Увеличаването на продължителността на живота ще доведе до дълбока социална промяна
В Обединеното кралство през 1965 година най-честата възраст на гибелта е била през първата година от живота. Днес най-честата възраст за умиране е 87 години. Тази стряскаща статистика идва от забележителна нова книга, на Андрю Скот от Лондонското бизнес учебно заведение. Той също по този начин отбелязва, че новородено момиче в Япония има 96 % късмет да стигне до 60 години, до момента в който японките имат предстояща дълготрайност на живота от близо 88 години. Япония е изключителна. Но живеем по-дълго на всички места: предстоящата дълготрайност на живота в международен мащаб в този момент е 76 за дамите и 71 за мъжете (очевидно по-слабия пол).
Този нов свят е основан от срутва на смъртността измежду младите. През 1841 година 35 % от децата от мъжки пол са били мъртви, преди да навършат 20 години в Обединеното кралство, а 77 % не са оживели до 70. До 2020 година тези числа са паднали надлежно до 0,7 и 21 %. До огромна степен победихме аргументите за ранната гибел посредством по-чиста храна и вода, имунизации и антибиотици. Спомням си, когато детският паралич беше огромна опасност. Тя е съвсем изцяло изчезнала, както и в миналото доста по-голямата заплаха от едра шарка.
Това е най-голямото достижение на човечеството. И въпреки всичко главната ни реакция е да се тревожим за разноските на едно „ застаряващо “ общество. Дали младите и възрастните на междинна възраст биха предпочели да знаят, че те и, което е по-лошо, децата им могат да умрат всеки миг? Ние знаем отговора на този въпрос.
Да, новият свят, в който живеем, основава провокации. Но най-важното, което отбелязва Скот, е, че то основава и благоприятни условия. Трябва да преосмислим старостта, като човеци и общества. Не би трябвало да разбъркваме голяма част от нашето общество към непродуктивна и нездравословна „ напреднала възраст “. Можем и би трябвало да се оправим доста по-добре, както самостоятелно, по този начин и обществено. Това е неговият „ императив “. С изключение на злополучие, ще има доста повече доста остарели хора: през 1990 година в света е имало единствено 95 000 души на възраст над 100 години. Днес има над половин милион и те нарастват.
Голям въпрос е по какъв начин ще остареят хората. Ще се насладят ли на енергична напреднала възраст и по-късно ненадейно ще умрат или ще живеем „ без очи, без зъби, без всичко “ доста безпомощни, безнадеждни години? Скот си показва четири сюжета. Първият е Struldbruggs на Джонатан Суифт, вечен, само че остаряващ, постоянно. Вторият е Дориан Грей на Оскар Уайлд, който живее млад и ненадейно умира остарял. Третият е Питър Пан, който е постоянно млад. Четвъртият е Wolverine на Marvel Comics, който може да се регенерира.
Можем да се съгласим, че първият е ужасяващ. И въпреки всичко наподобява е там, където сме: в случай че живеем задоволително дълго, сме склонни постепенно да се разпадаме. Но може би комбинацията от по-добра диета, повече извършения и медицински прогрес може да даде други благоприятни условия. Това, твърди Скот, е мястото, където в този момент би трябвало да се насочат напъните, не към лекуването или, по-лошо, просто към ръководството на болесттите на старостта, а към търсенето на тяхното попречване. Това изисква освен медицински прогрес. Голямото неравноправие е освен обществен и стопански проблем, само че и заплаха за здравето.
Очакваната дълготрайност на живота в Китай в този момент е 82 за дамите и 76 за мъжете. Забележително е, че това е съвсем същото като в Съединени американски щати. Продължителността на живота в последните е поразително ниска за толкоз богата страна. Това се дължи на големите неравенства в здравето. Според Скот: „ В Съединени американски щати разликата в предстоящата дълготрайност на живота сред най-богатия 1 % и най-бедния 1 % е петнадесет години за мъжете и 10 години за дамите. “
Ние обаче не би трябвало да променяме единствено по какъв начин остаряваме, само че и по какъв начин мислим за възрастта.
Светът на Дориан Грей, въпреки и съвършен, наподобява малко евентуален. Но свят на Struldbruggs или Peter Pans би бил ужасяващ. Това е правилно за първото, защото множеството от нас не желаят да завършат живота си в изнемощялост, което неизбежно постанова голямо задължение на по-младите членове на обществото. Вярно е и за последното, тъй като малко на брой ще желаят да живеят до своите пра, пра, пра баба и дядо. Безсмъртието не е за нас.
Също толкоз ясно е, че свят, в който множеството хора евентуално ще доживеят до 90-те си години, доста даже повече, би трябвало да бъде преосмислен изцяло. Идеята за към 25 години обучение, 35 години работа и по-късно, да речем, 35 години пенсиониране е невъзможна както за хората, по този начин и за обществото. Със сигурност е недостъпно. Също по този начин е евентуално да докара до празна напреднала възраст за големи елементи от популацията.
Ще се наложи да работим по-дълго като нещо естествено. Това също ще изисква няколко промени в кариерата през целия живот. Вместо един интервал на обучение, един на работа и един на пенсиониране, ще има смисъл хората да смесват трите. Хората ще се връщат да учат неведнъж. Те ще вършат почивки, неведнъж. Те ще трансформират това, което вършат, неведнъж. Това е методът да създадем дълголетието налично и, което е значимо, търпимо.
За да създадем подобен свят работещ, ще би трябвало да реорганизираме образованието, работата, пенсиите, обществените страни и здравните системи. Хората към този момент няма да вървят да вземем за пример в университет или да получават образование единствено като млади възрастни. Това ще бъде активност за цялостен живот. Отново наложителната или общоприетата възраст за пенсиониране ще бъде безсмислена. На хората би трябвало да се дадат благоприятни условия да работят и да не го вършат на разнообразни стадии от живота си. Самото изцяло повишение на възрастта за пенсиониране е по едно и също време неефективно и незаслужено, защото продължителността на живота е толкоз неравномерно разпределена. Размерът на вноските за пенсиите също би трябвало да се промени. Днес те като цяло са прекомерно ниски. Здравните системи също по този начин би трябвало изцяло да включват публичното опазване на здравето, което ще става все по-важно със застаряването на обществото.
Ние се движим в един нов, остарял свят. Това е плод на голям триумф. И въпреки всичко съществува и реалистична заплаха от бъдещето на Struldbrugg за индивидите и обществото. Ако е по този начин, би трябвало да преосмислим възгледите си за целта на запазването на живота.
Следвайте Мартин Улф с и на