Цитат на деня от Ейбрахам Линкълн по повод 250-ия рожден ден на Америка: „Тези, които отказват свободата на другите, заслужават...“

„ Тези, които отхвърлят свободата на другите, не я заслужават за себе си; и под справедливия Бог не могат да я задържат дълго. “ — Ейбрахам Линкълн

Докато американците честват 250 години от свободата си, цитатът на LiveMint за деня от Ейбрахам Линкълн, 16-ият президент на Съединени американски щати, превел страната през Гражданската война, служи като опустошителна рецензия на лицемерието.

Линкълн твърди, че свободата е универсално човешко право, а не условна привилегия, която една група може да натрупа за себе си, до момента в който отказвайки го на различен.

Прочетете също | Цитат на деня от Доналд Тръмп: „ Покажете ми някой без его и аз ще… “

Какво значи цитатът?

Когато Линкълн сподели: „ Тези, които отхвърлят свободата на другите, не я заслужават за себе си “, той прилагаше политическа версия на Златното предписание. Той показва главния парадокс на едно робовладелско общество, изискващо личните си свободи.

Ако не вярвате, че свободата е присъщо човешко право, принадлежащо на всички, тогава нямате логическа или морална основа да твърдите, че тя ви принадлежи. Не можете разумно да изисквате права, които отказвате да предоставите.

Втората половина, „...и, под справедливия Бог, не може да го задържи дълго, “ работи като строго предизвестие. Линкълн твърди, че едно общество, построено върху основата на дълбока неправда, е по своята същина несигурно. Той вярваше, че вселената работи върху морална дъга и че една нация не може да оцелее като полуроб и полусвободен. В последна сметка тежестта на това двуличие ще докара до колапс на обществото или посредством божествена правдивост, вътрешен протест или война.

Две години по-късно експлоадирането на Гражданската война ще потвърди, че това предизвестие е тъкмо.

Линкълн съответно се е насочил към преиначен политически мотив от неговата ера. Южните политици постоянно използваха езика на „ свободата “ и „ правата на страната “, с цел да защитят робството. Те твърдяха, че федералното държавно управление нарушава тяхната „ независимост “ да имат човешки същества. Линкълн употребява този откъс, с цел да пресече тази изразителност, разкривайки, че тяхната версия на „ свободата “ е просто прикрита робия.

Прочетете също | Цитат на деня от Адам Смит: „ Милостта към отговорния е свирепост към... “

Как е подходящо през днешния ден?

Предупреждението на Линкълн, че свободата не може да се ползва изборно, остава един от най-уместните политически и морални правила през днешния ден. Когато едно общество третира правата като игра с нулева сума — където една група може да обезпечи свободите си единствено като ги лиши от друга — цялата система става нестабилна.

Ерозия на демократичните правила : В доста модерни демокрации има наклонност към мажоритаризъм — при която ръководещото болшинство се пробва да консолидира властта посредством ограничение на правата на глас, гражданските свободи или правната отбрана на малцинствените групи. Цитатът на Линкълн служи като непосредствено предизвестие тук: болшинството, което демонтира демократичните права на съперниците си, подкопава самите правни рамки, които пазят личните му права. След като бъде основан прецедентът, че правата могат да бъдат анулирани, свободата на никого не е непрекъснато предпазена. Глобални човешки права и авторитаризъм : На геополитическата сцена цитатът акцентира лицемерието на нациите, които изискват икономическа независимост и суверенитет на световната сцена, до момента в който безмилостно потискат дисиденти, публицисти или етнически малцинства в границите на личните си граници. Освен това провокира демократичните народи да бъдат поредни във външната си политика – напомняйки им, че пренебрегването на нарушаванията на човешките права в чужбина компрометира моралния им престиж да се застъпват за независимост на всички места. Цифрова независимост и цензура : В цифровата епоха „ свободата “ се простира до свободата на изложение и достъпа до информация. Когато софтуерни монополи или държавни управления построяват системи за цензуриране на маргинализирани гласове или ограничение на достъпа до интернет за избрани групи от популацията, те основават инфраструктура за универсално наблюдаване и цензура. Инструментите, основани да лишат цифровата независимост на малко на брой, неизбежно ще бъдат употребявани за надзор на мнозина. Икономическо отнемане от права : Докато Линкълн говореше за дословната благосъстоятелност върху човешките същества, актуалните учени постоянно ползват неговата логичност към систематичното икономическо неравноправие. Когато едно общество отхвърля базова икономическа подвижност, обективна отбрана на труда или заплата за живот на своите най-уязвими служащи, това основава нежна стопанска система. Система, построена върху жестоката употреба на една класа, не може да поддържа дълготраен разцвет за останалата част от нацията. Опасност от „ условни “ права : Най-трайният съвременен урок от цитата е, че човешките права би трябвало да бъдат безусловни. Независимо дали обсъждаме правата на ЛГБТК+, религиозната независимост или отбраната на имигрантите, предпоставката остава същата: в случай че едно общество реши, че главното човешко достолепие е привилегия, която би трябвало да се „ завоюва “, или се отнася единствено за „ верния “ тип жители, то фундаментално престава да бъде свободно общество.

Прочетете също | Цитат на деня от Арнолд Шварценегер: „ Само помнете, че не можете да се катерите… “

Кога сподели това?

Ейбрахам Линкълн написа това на 6 април 1859 година в писмо до политик от Масачузетс на име Хенри Л. Пиърс.

Пиърс и комисия от републиканци от Бостън бяха поканили Линкълн да участва на фестивал, отдаден на Томас Рожден ден на Джеферсън. Линкълн трябваше да откаже поканата заради натоварения си график, само че той употребява писмото, с цел да направи мощно политическо изказване за положението на страната.

Проверете параграфа, където се появи цитатът, с цел да разберете цялата тежест на думите му. Линкълн означи, че в случай че човек не желае да бъде плебей, той би трябвало да откаже да бъде стопанин:

" Това е свят на компенсации; и този, който не желае да бъде плебей, би трябвало да се съгласи да няма плебей. Тези, които отхвърлят свободата на другите, не я заслужават за себе си; и под справедливия Бог не могат да я задържат дълго. Всяка чест на Джеферсън - на индивида, който в съответния напън на битката за национална самостоятелност от един единствен хора, имаха хладнокръвието, прогнозата и способността да вкарат в един просто революционен документ една нереална истина, използвана за всички хора и всички времена... ”