Тъй като прогресистите се стремят да се справят с неравенството, някои цитират религията като мотивиращ фактор

ДЕТРОЙТ (AP) — Шегите на процедура се пишат като еклектична група от прогресивни пастори, имами и равин, влизащи в една стая, намирайки местата си към една маса, с цел да приказват за вяра и политика.

Въпреки че не липсваше лековерие, чувството за необходимост изпълваше Заседателна зала в Детройт, когато Абдул Ел-Сайед, някогашен претендент за губернатор, който се кандидатира като демократ за Сената на Съединени американски щати в Мичиган, стартира да приказва за това по какъв начин неговата мюсюлманска религия обуславя прогресивните му възгледи.

Изследователят на публичното опазване на здравето попита групата религиозни водачи преди първичните избори във вторник: „ Какво значи вдъхновението да се държиш виновен пред нещо по-голямо от теб за това, което правиш за хората към теб? “

Ел-Сайед добави: „ Ако не можете да ядете храна и аз имам какво да направя по въпроса, по-добре да го направя. “

Прогресивните демократични политици завоюваха огромни изборни победи в цялата страна през последните месеци на фона на възходящото отчаяние към неравенството, достъпността и евентуалните закани за сигурността на работните места, подбудени от изкуствения разсъдък. Тъй като стопанската система се трансформира във възпламенителна точка за междинните избори през ноември, доста от тези претенденти и гласоподаватели, които ги поддържат, цитират религията като опрощение за своите позиции.

„ Ние сме в ера на историческо неравноправие “, сподели Ел-Сайед пред Асошиейтед прес. „ Повечето религиозни обичаи – сигурно традициите на Авраамовата религия – слагат доста по-голяма тежест върху богатите. “

Междурелигиозната кръгла маса се организира дни след почитан протест за Ел-Сайед, който трансформира „ Медикеър за всички “ в неразделна част от своята акция и се кандидатира против по-умерения представител Хейли Стивънс. Той включваше речи на прогресивни тежки играчи като сенатор Бърни Сандърс от Върмонт и конгресмен Александрия Окасио-Кортез от Ню Йорк.

Въпреки че не е член на Демократическите социалисти на Америка, Ел-Сайед е подкрепян от демократични съдружници, доста от тях членове на DSA, до момента в който е подложен на критика от републиканците и центристките демократи, че е прекомерно ляв, с цел да бъде избираем в разклащащ се щат.

Ако бъде определен през ноември, той ще бъде първият мюсюлмански сенатор в историята на Съединени американски щати.

Представители на Стивънс, който е разпознат в профилите на Конгреса като протестант, не дадоха отговор на настояванията за коментар.

Прогресивните идеологии носят разнообразни конотации за другите генерации

Религиозната поддръжка за прогресивните стопански и работен придвижвания не е нещо ново, даже и да е намалявала и намалявала в Съединени американски щати през вековете. Неотдавнашната енциклика на папа Лъв XIV в доста връзки беше ода на „ Rerum novarum “, основополагащият текст на папа Лъв XIII от 1891 година за труда, заплатите и синдикатите, който оказа помощ за оформянето на католическото обществено обучение.

Тази прегръдка на религията не е неповторима за прогресивното крило на Демократическата партия. По-умерени претенденти като Джеймс Таларико, семинаристът, който се кандидатира за Сената на Съединени американски щати в Тексас, също акцентират своята религия. Но защото леви демократи и демократични социалисти като кмета на Ню Йорк Зохран Мамдани, който е мохамеданин, печелят победи в локални и национални надпревари, републиканците неведнъж са заклеймявали прогресивното крило на партията като комунисти, лишени от вяра.

" Републиканците и консерваторите имат вяра в естествените права, които произтичат от основател. Мисля, че комунизмът отхвърля това. Той поддържа доста атеистичен, централизиран тип всемирски мироглед за обществото “, сподели Дъглас Блеър, представител на Heritage Action за Америка.

Меган Ромър, народен съпредседател на DSA и ръкоположен ръководещ старейшина в границите на Презвитерианската черква (САЩ), призна, че социализмът е притеснителна идея за някои вярващи.

„ Идеята на хората за това е „ О, тогава не ти е разрешено да имаш вяра, нали? “ Което е правилно в някои социалистически планове “, сподели тя.

Но специалистите споделят, че този роман има по-малка тежест измежду доста по-млади американци, които нямат спомен за Студената война и антирелигиозните асоциации, подбудени от нея.

