Сюрреалистичният поглед на Грасиела Итурбиде върху Мексико
В изображенията на мексиканската фотографка Грасиела Итурбиде наподобява работят мистични сили. Една жена минава през оградено гробище, ръцете й са цялостни с клони; въздухът е толкоз гъст от летящи птици, че тя наподобява се движи в библейска чума. Група скелети, вампири и духове се тълпят пред камерата, на половина заплашителни, на половина комични (присъстващи на върволица в Деня на мъртвите в дребен град покрай Мексико Сити, оказва се). На фотография, направена в пустинята Сонора през 1979 година, друга жена, този път носеща воал, си проправя път през пресъхнал, каменист терен, с протегнати ръце като ангел. Изглежда, че ще излети. Тя също стиска бумбокс. Можем ли да повярваме на това, което виждаме? Истински ли са тези подиуми?
Състезанието сред мистични видения и неща, които са по-познати, е главната линия на една ободряваща галерия, която преди малко дойде в The Photographers’ Gallery в Лондон. Това е първата ретроспектива на Iturbide в Обединеното кралство от повече от десетилетие. 82-годишният художник е посветил 50-годишна кариера на проучване на многостранните, сблъскващи се култури и системи от вярвания в Мексико, постоянно с око за изненада и хитро възприятие за духовитост.
Роден в Мексико Сити в богато, твърдо католическо семейство през 1942 година, тя идва в изкуството относително късно, след гибелта на щерка си на шестгодишна възраст. „ Почти полудях “, сподели тя по-късно. Записването в университета, с цел да учи кино и снимка, беше метод да се събере още веднъж. Смъртта попада на видно място в нейната работа - Итурбиде е разкрила доста от нейните изображения в гробища и един път е документирала погребенията на ангелити, дребни деца - само че мощна витална мощ оживява и нейните фотоси. В облици, които бръмчат от придвижване, птиците са друга фикс идея.
Наставникът на Итурбиде е мексиканският занаятчия Мануел Алварес Браво, който я образова в търпеливото изкуство на уличната снимка и в техниките за тъмна стая; тя също се среща с Анри Картие-Бресон и се учи от неговата композиционна лекост и умеене за игриво изрязване. Подобно на тези двамата, тя е несъзнателен сюрреалист, ловуващ за облици, които дебнат фена. Един от отпечатъците, изложени тук, изобразява женски крайник, елегантно обут, крачещ по тротоара, преследван от гърчеща се маса игуани. Не толкоз сън, колкото призрачен сън, фиктивен от Андре Бретон или Дора Маар — макар че в действителност това е пазар в южно Мексико, хванат през 1984 година Тези нещастни същества са предопределени за гърнето.
Като документалния филм фотографи от остарели времена, Iturbide заобикаля цветна или изкуствена светлина, снимайки на черно-бял филм, от време на време на 35 мм, от време на време на междинен формат. „ Цветната снимка ми припомня за Дисниленд “, сподели тя веднъж; Мексико, най-малко гледано през нейния обектив, е задоволително колоритно. Отговаряйки на тропическото слънце, тя избира мощна светлина и дълбоки, скулптурни сенки, работейки в тъмната стая, с цел да отпечата толкоз горещи черни, че като че ли изгарят през стената.
Въпреки че работата на Iturbide е попаднала в съответни планове и етапи - постоянно съсредоточени върху локации или измежду групи от хора - тя най-често следва интуицията си за това къде да продължи; нейните фотоси от време на време се усещат като знаци на нещо, което не можете да разберете („ Очите ми виждат, само че сърцето ми фотографира “ е по какъв начин го споделя тя). На пръв взор е мъчно да се дефинира какво прави „ Пилета, Хучитан, 1979 “ толкоз заплашителен; жена, стискаща две пилета сред ръцете си, минава около бяла стена. Тогава забелязвате, че стената е опръскана с нещо мрачно и злокобно. Боя, допуска се, само че може и да е кръв. Хроника на предсказаните смъртни случаи.
Въпреки че нейните портрети на мъже се усещат малко надълбоко в кожата – наподобява, че тя в никакъв случай не прониква под острите им костюми или красиви пози – когато снима дами, Итурбиде открива нещо по-реално. Една от най-завладяващите произведения тук е на жена на врата, обърната с лице към камерата, с ръка на бедрото, обляна в мека слънчева светлина. Снимката може да наподобява обективизираща - дамата, Роза, е гола, с изключение на сандалите си - само че Iturbide й придава прочувствено съучастничество. Снимайки леко изпод, тя придава на обекта си мощ и достолепие на скулптура.
