В размирния север на Нигерия оживеният нощен живот живее с морална полиция и несигурност

СОКОТО, Нигерия (AP) — Многоцветни стробоскопи минават през дансинга, който скоро ще се тълпи от потни веселяци и пронизителни гласове, пеещи дружно с афробийтс в нощен клуб, който процъфтява, макар че е в едно от най-дълбоките места в Северна Нигерия консервативни щати.

Докато диджеят приготвяше сета си и чиновниците подреждаха бутилки безценен алкохол по масите, Винсънт Табат се причисли към тези, които се стичаха в залата, която е една от дребното по продължение на улица в щата Сокото.

Това беше иронична сцена, като се има поради, че консервативният Сокото е прочут като „ седалището на халифата “ поради историческото си място в раждането и разпространяването на исляма в Западна и Централна Африка. Въпреки репутацията си, има преуспяващ нощен живот дружно със строги религиозни кодекси, морална полиция и провокации за сигурността, подхранвани от офанзиви на джихадистки групи.

„ Вече е съвсем 2 часа сутринта и както виждате, всички са на открито, с цел да се забавляват “, сподели Табат пред Асошиейтед прес. Табат беше разпален от гърмящата музика през цялата нощ, танцуваше с придружители, до момента в който разпределяше напитките в празни чаши на масата.

Купонджиите заобикалят регламентирания всекидневен живот

В центъра на строгия набожен кодекс на Северна Нигерия е локалната ислямска полиция, известна като отряда Hisbah, чийто личен състав е претрупан със задачата да пази публичния морал в някои от 19-те щата в района.

Те постоянно патрулират градовете и нахлуват в основни места, с цел да наложат шериата и локалните закони, като дрескод, подстригвания и забрани за алкохол, като конфискуваните бутилки постоянно се унищожават. Купонджиите обаче споделят, че не са възпрепятствани.

За постоянно празнуващия Бенджамин Данжума излетите през уикенда са съвсем свещени. Малкото клубове и питейни заведения в град Сокото са негови свърталища и сцената за него не се разграничава от тази в по-либералната южна Нигерия.

„ Ние живеем живота си повече от упованията на всеки в този щат “, сподели той. " Толкова доста се случва. Ние не сме изоставени. "

Отминаха дните, когато нощният живот и купоните се смятаха за табу в консервативното нигерийско общество, защото хората купонясваха отдавна, сподели Олувамайова Идову, създател на Culture Custodian, водещо културно издание със седалище в Лагос.

На фона на рецесията със сигурността и последствията от нея от икономическите усложнения в района, нощният живот предлага на хората бягство от сложната действителност, сподели Идову. „ Северът е унищожен от неустановеност, само че хората към момента живеят там и хората към момента вземат участие в живота там всекидневно “, сподели той.

Социалното разделяне минава по религиозни линии

И Табат, и Данжума споделиха, че не са обвързани от разпоредбите на Hisbah като немюсюлмани, само че признаха, че е имало конфликти с групата.

Това съставлява динамичността на религиозния състав на Нигерия в едно от дребното места в света, където популацията е съвсем отмерено разграничено сред християни, които живеят най-вече на юг и мюсюлмани, най-вече на север.

В продължение на десетилетия немюсюлманите са били въвлечени в налагането на Hisbah, което съгласно силите е за поощряване на морала.

След завръщането на Нигерия към демокрацията през 1999 година няколко щата в северния район се застъпиха за шариата, разкривайки минусите на федерализма и статута на Нигерия като световна страна. Въпросът не беше решен във Върховния съд, оставяйки го като юридически въпрос с отворен край досега, а идващите държавни управления не са потърсили правни средства за разрешаването му.

Hisbah постоянно е упрекван в крайни политики и злоупотреби

В доста северни щати законите, прилагани в ислямските съдилища, се ползват от Hisbah. Групата беше разпусната в Сокото през 2017 година, частично заради публични недоволства за хипотетични високомерни практики, преди да бъде възобновена през 2024 година

Полицията за морал, която постоянно е упреквана в крайни политики, неотдавна разгласи щатска възбрана в Сокото за потреблението на диджеи на събития, както и за несъответствуващи прически, екстравагантни булчински дарове и стартиране на музика на публични места превоз.

Членовете на Hisbah също се сблъскват с необятно публикувани изказвания за злоупотреби с права в техните правоприлагащи интервенции, в това число подлагане на нарушителите на дехуманизиращи санкции, като обществен побой или оскверняване.

Фуад Лавал, изпълнителен шеф на Archivi.ng, основана в Лагос цифрова историческа база данни, сподели, че силата е трансформирала смисъла на федерализма на Нигерия и неговата световна природа.

„ Когато. той (шериатът) се трансформира в закон, той главно разшири (отвъд) наказателното право и, може би по-последователно, докара до контролиране на публичния живот “, сподели Лавал.

Полицаите за морал споделят, че се стремят единствено да обезпечат „ мир и непоклатимост посредством морална правдивост “ и не „ постановат закона на шериата самичък по себе си “.

„ Всеки жител би трябвало да извърши своите морални отговорности “, сподели Усман Абдулахи Джатау, пълководец на щата Сокото Хисба, пред АП.

Търси се внимателен баланс сред религията и нощния живот

Нощният клуб, в който Табат купонясваше, разгласява лист със неразрешени продукти, в това число воали, и отблъсква дамите, които ги носят.

Почти на всички места другаде в града дамите ще имат потребност от подобен – с изключение на в това място, което се пробва да не нарушава несигурния баланс сред вяра и нощен живот общуване.

Строгите обществени кодекси в последна сметка могат да се отразят на едно общество, което се бори с години наред джихад и принуждение от страна на бунтовниците, споделят анализаторите.

Ибрахим Нуху, банкер, който беше изместен от по-космополитния щат Плато в Сокото, видя по какъв начин градът се развива през последните години от мрачна сцена към оживено прекарване през уикендите. Отначало той се притесняваше да не изостави по-космополитния си живот, само че признава, че се е влюбил в разрастващия се нощен живот в Сокото.

„ Хората виждат Сокото отвън; аз го виждам от вътрешната страна “, сподели той.