В пещера в Израел 100,00-годишните кости разказват история за произхода на погребалните обреди

Shoham, Израел (AP)-Археолозите считат, че са намерили един от най-старите места за заравяне в света в пещерата в Израел, където добре непокътнатите остатъци от ранни хора, датират от към 100 000 години, са деликатно подредени в централни в централните хора в централните хора в централните хора в централните хора в централните хора са били деликатно в централните остатъци от ранни хора, датират от към 100 000 години, са били деликатно подредени в центрове. Израел, оповестен в академично списание по -рано тази година, надгражда предходни открития в Северен Израел и прибавя към възходящото схващане на произхода на погребението на индивида.

От необикновен интерес за археолозите са предмети, открити до останките, които може да са били употребявани по време на церемонии, с цел да почетат мъртвите и биха могли да хвърлят светлина върху това по какъв начин нашите антични предшественици са мислили за духовността и отвъдния живот. ; „ Всъщност за първи път започваме да използваме това държание. “

Археолозите, работещи в Tinshemet от 2016 година, са разкрили останките на пет ранни хора, които датират преди към 110 000 до 100 000 години, съгласно разнообразни технологии.

Скелетите са открити в ями и деликатно подредени в позиция на плода, което е известно като заравяне, сподели Заиднър. Мнозина са открити с предмети, като базалтови камъчета, остатъци от животни или фрагменти от охра, червеникав пигмент, изработен от богати на желязо скали.

Тези предмети, някои от които са получени от стотици километри (километри), които не са имали известна практическа приложимост за всекидневието, тъй че специалистите считат, че са част от ритурите, които са предопределени да почитат мъртвите.

Мостът сред народите

Tinshemet Cave е тъмна наклонена линия в преносимите хълмове на централния Израел, цялостни с скърцащи плодови прилепи. Вътре и към пещерата е непретенциозна каменна могила, която Заиднър назовава „ едно от трите или четири най -важни места за проучване на човешката еволюция и държание по време на палеолитното време “. ; Пещерата Tinshemet е от ерата на междинния палеолит, почти сред 250 000 до 30 000 години.

Някои от главните констатации на откривателите на Tinshemet бяха оповестени през март в човешкото държание. Ключово изобретение бяха останките на пет ранни хора, в това число два цялостни скелета и три изолирани черепи с други кости и зъби. Също по този начин би трябвало да се означи повече от 500 фрагмента с друг размер от алена и оранжева охра, пигмент, основан от нагряване на богати на желязо камъни до избрана температура-доказателства, че ранните хора имат средства за основаване на декоративни предмети.

„ Тук виждаме в действителност комплициран набор от държания, които не са свързани единствено с храна и оцеляване “, сподели Зайднър.

Използвайки ръчни длета и деликатни, пневматични тренировки с размер на писалки, които наподобяват на зъбни принадлежности, археолозите ще се нуждаят от още доста години, с цел да разкопаят уеб страницата. Теренната работа, която стартира през 2016 година, нормално се прави през летните месеци. Тази година дузина археологически студенти и аспиранти се разпаднаха в уеб страницата, като усърдно документираха и отстраняват всеки откъс от инструмент, обект или кост.

На входа на пещерата черепът на един от ранните хора постепенно излиза от скалната утайка; it will be years before it is fully excavated.

Tinshemet is exceptionally important to archaeologists because the local climate preserved the bones, tools, and ornaments in good condition, unlike many other parts of the world where these items were lost to time, said Christian Tryon, a professor at the University of Connecticut and a research associate at the Human Origins Program at the Smithsonian Institution, who was not involved in the study.

The Скелетите и предметите бяха толкоз добре непокътнати заради пепел от чести пожари, евентуално за ритуали. Това огромно количество пепел, смесено с превалявания и киселинния варовик на Израел, създавайки оптимални условия за неизменност. Един скелет беше в толкоз положително положение, че археолозите виждаха по какъв начин пръстите са преплетени, ръцете се стискат под главата.

Прозорец в малко прочут интервал

Tryon съобщи, че констатациите на Tinshemet ускоряват по-ранните открития от две сходни погребения, датирани от същия интервал в Северен Израел-Skhul Cave и Qafzeh Cave. Skhul Cave беше разкопана преди съвсем 100 години, а пещерата Qafzeh най-вече преди към 50 години, когато археологическите практики бяха по -случайни.

„ Имаше толкоз доста несигурности с тези уеб сайтове, само че това удостоверява, че това е модел, който знаем, и те в действителност закопчават датите “, сподели Трион.

Tinshemet е оказал помощ на археолозите да заключат, че погребалните практики са почнали да стават по -широко публикувани през това време, представлявайки смяна в това по какъв начин ранните хора се отнасят към мъртвите си.

Някои археолози считат, че умишлените погребения са почнали по -рано. В Южна Африка типът Homo Naledi - античен братовчед на Homo sapiens - може би съзнателно е сложил мъртвите си в пещери още през 200 000 години. Но доста археолози обявиха, че констатациите са спорни и няма задоволително доказателства в поддръжка на изказванието за умишлени погребения.

Мост сред народите

В антични времена Израел е бил мост сред неандерталците от Европа и Хомо Сапиен от Африка. Археолозите са разпознали други подгрупи от ранни хора в региона и имат вяра, че групите са взаимодействали и може да са се взаимодействали.

Експертите са изучавали двата цялостни скелета, донесени от Tinshemet от години, само че към момента не е ясно дали са били в ранни групи, Homo Sapiens, хибридна популация или друга група Altogether. За продан на познания или изложение на еднаквост, сподели Заиднър. It’s around this time that archaeologists first see examples of early jewelry or body painting, which could be ways early humans started outwardly belonging to a certain group, drawing boundaries between “us ” and “them, ” he said.

Israel Hershkovitz, a physical anthropologist at Tel Aviv University and the co-director of the Tinshemet site, said the concept of cemeteries in prehistoric life is important because it символизира „ един тип територия. “

Той сподели, че същият тип искания над земя, в която предците са заровени, към момента отекват в района. „ Това е един тип изказване, което отправяте към съседите, казвайки, че„ това е моята територия, тази част от земята принадлежи на татко ми и моя прадеда “и по този начин нататък и по този начин нататък. “