Теологията осведоми повече от просто религия

Въпреки че има повече демократи, необвързани с религията, в сравнение с републиканци, доста вярващи хора не виждат прогресивни идеологии като социализма като противоречащи на техните вярвания. Те цитират черни религиозни деятели, които са били открити критици на капитализма, в това число Мартин Лутър Кинг младши, Малкълм X и W.E.B. Дю Боа, като модели за тяхното мислене за връзката сред вяра и политика.

Преподобният Андрю Уилкс, който е свещеник на църквата Double Love Experience Church в Ню Йорк, се заинтересува от демократичния социализъм преди повече от десетилетие, откакто управлява погребението на човек, чиято застраховка не покрива сериозна интервенция. „ Не Бог го изпрати вкъщи, а незаслужено проведена система на опазване на здравето и стопанска система “, сподели той.

„ Има възходящо самопризнание, бих споделил, свързването на социализма с възприятието за честен компас “, сподели Уилкс, добавяйки, че религията може да донесе оптимизъм и креативност във време на скептицизъм. „ Има равнище на създаване на света, на което вярата може да приказва. “

Ромър, който се причисли към DSA през 2018 година частично заради несполучливата президентска акция на Сандърс две години по-рано, счита, че има теологичен съставен елемент за какво християнството в частност процъфтява измежду консерваторите.

" Този привкус на християнството е доста индивидуалистичен. Те приказват доста за вашите персонални връзки с Бог ", сподели тя. „ Моето пояснение на християнството е такова, че съгласно мен ранните християни – не са били комунисти в актуалния смисъл, само че са живели в общностни обстановки. “

Отношението към капитализма се трансформира и религията играе роля

Този стопански фокус, управителен от вярата, не се лимитира до избори.

Clergy and Laity United for Economic Justice е организация с нестопанска цел, която работи с конгрегации в цяла Южна Калифорния в поддръжка на правата на служащите. По-рано този месец тя улесни визитата на Live Oak United Church of Christ в Бреа, Калифорния, с цел да поддържа напъните за сливане на локална верига магазини за хранителни артикули.

„ Ние просто се усещаме доста, доста преуморени “, сподели Луис Куева, чиновник на Mother’s Market, пред членовете на конгрегацията след неделната им работа, до момента в който молеше за поддръжка.

„ Исус беше социалист “, сподели Куева след срещата, цитирайки учението си, че е мъчно за богатите хора да отидат на небето. „ Означава доста да знаеш, че църквата е подготвена да помогне. “

Около половината възрастни в Съединени американски щати имат позитивна визия за капитализма, съгласно изследване от предходната година на Gallup, което е спад от 61% през 2010 година Демократите способстваха за част от смяната, само че удобните възгледи за капитализма също понижиха измежду самостоятелните.

Президентът Доналд Тръмп и други републиканци показаха тези настройки и претенденти като фундаментално в несъгласие с религията.

„ Това са твърдо ядро, безбожни комунисти “, сподели Тръмп неотдавна по време на тирада пред Коалицията за религия и независимост. „ Всички комунисти са безбожници. Те не имат вяра в Бог. “

Вярата може да бъде както политически актив, по този начин и пасив

Въпреки че има безчет противоречиви точки в границите на Демократическата партия, като поддръжката за Израел, Ел-Сайед счита икономическите въпроси за главен въпрос за своята акция.

„ Говоря за изваждане на пари от политиката, тъй като това е повода животът да не е наличен “, сподели той. „ Хората осъзнават, че политиците от двете страни на пътеката в действителност се заплащат от едни и същи хора. “

Синът на египетски имигранти, Ел-Сайед е наясно, че неговата ислямска религия може да бъде въоръжена или неправилно разбрана. Но защото има набожен опит в колежа, последвал бунтовно детство, той приема съществено последствията от своята религия.

" Ако поставите морала си на камината, това не е морал. Те са просто неща, на които можете да се възхищавате и по-късно си позволявате да се отдръпнете от тях, когато е комфортно ", сподели той.

В края на кръглата маса водачите от всяка вяра се редуваха апелирам се. Те подвигнаха глави, само че преподобният Хорас Шефилд се включи с една последна молба от името на Ел-Сайед.

" Не мисля, че всички бяхте задоволително съответни. Така че ще го кажа доста просто ", сподели той. „ Господи, дано завоюва. “

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.