Тези храмове са по-стари от Америка. Как те надживяха войни, схизми и съдебни дела

(RNS) — В Пепеляна сряда тази година към дузина хора участваха на обедна работа в остарялата северна черква на Бостън, учредена през 1723 година Два дни по-късно шепа богомолци участваха в работа за Шабат в синагогата Туро в Нюпорт, Роуд Айлънд, осветена през 1763 година

Конгрегациите вземат участие в свещени ритуали — това е нещо, което и двете домове за поклонение вършат по-дълго, в сравнение с съществуват Съединените щати.

Такива места за поклонение са необичайност. Хартфордският институт за проучване на религията пресмята, че от 370 000 религиозни конгрегации в Съединени американски щати през днешния ден единствено към 1% са съществували при основаването на страната.

___

Това наличие е написано и създадено от Religion News Service и се популяризира от The Associated Press. RNS и AP си партнират за някои религиозни вести. RNS носи цялата отговорност за тази история.

___

Когато страната афишира самостоятелност през 1776 година, в колониите има 3228 храма. Съединени американски щати към този момент бяха религиозно разнородни. Конгрегационалистите водеха групата с към 670 конгрегации, или малко над 20% от общия брой. Презвитерианците не останаха доста по-назад (18%), следвани от баптистите и епископалните християни (всеки към 15%) и квакерите с съвсем 10%. Методистите имаха почитатели от 2%, католиците бяха малко под 2%, а съгласно социолозите Родни Старк и Роджър Финке имаше шепа синагоги и повече от дузина менонитски конгрегации.

Повечето от тях се разпуснаха заради вътрешни спорове, финансови усложнения, застаряващо участие и/или въздействието на войната. Много от местата, които оцеляха, като Old North Church и Touro, направиха това, като продължиха да се събират, без значение дали в богато украсени или елементарни здания, или когато пейките бяха цялостни или имаше единствено няколко богомолци.

„ Мисля, че по този метод вярата, църквата и вярата се увековечават – това не е, по някакъв метод, посредством огромни, шумни събития “, сподели преподобният Матю П. Кадуел, викарий на Старата северна черква. „ От хора, които в действителност желаят да отделят време, с цел да помислят какво значи да си човек и какво значи да си Божия персона в един комплициран свят. “

По-долу са портрети на четирима, които са издържали.

Старата северна черква, Бостън

Основана: 1723 година

Принадлежност: Епископална черква

Известен с: фенери в камбанария означиха началото на Революционната война

БОСТЪН — Кадуел приветства единствено към дузина хора на тазгодишната обедна работа в Пепеляна сряда. Знаейки, че може да има туристи на пейките, Кадуел, водач на църквата от 2020 година, внимаваше да предложи насоки след първия химн за тези, които не са осведомени с практиките за изправено, седнало и коленичещо държание на Епископската черква.

„ На пейките има коленички — те са извънредно неуместни и сигурно ще се почувствате разкаяни, в случай че ги употребявате “, сподели той. „ Аз ще падам на колене начело от името на всички нас, в случай че това работи, само че вие коленичете, в случай че желаете, или стойте – което от двете работи за вас. “

Старият Север стартира като нещо изключително – черква на Англия в град, доминиран от конгрегационалисти с тесногръд корени. Днес той предлага духовно пространство на жителите на региона на Бостън и туристите от целия свят, в това число хора от страната, която в миналото се е противопоставяла на колонистите във Войната за самостоятелност.

„ Почитаме нашите съседи “, сподели Кадуел.

Дженифър Милър, родом от Рочестър, Англия, се причисли към Старата северна черква преди няколко години. Влизайки в пейките, които датират от 1723 година, Милър сподели, че мисли за тези, които са се покланяли на същото място преди епохи.

„ Представете си всички хора, които са седели там преди и всичко това, и всички ние имаме терзанията, всички имаме желанията, всички имаме любовта и тъгата през целия живот “, сподели тя. " Така че се любувах на мисълта, че това не е ново. Съществува от много време. "

Революционната история на църквата безспорно притегля както туристите, по този начин и локалните. Именно от камбанарията на Стария Север през 1775 година бяха окачени два фенера, сигнализиращи, че английските сили напредват по море – моментът, който Хенри Уодсуърт Лонгфелоу увековечи като „ един, в случай че е по суша, два, в случай че е по море “.

