Страхопочитание и ужас: Как религиите са реагирали на пълните слънчеви затъмнения през вековете

През цялата история слънчевите затъмнения са имали надълбоко влияние върху почитателите на разнообразни религии по света. Те бяха обсъждани като послания от Бог или духовни сили, предизвикващи страсти, вариращи от боязън до удивление.

Преди цялостното слънчево затъмнение, което ще последва дълъг път над Северна Америка в понеделник, ето взор върху това по какъв начин няколко от главните религии в света са реагирали на сходни затъмнения през вековете и в наши дни.

Будизъм:

В тибетската будистка традиция се счита, че силата на позитивната и негативната дейности се умножава по време на огромни астрономически събития като слънчево затъмнение.

Според починалия Лама Зопа Ринпоче от Фондацията за опазване на традицията на Махаяна, както лунните, по този начин и слънчевите затъмнения са удобни дни за духовна процедура. Той сподели, че заслугата - която съставлява позитивните кармични резултати от положителни планове и дейности - генерирана при лунни затъмнения се умножава по 700 000, а при слънчеви затъмнения по 100 милиона. Някои от целесъобразните духовни действия в тези дни включват пеене на мантри и сутри.

Християнство:

Някои християни са вярвали, че затъмнението предвещава идването на „ последните времена “, които ще предшестват завръщането на Христос на Земята, както е пророкувано на разнообразни места в Библията. Един подобен откъс е във втората глава на Деяния: „ Слънцето ще се трансформира в мрачевина и луната в кръв преди идването на великия и прочут ден Господен. “

Сред някои християни има също по този начин стабилно поверие, че по време на разпъването на кръста е настъпило затъмнение, тъй като три от четирите евангелия на Библията загатват три часа мрачевина, когато Исус умря.

„ Беше към обяд и мрачевина настана по цялата земя до три часа следобяд, тъй като слънцето спря да грее “, се споделя в Лука 23:44.

Беше маркирано, че три- часовият интервал на мрачевина не допуска слънчево затъмнение, което основава единствено няколко минути мрачевина.

Но скорошен коментар на ChurchLeaders.com — уеб страница, поддържан от голям брой изтъкнати евангелски пастори — сподели, че тъмнината, изобразена в трите евангелия, „ съставлява бездънен нравствен преход. “

„ Временното засенчване на слънцето, съпоставено с висшата жертва на Исус, предлага мощна метафора за преходната природа на отчаянието и безконечното заричане за избавление и прераждане “, се споделя в коментара.

Хиндуизъм:

Произходът на затъмненията в индуизма се изяснява в антични митове, известни като пурани. В една легенда девите и асурите, които символизират надлежно положителното и злото, разбъркват океана, с цел да получат нектара на безконечния живот. Когато един от асурите, Сварбхану, се показа като дева, с цел да получи нектара, богът на слънцето (Сурия) и богът на луната (Чандра) предизвестиха Мохини, олицетворение на господ Вишну, който по-късно употребява диск, с цел да обезглави Сварбхану.

Но защото асурата към този момент беше погълнал част от нектара, неговата безсмъртна, само че отделена глава и тяло продължиха да живеят под имената Раху и Кету. Легендата споделя, че Раху понякога гълтам слънцето и луната заради присъединяване на боговете в неговото злощастие, причинявайки слънчеви и лунни затъмнения.

Индусите нормално считат слънчевото или лунното затъмнение за неприятна прокоба. Някои съблюдават пости преди и доста не ядат по време на интервала на затъмнението. Наблюдателните индуси се къпят ритуално, с цел да се пречистят по време на първата и последната фаза на затъмнението. Някои насочат и молебствия към предците. Повечето храмове са затворени по време на затъмнението. Поклонниците се събират за молебствия край местата за поклонение покрай свещените реки по време на настъпването на затъмнение. Събитието се счита за уместно време за молитва, медитация и пеене на мантри — всички се счита, че защищават от злото.

Ислям:

В исляма слънчевото затъмнение е време да се извърнат към Бога и да се помолят. Молитвата за затъмнение се основава на разкази за изявления и дейности на пророка Мохамед.

Кайзер Аслам, мюсюлмански духовник в Центъра за ислямски живот в университета Рутгерс, сподели, че един роман цитира думите на пророка: „ Слънцето и луната са два знака измежду знаменията на Аллах и те не затъмняват заради гибелта на някого.... Всеки път, когато видите тези затъмнения, молете се и призовавайте (Аллах). “

Историята беше, че „ след гибелта на сина на пророка Мохамед, Ибрахим, неговите сподвижници се пробваха да го утешат, като споделиха, че слънцето е затъмнило заради огромната загуба “, сподели Аслам. „ Пророкът ги поправи, като им подсети, че слънцето и луната са знаци на Бог и да не прибавят никакви суеверия за какво се случва затъмнение. “

На 8 април Аслам ще води молитвата „ кусуф “. на територията на колежа. Обичайно след молитвата има къса проповед, с цел да се обяснят уроците зад нея и да се разсеят всички суеверия към нея, добави той.

„ Това е красива и смислена молитва, която акцентира връзката ни с Божието създание, гарантирайки, че да отдадем предаността си на Бог, вместо на инцидентни събития в Божието създание “, сподели Аслам.

Махмуд Алхавари, чиновник от Ислямската изследователска академия на Ал-Азхар в Кайро, сподели, че е по-добре молитвата за затъмнение да се прави в заседание в джамията, само че че мюсюлманите могат също да се молят самостоятелно другаде.

Мъдростта е „ индивидът да потърси леговище при Бог, като изиска премахването на това страдалчество “, сподели Алхавари. „ Хората би трябвало да знаят, че събитията в цялата галактика са в Божиите ръце. “

Юдаизъм:

Талмудът — алманах от трудове, събрани преди повече от 1500 години, които съставляват еврейската вяра закон — предлага съответни благословии за доста естествени феномени, само че не и за затъмнения. Вместо това, той разказва затъмнението като „ неприятна прокоба за света “.

В Chabad.org – уеб страница, обслужващ ортодоксална еврейска публика – основаният в Чикаго равин Менахем Познер се опита да види пасажа от Талмуда в актуален подтекст, като се има поради консенсусът, че затъмненията са естествени събития, които могат да бъдат предсказани епохи напред.

„ Затъмненията би трябвало да са благоприятни условия за увеличение на молитвата и самонаблюдението – вместо да провокират радостни благословии “, написа Познер. „ Това е знак, че в действителност бихме могли и би трябвало да се оправяме по-добре. “

Пишейки при започване на март за ортодоксалната еврейска просветителна организация Aish, равин Мордехай Бехер означи, че юдаизмът има дългогодишни взаимовръзки с астрономията. Той сподели, че на Луната има три кратера, кръстени на средновековни равини с опит в астрономията.

Що се отнася до затъмненията, Бехер - инструктор в университета Йешива - допусна, че те са направени вероятни от Бог по дълбока причина.

„ Той сътвори система, която да ни припомня постоянно, че нашите избори могат да основат мрачевина, даже когато би трябвало да има светлина “, написа той. „ Нашият избор на свободна воля може да сътвори преграда сред нас и Божествената светлина, само че също по този начин може да разреши Божествената светлина да бъде забелязана тук. “

___

Гледане на слънчево затъмнение без очила може да бъде рисково, ето какво би трябвало да знаете.

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP е само виновен за това наличие.