Това, което папата ми каза за политиката

единствено шепа пъти в живота си съм очевидец на случай на това, което може да бъде разказано като съвършени обноски, и един от тези, които се случиха в Азербайджан, по време на три или четири дни, които прекарах в Азербайджан. Това беше съвсем преди десетилетие. Той беше на някаква публична интернационална обиколка на Ватикана, която включваше визити на няколко народи с мъничко католическо население, Джорджия и Азербайджан. Азербайджан е, несъмнено, мюсюлманска страна. По -малко от хиляда католици са живели там през 2016 година, като единствено към 300 от тези са локални азери. Що се отнася до Джорджия, нещо като 84 % от нейните хора принадлежаха към клон на източната православна религия. Те бяха по -открито враждебни към идващите римокатолици, в сравнение с шиитските мюсюлмани в Азербайджан. Разбира се, това може да се дължи значително на по-голямата независимост на изложение, на която се радваха.

Бяхме посрещнати на летището в Тбилиси, грузинския столица, от обилни групи протестиращи, носещи знаци, които гласят „ папа Франциск, е антихриста “; Неговият отвод през 2013 година, малко след избирането му в папството, да осъди хомосексуалността напряко - „ Кой съм аз да преценява? “ - беше упрекнат, че е трансферирал прясно обичайната религиозна омраза. И избрани православни свещеници от локалния патриаршия, планувани да участват на масата на папата на стадион в покрайнините на града, трансформираха мнението си в последния миг и го забиха. усложнение, само че в което индивидът е по някакъв метод, посредством композиция от бързо мислене и вродена добрина на душата, с цел да импровизира решение. В случай, че следих, папата е взел участие в някакво шествие. Точно преди литургията той празнуваше в самотната католическа катедрала на Азербайджан, в столицата Баку. Късна заран, мразовито, блестящо слънце. Той се разбърка по чакълен път към църквата. Ходенето около него беше високият, мустационен президент на Азербайджан, властнически Илхам Алиев. Докато отиваха, те минаваха сред две групи хора, които бяха подредени от двете страни. Една група включваше нас, задграничните кореспонденти, най-вече италианци, които покриха Ватикана, плюс няколко мошеници като мен. Всички имахме камери и бележници.

от другата страна на пътеката беше военна група, свиреща на маршируваща ария, с цел да означи пасажа му. Дълъг ред музиканти, двама дълбоки. Изведнъж пристигна мощен ентусиазъм напразно. За потрес на всички взриви капачката на папата, чисти от главата му, на земята. Знаете ли дребното бяла шапка, наподобяваща Yarmulke, която папите носят? Нарича се тиквички, след един тип кратуна. Думата е обвързвана с „ тиквички “. Смята се, че капачката наподобява на отрязания завършек на подобен кратуна. Само на папата е оставен да носи бял. Сега неговата бяла тиквичка лежеше там на чакъла. Той продължи, като че ли не съумя даже да забележи, че е паднал. Може би не го е усетил или просто не знаеше какво да прави. Ако той спре и се наведе, с цел да го вземе, това ще се преглежда като неуважително към помпозността и събитията, които държавното управление се е уредило да се показа за него? Напрегнат, трептящ миг.

Изследвайки го по-късно, научих, че текстът идва от 51-ия псалм: " Смили се върху мен, Боже, съгласно Твоята любяща добрина. " Текстовете бяха на арамейски език, езикът, който учените считат, че Исус приказва в всекидневието. Думата, употребена за Бог, беше Алаха. Франсис държеше главата си наведена, с брадичката, потънала в гърдите си, през цялото осъществяване. Онези, които стоят най-близо до него, споделиха по-късно, че на лицето му е имало сълзи.

Към края на пътуването всички летихме в самолета на папата над Черно море, ориентирани назад към Рим и ми беше разрешено да задам въпрос. Един въпрос. Имаше цяла система. Папата стоеше начело. Репортерите се приближиха един по един, защото бяхме призовани и някак си притиснаха до него. Предложиха ви микрофона и зададохте въпроса си, а той отговори, а по-късно се върнахте на мястото си, без следващи дейности. Дясният му мъж, представителят на Ватикана Грег Бърк, застана до него, превеждайки. Това беше през октомври 2016 година Изборите в Щатите бяха на месец. Попитах папата какъв съвет ще даде на практикуването на католици, които не могат да решат по какъв начин да гласоподават. Специално загатнах грозните изказвания по отношение на имигрантите, направени от Доналд Тръмп, един от претендентите.

Спомням си, че той се усмихна, като че ли да каже: " Виждам какво вършиме. " И той беше прав. Въпросът ми беше конфигурация. Не бях мислил за това като трик или капан. В съзнанието си го поддавах, с цел да артикулирам мисли, които се надявах, че той може да търси опция да изрази. Но той беше по -добър от това. Няколко месеца преди този момент, когато Тръмп натискаше проекта си за гранична стена, Франсис означи пред пресата, че не е християнин да построява такива стени и мнозина го бяха взели на задача да се опита да се намеси в американските политически каузи. Той нямаше да направи тази неточност още веднъж. Много пъти съм мислил за метода, по който той е избрал да отговори вместо това.

" В изборните акции ", сподели той: " Никога не споделям дума. Хората са суверенни. " Тогава той даде съвет от препоръки, въпреки и под формата на съвсем нестандарция: „ Проучете добре предложенията, молете се и избирайте в съвест. “ Тогава той сподели и повтори по -абстрактна концепция. Никога не съм решил дали това е дълбочина или простащина. “When it happens that in whatever country, there are two, three or four candidates that no one likes, that means that the political life of the nation perhaps is too politicized, but perhaps it doesn’t have that much politics. ”

He rephrased and reiterated this paradox: “There are nations, and I’m thinking of Latin America, which are too politicized, but they don’t have political просвета. " Твърде „ политизиран “, само че без „ политическа просвета “? Какво имаше поради под това, от политическата просвета? „ Една от работните места на Църквата “, сподели той, „ също в преподаването в [Университетските] факултети, е преподаване на политическа просвета. “ Но каква е тази просвета? „ Хората са от тази партия или тази “, сподели той, само че „ дейно без ясна мисъл за основите, предложенията. “

Той беше, съгласно мен, описвайки културите, където популацията е станало захласнато с политиката, само че като форма на развлечение или може би по-голямо транспортно средство за изпускане на изтръпване. В тези страни хората имат несъответстващо схващане на главните етични правила, над които спорят. The problem, he seemed to suggest, was deeper than a choice between this or that candidate, and lay with the nation itself.

It had been, in certain respects, an evasive answer, one befitting a priest who was often seen as frustratingly ambiguous even by his fellow Jesuits (among whom his nickname was la Gioconda, or the Mona Lisa — Кой би могъл да каже какво в действителност имаха поради нейната усмивка или думите му?). От друга страна, той възхитително се съпротивляваше на моя идеологически стимулиран гамбит, отхвърля ми звукова хапка и настоя за трудност и дългата историческа вероятност.

беше рационално или прекомерно внимателен до половината? Това е въпросът, с който учени, които се надяват да оценят наследството му, в този момент би трябвало да се борят.