Кадуел, който има докторска степен. в англиканската история и теология, сподели, че разбирането на църквата за тази нощ е еволюирало: Сега се счита, че клисарят Робърт Нюман се е включил от капитан Джон Пулинг младши, член на ризницата и другар на Пол Ривър, с цел да се изкачат по стълбите и стълбите и да окачат светлините от това, което тогава е било най-високата постройка в града.

След службата Карол Бол, член на ризницата, отговарящ за обезпечаването на светенето на месинговите полилеи на Old North, сподели, че църквата приема всички гости, без значение дали идват на обиколка или избират да станат членове.

„ Обикновено е 50-50, бих споделила, сред паството и туристите “, сподели тя. „ Това е доста хубава композиция. “

Първа баптистка черква в Америка, Провидънс, Роуд Айлънд

Основана: 1638 година

Известна с: най-старата баптистка конгрегация в нацията

Деноминация: Американски баптистки църкви Съединени американски щати

ПРОВИДЪНС, Айлънд — „ Независимо дали сте трезви или желаете да сте, без значение дали сте хетеросексуален или гей, цис или транс, или без значение дали сте жител на тази нация или не, на това място вие сте жител в Божието царство. “ Ето по какъв начин преподобният Джейми Уошам стартира службата за причестяване в Първата баптистка черква в Америка.

Думите й, изяснява тя, са умишлени: „ Всички имаме една и съща линия към божественото. “

Чувството е заложено в ДНК-то на църквата. Роджър Уилямс, тесногръд свещеник в Салем, Масачузетс, беше отстранен от църквата поради възгледите си за разделянето на църквата и страната и по-късно събра група поклонници, с цел да стартира нова черква в Провидънс. По времето, когато Масачузетс имаше държавна вяра, Конгрегационалната черква, Уилямс заключи, че „ единствената вярна форма на кръщение е кръщението на вярващия и по тази причина той кръсти своето заседание, към 20 души дружно “, сподели Дж. Стенли Лемънс, създател на „ Първата: Първата баптистка черква в Америка “. (Поради въздействието на Уилямс Роуд Айлънд в никакъв случай не е постановявал държавна вяра.)

Уилямс напуща църквата в Роуд Айлънд след няколко месеца (въпреки че продължава да проповядва). Но той устоя, оцелявайки от вътрешни разделения и отваряйки вратите на своята „ къща за събрания “ постоянно, в това число за исторически събирания.

Стоящ единствено на половин миля от Държавния дом на Роуд Айлънд, Първият баптист заема висока постройка с извита стена с колони и пейки в квадратния й интериор, повлияна от британската грузинска архитектура и издигната през 1770 година По това време това беше и единствената черква в Нова Англия с камбанария или камбана.

„ Това беше първата сходна постройка за баптисти на всички места “, сподели Лимънс по време на февруарско изявление за First Baptist. „ Баптистките събрания преди тази бяха много елементарни – места, където квакерите биха били много щастливи да бъдат. Но тази е доста по-богато украсена, предопределена да впечатлява.

„ В ранните си години пеенето на събранието беше неразрешено, тъй като църквите, свързани с баптистите от шест правилото, какъвто беше първият баптист по това време, „ имаха вяра, че всичко би трябвало да бъде непринудено и от Духа “, сподели Лимони. Старейшина Джон Манинг, нов свещеник през 1771 година, вкарва пеенето в следобедна работа и практиката се резервира след „ поредност от събрания, на които хора идват от провинцията, с цел да гласоподават. “

Сградата е била мястото на Тригодишната спогодба през 1845 година, където разделянето Север-Юг по отношение на робството е довело до публично разделяне измежду баптистите в Съединени американски щати. Северняците взеха решение, че задгранични мисионери не би трябвало да бъдат назначени, в случай че имат плебеи. Седмица по-късно Южната баптистка спогодба беше учредена в Аугуста, Джорджия.

Първият баптист остава обвързван с Американските баптистки църкви в Съединени американски щати, известни преди като Северна баптистка спогодба.

Днес конгрегацията е най-вече бяла и включва дългогодишни баптисти, локални поданици на Роуд Айлънд и други от разнообразни географски, етнически и теологични среди, сподели Уошам.

