В Европа земята се подготвя за друг геноцид
На 15 април австрийският Нобелов лауреат Питър Хандке трябваше да се появи на националния оператор на Австрия Орф, с цел да приказва за новите си трудове. Вместо това той продължи още веднъж да отхвърли, че се е случил геноцидът на Сребреницата, наричайки го Брудерморд - древен братоубийство и го основава като духовна покруса, а не като закононарушение против човечеството.
Орф застана в решението си да интервюира Handke, когато се сблъска с рецензия. Той твърди, че не е направил нищо неприятно, защото интервюиращият призна геноцида по въпрос.
Това, че европейският ефирен оператор би избрал да откаже отричането на геноцид в този миг, надали е изненадващо.
Европа е изправена пред рецесия освен на паметта, само че и на рискова последователност. От Холокоста до Сребреница до Газа отричането на държавно принуждение против маргинализирани групи се стреми да изтрие минали зверства, да възстановява актуалните и да проправи пътя за бъдещите.
братоубийство като " най-лошото закононарушение "
Босненският геноцид беше първият геноцид, излъчен по малкия екран. През 1995 година притеснителните изображения от Srebrenica извършиха дневни по целия свят, излагайки неуспеха на интернационалната отбрана. Въпреки продължителния развой на гонене на военни закононарушения посредством Международния углавен арбитражен съд за някогашните Югославия и правосъдните решения, които допускат съучастието на европейските миротворци при кланетата, отричането на босненския геноцид продължава да се толерира добре в Европа.
;
Handke показва босненския геноцид като трагична революция сред „ Братя “ - Брудерморд. Той романтизира военните нарушители като жертви и вгражда отричането на геноцида във фашистки роман за изкуплението посредством етническо принуждение.
Според него фризоубитът е „ доста по -лош “ от геноцида - т.е. тези, които убиват своите „ братя “, би трябвало да се смятат за по -лоши нарушители от нацистите, които са умъртвили „ другия “. Чрез рамкиране на зверства по този метод, Handke дейно минимизира отговорността на германците и австрийците за Холокоста.
В този извит роман потомците на нацистите могат да претендират за морално предимство, настоявайки, че не са направили „ най-лошото закононарушение от всички “- Брудерморд. Охлаждащото значение е, че евреите в никакъв случай не са били в действителност „ братя “ на европейците като Handke.
Сръбските националисти могат да видят Handke като съдружник в отричането на геноцида, само че той не ги пази - той ги употребява. Чрез тях Уайт Европа почиства ръцете си на кървавите си закононарушения - от Аушвиц до Алжир, от Конго до Руанда. Богословският език на Handke е алхимия на европейската съвест, прехвърляйки виновността върху мюсюлманите, евреите и „ балканските диваци “.
Трансплантация на антисемитизъм
Логиката на Handke паралели и ускорява по-широката акция за изместване на виновността за антисемитизма-и даже Холокоста-върху арабите и мюсюлманите. В Германия тази наклонност е напълно призната от страната и разнообразни обществени институции, които против всички доказателства-започнаха да настояват, че мюсюлманската общественост в имигрантите в страната е виновна за възходящите антисемитски настроения.
През 2024 година немският парламент, Бундестаг, одобри резолюция, в която се показва, че „ тревожната степен на антисемитизъм “ се „ управлява от имиграцията от страните от Северна Африка и Близкия Изток “.
Германските медии не престават да изработят „ мюсюлманско нацистко минало “, като една публикация твърди: „ За разлика от Германия, Близкият изток в никакъв случай не се е сблъсквал с нацисткото си минало “. Междувременно финансираните от страната Неправителствени организации маркират палестинския Кефие нацисткият знак и отекват дискредитираното израелско изказване, че великият мюфтия на Палестина „ въодушеви “ окончателното решение.
Политическото институция на Германия в този момент конструира ревизионистки морални оправдание: такова, в което нацистите се възобновяват като неохотни, угризените причинители, до момента в който палестинците и техните мюсюлмани и арабски съдружници се насилват като по -зли от самите нацисти.
В продължение на доста години това беше концепция за ресни, призната от извънредно десни страни като алтернативата за Германия (AFD). Но в този момент главните хрумвания на AFD, освен в нацисткото минало на Германия, само че и за имиграцията и исляма, бяха необятно признати от политическия център.
Тази смяна отразява дългогодишната тактика за изместване на виновността. Историкът Ернст Нолте, отпразнуван от Консервативния фондация Конрад Аденауер с съществена премия през 2000 година, твърди, че Холокостът е реакция на руския „ безчовечие “, обвързвано с нацистките закононарушения, като приравнява Аушвиц с Гулаг.
