Unabomber, Me and the Poisoned Myth of the American West
На 10 юни предходната година Тед Качински, локалният терорист, прочут като Unabomber, беше открит мъртъв в килията си в Бътнър, Северна Каролина. Според известията господин Качински, който е прекарал 25 години във федерален затвор за убийството на трима души и раняването на 23 други с пощенски бомби, се е самоубил.
новините ме шокираха. Пишех разказ за господин Качински.
Една година по-късно книгата е приключена и новините са избледнели, само че към момента разнищвам митологиите, които заобикаляха Животът на Унабомбър — на измъчвания заточеник, потърсил леговище в американския запад — от тези, които повлияха на моя.
Израснах в Мисула, на към 80 благи от Унабомбър колиба в пустошта на Монтана и е бил на 11 по време на залавянето му. Това, което си припомням най-вече от тези дни, е възприятие на разстройване. Видях хеликоптери в небето и чух приглушената паника в гласовете на родителите ми. Не знаех кой е Unabomber или какво е направил, само че можех да кажа, че е значимо - и мрачно. До такава степен, че родният ми щат ненадейно се оказа център на национално внимание.
Дотогава се усещах толкоз надалеч от центъра, колкото едно дете може да бъде. Западна Монтана през 90-те години на предишния век не беше място, което попадаше в националните вести, като се изключи инцидентни екологични произшествия и годишния фестивал на тестисите - траяло дни разврат с пържени гениталии от елени, което привличаше по-натрапчивата преса. За мен домът означаваше разпръснатите полета зад болничното заведение, където футболният ми тим тренираше напролет, зеленият муден седалков въжен превоз на ски хълма с три писти, до който учебният рейс ни караше всеки петък следобяд, мрачния мол, в който моите другари и аз се скитахме безкрайни цикли.
към момента популяризират известия от неговия манифест в обществените медии, създавайки своя лична история за „ Чичо Тед “ като разгорещен антитехнологичен оракул. Трябва да се ненавиждаме, помислих си, четейки изявленията им, поради метода, по който търсим герои от най-лошите измежду нас.
Всички сме подхранвани с легенди за нашите домове, без значение дали става дума Монтана като последното най-хубаво място за скриване или Ню Йорк като културна столица на света. Но това са единствено истории, постоянно разчитащи на изключителни като господин Качински. Нашите родни градове са доста по-сложни от тези митологии, само че да ги забележим такива, каквито са в реалност - и да ги обичаме в цялата им трагична хубост - ни води от разрушението и изолацията към общността и ръководството, форма на по-дълбока цел.
Прекарах късните си тийнейджърски години и двадесетте години в придвижване, обезпокоителен, стимулиран и комплициран. Мислех, че диря цел и дом, само че се бунтувах против самата концепция. Като положително американско момче преследвах американската фантазия: не къща и гараж за две коли, а самият протест.
Миналата година, изтощен от самотата и изумени от тъга години на пандемията, се върнах в Мисула и започнах живота си отначало. Ски хълмът с три писти го няма и градът се е популяризирал, с цел да извърши долината, само че към момента има извисяващи се планини и надвиснали дървета и доста места, където да се изгубите.
Старият крал, ” за Unabomber и американския запад.
The Times се ангажира да разгласява в редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.
Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.