В Южен Судан свещената пръчка на пророк помага за разпалването на насилствена борба за политическа власт
ДЖУБА, Южен Судан (AP) — Южносудански оракул — както се споделя в историята — държеше свещена пръчка по време на племенна борба през 1878 година и извика смъртоносна гръмотевица, която порази съперничещи бойци.
Тази пръчка е известна като дангът на Нгунденг Бонг, и освен резервира репутацията си на магическо и рисково оръжие, само че също по този начин играе роля в последния цикъл на принуждение в най-младата нация в света.
Безумието се появи като противоречива светиня в кавгата сред президента на Южен Судан Салва Киир и опозиционния водач Риек Мачар, който пое собствеността върху пръчката преди години. Последователите му имат вяра, че Мачар е левичарят с разцепени зъби, който ще стане президент в осъществяване на пророчеството на Нгунденг.
Въпреки че това поддържа битката на Мачар, то го прави и цел за съперниците му. Киир и Мачар са от разнообразни етнически групи. Kiir е Dinka, най-голямата група в страната, до момента в който Machar - като Ngundeng - е Nuer, втората по величина.
Борбата избухна по етнически линии, когато Киир и Мачар не се съгласиха през 2013 година Киир твърдеше, че Мачар възнамерява прелом. След това Мачар стартира протест, който се трансформира в смъртоносна революция, в която към 400 000 души са убити. Мачар се върна като заместител на Киир след пропадналото спокойно съглашение от 2018 година
Сега боевете са ескалирали толкоз мощно, че управляващите подреждат на цивилните да изтеглят градовете, следени от бунтовниците. Това е макар обстоятелството, че Мачар е под домакински арест и е упрекнат в държавна измяна. Генерал от Южен Судан неотдавна беше сниман да приканва държавните войски „ да не щадят животи “.
Някои бунтовници, в това число милиция, известна като Бялата войска, имат вяра, че се борят да изпълнят думите на Нгунденг и най-сетне да повдигнат Мачар като президент.
Духовните претекстове въздействат върху доста борби
Дъглас Х. Джонсън, британско-американският историк, който върна измамата в Южен Судан, съпоставя властта на тоягата с боздугана на парламентарния представител, нужен за продължение на формалните каузи.
Според Джонсън и други, които са говорили с Асошиейтед прес, Мачар пази дрехата като набожен предмет, употребявайки я за стимулиране на политическа поддръжка.
„ Голяма част от спора е обвързван с духовността “, сподели Мавал Марко, самостоятелен откривател в Джуба. „ Повечето от хората, които се бият, изключително източните нуери, намирате толкоз доста хора, които се бият в името на Нгунденг. “
Митологията на Южен Судан изобилства от свирепост и борбата сред Киир и Мачар е най-новата част от омразата, на която самият Нгунденг стана очевидец и която по-късно се опита да спре: Динка против Нуер, Нуер против Динка.
Пророчествата на Нгунденг бяха изразени в песни, които даже и през днешния ден някои хора пускат в интернет, търсейки разкрития за ориста на страната си. Може да има различия по отношение на дословното значение на думите на Нгунденг.
„ Ако преглеждаме едно знамение прогресивно, постоянно има място за подозрение “, сподели Кристофър Тунсел, историк на Голям Судан, който преподава във Вашингтонския университет, говорейки за пророчествата на Нгунденг.
„ Това е най-силното нещо: какво мислят хората и какво усещат. Това е нещото това може да бъде най-въздействащото – не това, което е, а това, което хората възприемат като. ”
Как свещената пръчка смени притежателя си
Смята се, че Нгунденг, умрял през 1906 година, е предсказал независимостта на страната си. Предусещаше насилието. Говори се, че той е пророкувал за месианския лидер на Нуер за Южен Судан, който нямал белезите на лицето на своето племе, бил левичар и с празни зъби и бил с бяла жена. Твърди се, че Machar слага отметки в тези квадратчета.