Нолте твърди, че Хитлер е имал „ рационални “ аргументи за ориентиране към евреите и отхвърля „ груповата виновност “, приписвана на Германия от 1945 година Днес водачът на АФД Алис Уайдел отеква тази позиция, отхвърляйки споменната просвета на Германия като „ фетиш към виновност “.
.
Когато Нолте упрекна Съветите, днешното политическо заведение упреква мюсюлманите. Целта е същата: да се изтрие немската отговорност от историята.
от отвод до активиране
Отричането на геноцида не е въздържан акт на забравяне, а деен, нездравословен развой, който продължава насилието. Геноцидният академик Грегъри Стантън признава отричането като финален стадий на геноцида, който също е сериозен знак, че идващият идва.
За оживелите и техните потомци отричането задълбочава контузията посредством обезсилване на страданието, деформиране на истината и събличане на жертвите на достолепие, памет и правдивост. Тези рани се простират отвън индивидите, засягащи цели общности през поколенията.
Междувременно причинителите на отказване на геноцида щитове, забавя репарациите и блокира помиряването, задълбочават обществените разделения. Той също по този начин подкопава интернационалното право и правата на индивида, сигнализирайки, че даже закононарушенията против човечеството могат да бъдат пренебрегнати.
Отказът на геноцида, по този метод непосредствено приготвя земята, с цел да се организира идващият геноцид и да бъде признат. Това ясно виждаме по какъв начин европейците реагират на геноцида в Газа, отричайки, че това се случва въобще, макар многократните произнасяния от специалистите на Организацията на обединените народи и учени по геноцид, и не престават да дават на Израел оръжия и дипломатическо покритие.
Игралната книга, създадена в Босна, в този момент се ползва в Газа. Той следва прочут модел: обвинявайте „ и двете страни “, представяте жертвите като агресори и възлагате отговорност на няколко индивида - по този метод крие систематично принуждение. Този проект е може би най-ясно отекна в изказванието, че единствено министър председателят Бенджамин Нетаняху и двамата му извънредно десни министри са виновни за „ насилието “, което се случва в Газа, като по този метод отделя политиката от структурата и заобикаля по-дълбоката отчетност.
В описа, отричащ босненския геноцид, отговорността също се свежда до няколко „ неприятни ябълки “ в апарата на сръбската държава-сякаш геноцидът е спонтанна аберация, а не подробно планувана, изпълнена от страната престъпност, изискваща необятна съгласуваност и желание.
Подготовка за предстоящ геноцид в Европа
Европа през днешния ден се сблъсква с дълбока рецесия, защото извънредно десният шовинизъм скочи и изчезващи битки от междинната класа на фона на възходящата обществена и икономическа неустановеност. В доста западни страни междинната класа се свива, до момента в който това, което вярното назовава „ остатък от население “ - непропорционално формирано от мюсюлмани - е все по -маргинализирано и изкупително.
Във време като това преправянето на предишния геноцид против друга популация, защото недоумение способства за основаването на околната среда за идващия геноцид. И към този момент има ясни индикации, че сегментите от политическата класа упорстват за унищожаване на това „ остатък от население “ под разнообразни образи.
Нацисткият евфемизъм „ Umsiedlung Nach Osten ” (преселване на изток) беше гротескно опрощение за депортиране на евреи в газови камери. Днес европейските артисти като австрийския извънредно десен деятел Мартин Селнър намерено се застъпват за „ ремиграция “, злокобно ехтене от тази смъртоносна логичност, ориентирана към премахване на мюсюлманските общности.
Европейските политически елити към момента не са приели този термин, само че са заети да ползват на процедура разнообразни политики, които имат същата последна цел - ограничете или понижават мюсюлманското наличие в Европа. Те построяват юридически режим за изключване посредством Пакта за миграция на Европейски Съюз през 2024 година, възнамеряват да търсят леговище в офшорки в Албания или други страни и огромна инжекция на пари в Frontex, граничната организация на Европейски Съюз, упрекната в - наред с други неща - противозаконни отстъпки.
Това не са неутрални ограничения, а идеологически принадлежности за рационализирано премахване, прикрити в демократична изразителност. И те ще станат по -насилствени единствено с времето.
Това не е алармизъм. Това е модел. Ерозията на правата постоянно стартира с тези, които се смятат за „ другата “.
Ако отричането на геноцида не е незабавно адресирано, в случай че геноцидът на Газа не бъде приет и незабавни дейности, подхванати за прекъсването му, Европа рискува да пристигна цялостен кръг. С разширението на отричането на геноцида и желанието да се откаже от отговорността за развъждането на Холокоста, земята се приготвя за тези ужасяващи зверства да се повтарят.
;