato Si “, се отнася до светостта на цялото създание – главен принцип, съгласно който са живели локалните хора от хилядолетия.

„ Няма спор, а единствено общо сред локалната и католическата нематериалност “, сподели той.

В Съединените щати има над 340 индиански енории и доста от тях употребяват локални знаци и свещени предмети в църквата. Във всеки ъгъл на църквата Mescalero претекстовете на Apache безпроблемно се сливат с католически облици.

Картината на Христос на Apache виси като централна точка на вековната романска черква, чиито скални стени се извисяват до 90 фута. Произведения на изкуството на типитата украсяват катедрата. Стенопис в олтара демонстрира Тайната вечеря с Христос и неговите апостоли, изобразени като мъже от апачи. Високи корони, носени от планински танцьорки, известни като „ гахе “ на апачи, висят над дребни картини, показващи разпъването и възкресението на Христос.

За енориашката Сара Каже картината на Христос на апачите демонстрира по какъв начин Исус се появява на хората от Мескалеро.

„ Исус ви среща там, където сте, и ни се явява по метод, който разбираме “, сподели тя. „ Да пребивавам моя метод на живот на Apache не се разграничава от това да навестявам черква.... Безсмисленият, недомислен акт на унищожаване на свещена икона изпрати известие, че ние нямаме значение. “

Енориашите имат вяра, че Създателят съгласно учението на апачите е същият като техния християнски Бог. Неотдавнашна съботна вечер членове на общността се събраха, с цел да благословят две девойки, които са навършили пълноправие. Kazhe и Donalyn Torres, един от църковните старейшини, които упълномощиха Ленц да нарисува Христос Apache, седяха на столове с повече от 100 други, гледайки по какъв начин танцьорите на короната им носят благословия.

Под полумесец мъжете носеха боядисани по тялото си и високи корони, танцувайки с барабани и песни към огромен огън. Жените, в това число двете девойки, носещи еленова кожа и бижута, оформиха външния кръг, движейки краката си с бързо, разместващо се придвижване.

Сутринта доста от групата участваха на литургия в тяхната черква, Apache Христос възобновен на почетното си място.

Картината демонстрира Христос като свят човек от Мескалеро, изравен на свещената Сиера Бланка и поздравяващ слънцето. На лявата му длан е изрисуван знак на слънцето; в дясната си ръка държи дрънкалка за еленови копита. Надписът в долната част е Apache за „ донор на живот “, едно от имената им за Създателя. Гръцките букви в горните ъгли са съкращения за „ Исус Христос “.

Госелин, някогашният духовник на задачата, сподели, че е бил изумен от равнището на подробност, запечатано от Ленц в тази картина, изключително от очите – които се концентрират върху отдалеченост, тъкмо както хората Apache биха създали, когато приказват за нематериалност. Той има вяра, че картината е „ божествено въодушевена “, тъй като хората, които са я получили, усещат свята връзка.

„ Това отекна в духа и сърцата им “, сподели той. „ Сега, 35 години по-късно, хората от апачите се борят за това. “

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.