„ Знаем, че може да има мощ “, сподели Алекс Мискин от мозъчния концерн Rift Valley Institute, говорейки за дяволите на Ngundeng. " Може ли (Мачар) да каже мощ в тази пръчка? Това е нещо, което не знам. "
" Кой има пръчката и каква е историята може да накара някои хора да се уплашат малко " за Мачар, сподели Мискин. Той е дълъг към 110 сантиметра (три и половина фута). Единият й край се счупи по време на борбата през 1878 година, извоювана от Нуер. След това Нгунденг ще каже, че дангът е счупен; няма информация, че той го е употребявал толкоз сполучливо още веднъж.
Дангът е завещан от сина на Нгунденг, който е убит при опит да го употребява против колониалните войски. Говори се, че той плакал, когато вдигнал пръчката и нищо не се случило.
Събрана като трофей, пръчката се смяташе за изгубена вечно, до момента в който не беше открита в английския град Борнмът от Джонсън, изтъкнат експерт по Южен Судан. Той купи реликвата и се опита да я върне в Южен Судан, който нямаше музей.
Мачар, като най-високопоставеният водач на Нуер в държавно управление, което тогава беше на прага на самостоятелност от Судан, получи данг в столицата на Южен Судан Джуба през 2009 година Бял вол беше заклан в обред, следен от Мачар, който беше сниман да държи данга високо.
Къде е дангът през днешния ден
Завръщането на данг се възприема като национално събитие. Киир приветства идването му в изказване, което предизвестява, че дангът не би трябвало да се употребява за водене на война.
Докато беше вицепрезидент, Мачар държеше дангинга в къщата си и го показваше на посещаващите водачи на Нуер, сподели Джонсън. „ По някакъв метод той използваше това като културен обект, нещо от интерес за Нуер, а не за Южен Судан, с цел да притегли други хора като част от своята коалиция “, сподели той.
Джонсън си спомня, че дангът е изглеждал елементарен в стойка за чадър, когато го е видял за първи път. Но в случай че Machar има палката, не би било изненадващо, че Kiir „ ще се тормози, че е отвън контрола на държавното управление “, сподели той.
АП не съумя да се свърже с Machar за коментар. Неговият представител Пуок Бот Балуанг сподели, че освобождението на Мачар ще бъде „ синоним на освобождението на мира “.
Въпреки задържането си, 73-годишният Мачар остава страховит съперник на Киир, който ръководи без избирателен мандат от 15 години. Властите споделят, че изборите ще се проведат през декември. Но гласоподаване без Мачар в бюлетината и което връща Киир като президент би се разглеждало като отнемане от изборни права на Нуер.
Военното им съревнование стартира в буша през 90-те години на предишния век, когато Мачар ръководеше отцепническа част, която навлече обвинявания в изменничество против него по време на дългата война за самостоятелност. На фона на разделянето силите, лоялни на Мачар, направиха кръвопролитие, ориентирано против Динка, което разгневи Киир и други.
Борбата сред южняците за малко подкопава битката им за самостоятелност и посява съмнение за цялостен живот сред Мачар и Киир. Мачар остана авторитетен, тъй като имаше лоялността на нуерските бойци.
Kiir в профил Machar като негов заместител през септември, откакто Machar беше упрекнат в отдалечено присъединяване в офанзива против гарнизон от държавни войски. Мачар постоянно се появява в клетка в наказателния развой, който съгласно него е политически стимулиран. Не е ясно дали дангът на Нгунденг към момента се пази в къщата му.
Пръчката „ е наследството на Южен Судан “, макар че не е в постройката в Джуба, която съхранява национални архиви, сподели архивистът Питър Тако.
„ Чуваме, че е с Риек Мачар “, сподели Тако за данга. „ Аз даже не приказвам за това. “
Проклестта, сподели той, е свещена движимост, „ вградена “ с тип политически престиж, който го кара да се усеща неквалифициран да го разисква.
___
Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.