Подобно качество се допира до един от най-прочутите изображения на художничката, извлечен от същата серия, документираща дамите от локалния сапотекски град Хучитан де Сарагоса в южно Мексико. „ Дева Мария с игуаните “ — изображение на сапотекски пътник, балансиращ живи игуани на главата си във фантастична корона — не е просто мощно необичайно, то е емблема на женското овластяване в град, където дамите преобладават във всички аспекти на обществото, от стопанската система към религиозната процедура. Дамата игуана на Итурбиде стана толкоз фамозна в Мексико, че украси всичко - от пътни знаци до етикети с мекал.
Очевидно безконечна, гъмжаща от католическа и предиспанска набожност, работата на Итурбиде не предлага доста чувство за бурното измененията, на които Мексико стана очевидец през последните 50 години, още по-малко политиката или зеещите обществени разделения. И въпреки всичко в страна, която от дълго време е затрупана от фотографи от другаде, търсещи недодялан обществен натурализъм или облици на „ екзотиката “, това единствено по себе си може да е тип политическа позиция. Докато някои я упрекват, че е екскурзиант в личната си страна, изобразявайки култури, доста разнообразни от нейната, това подценява сериозността на метода на Итурбиде. Снимката на фигурата с протегнати ръце и бумбокс, „ Ангелска жена “ (1979), идва от два месеца живот с общността Сери в пустинята Сонора в северозападно Мексико. Проектът Juchitán de las Mujeres лиши десетилетие на многократни посещения; в един миг Iturbide продава домати на локалния пазар, с цел да опознае хората по-добре.
Два раздела от шоуто съставляват пребивавания в Съединени американски щати, еднообразно съществени опити за вземане предвид с разликите. Между 1986 и 1989 година тя прекарва време с латино улична тайфа, наречена White Fence, основана в Boyle Heights в Източен Лос Анджелис, пробвайки се да опише живота на нейните членове и тяхното комплицирано завещание и еднаквост. „ Росарио, Кристина и Лиза, Бяла ограда, Източен Лос Анджелис, 1986 година “ изобразява трио от млади дами, облечени в идентични черни дънки и бели потници, жестикулиращи, като че ли театралничат за обложка на албум – самият облик на твърдо момиче. Но различен портрет от поредицата демонстрира една от тези дами, Росарио, в по-уязвима светлина. Тя седи в задната част на кола, изглеждайки смущаващо момичешка, въртяйки се с бутилка за ревящото си бебе.
Едно странствуване от края на 90-те през дълбокия юг, от Мемфис до Кларксдейл, Мисисипи, даде видения в друга тоналност. Точно до автомагистрала 61 Итурбид откри къща, съвсем напълно погълната от задушаващо одеяло от повия, като че ли е на път да бъде засмукана в пъкъла. Iturbide го стреля мъртво; фотографията приказва сама за себе си. На друго място по време на същото пътешестване художникът приклекна ниско в поле с памук, с цел да снима празен билборд против бяло-сива низина на небето; самата му празнина наподобява емблематична. Има нещо прелестно подривно в това да видиш по какъв начин мексиканска фотографка насочва обектива си към Съединени американски щати и открива единствено празнина.
През последните години Итурбиде се отдръпна изцяло от правенето на фотоси на хора. Сред последните изображения в изложбата са творби от поредност „ Натурата “, направени сред 1996 и 2004 година, само че отпечатани едвам неотдавна: средноформатни изследвания на кактуси за органни тръби в ботаническите градини на град Оахака. Понякога тези могъщи структури се издигат над нас в архитектурни формирания, издигащи се като замъци или небостъргачи на фона на мрачно оцветеното небе. На други места Итурбида доближава камерата си, свеждайки растенията до сенки и равнини, шипове и извивки, взаимоотношение на нереални форми.
Най-интригуващите от тези последни фотоси изобразяват кактуси, превързани с вестник в нещо, което наподобява да бъде един тип ботаническа A&E - метод за отбрана на растенията по време на пресаждане? Да им позволим да се излекуват? Случва се някаква промяна, единствено в случай че можехме да разберем какво е то.
До 22 септември
Научете първо за най-новите ни истории — следвайте FTWeekend на и и се абонирайте към нашия подкаст, където и да слушате