„ Ние постоянно имаме хора, които ни посещават отвред, тъй като те са баптисти и желаят да дойдат на това място “, сподели тя. „ И знаем, че в случай че пеят третия стих, без да гледат химна, те евентуално са свещеник. “

Обхватът му в общността варира от предлагането на „ торбички за благословия “ с бисквити с фъстъчено масло, бутилки вода и чорапи за хора в потребност до осъществяване на бакалавърски услуги за студенти от близкия университет Браун, продължавайки традиция, почнала, когато постройката организира гала по откриването малко след нейното освещаване през 1775 година

Уашам, свещеник на църквата от 2015 година, сподели, че нейният мисионерски комитет е хазаин на вечери в локални заведения за хранене, чиито ястия варират от южноазиатски до южноамерикански в символ на поддръжка за имигрантите и бежанците, които ги ръководят.

„ Не можем бързо да променим вътрешната политика, безусловно, или интернационалната политика, само че ние можем с нашите долари, тела и вкусови рецептори да се появим и да се срещнем с нашите съседи и да кажем, че сме по-добри, тъй като вие сте тук “, сподели тя.

Туро синагога, Нюпорт, Роуд Айлънд

Основана: 1763

Принадлежност: правоверен юдаизъм

Известен с: Кореспонденция с Джордж Вашингтон

НЮПОРТ, Р.И. — Туро Синагогата, осветена през 1763 година, е най-старата съществуваща синагога в Съединени американски щати. Разположена на една десета от миля от Old Colony House, седалище на държавното управление, когато Роуд Айлънд беше колония, синагогата е издигната от еврейска общественост, включваща сефарадски евреи, хора от испански и португалски генезис, бягащи от религиозно гонене в Европа.

„ Синагогата може да е изглеждала да бъде знамение за хората, които са го основали – мисля, че към момента е знамение “, сподели събратът Аарон Гинсбърг, до момента в който приключваше обиколката на православната синагога през февруари.

В един петък вечер през февруари четирима мъже на главното равнище и две дами на балкона се събраха за молитва, четейки на арамейски, когато светлината избледня през чистите прозорци. " Той основава деня и нощта. Той отстранява светлината пред тъмнината и тъмнината пред светлината ", съгласно един превод. Православните служби изискват минян, 10 мъже, които са получили бар мицва, с цел да кажат избрани молебствия. Тъй като бяха по-малко, петъчната работа беше съкратена.

„ Може да е мъчно, само че се оправяме сносно “, сподели Джеймс Херстоф, който е секретар-ковчежник на конгрегацията, която се събира в синагогата. " И даже в този момент през зимата към момента идват туристи, които ни оказват помощ да вършим минян и в петък вечер, и в събота. Така че службите не престават без значение от това. "

През 1790 година, годината откакто Джордж Вашингтон стана първият президент на Съединени американски щати, Моузес Сейксас, тогавашният водач на синагогата, показа на Вашингтон писмо, възхваляващо „ държавно управление, което не дава наказания на фанатизма, не оказва помощ на преследването “. Вашингтон по-късно стана прочут със същите тези думи, макар че повтори думите на писмото в писмен отговор до синагогата.

Синагогата е изправена пред доста тествания.

Туро беше най-вече затворен десетилетия след Войната за самостоятелност, защото множеството евреи напуснаха Нюпорт, който беше стопански и физически унищожен. Конгрегация Шеарит Израел, сефарадска конгрегация в Ню Йорк, която има постройката на синагогата Туро, резервира някои от артефактите, до момента в който евреите ашкенази, които бяха от Източна Европа, дойдоха в региона в края на 19 век, което докара до повторното отваряне на синагогата.

През 2012 година конгрегацията Йешуат Израел, тогава наемател на постройката, и конгрегацията Шеарит Израел стартира да спори за антични сребърни камбани, излети от еврейски съвременник на Пол Ревиър, удостовери Херстоф, който е водач на новия наемател, Конгрегация Ахават Израел. Съдебните разногласия минаха през съдилищата, което в последна сметка докара до решение на Върховния съд на Роуд Айлънд от 2025 година, изгонващо конгрегацията Йешуат Израел. Новата конгрегация взе чартърен постройката на синагогата Туро от нейния притежател в Ню Йорк и продължи да работи там.

„ Конгрегацията Ахават Израел беше основана, с цел да бъде подготвена да влезе, в случай че изгонването се случи, тъй че службите да могат да продължат изцяло без спиране в синагогата и това се случи “, сподели Херстоф.

Докато правеше обиколка, Гинсбърг уточни благотворителните кутии, дарени в 1769 и означи, че към момента се употребяват. Той не загатна за разногласието. " Чудото не е постройката. Чудото е, че ние към момента се покланяме тук, 263 да