Ватикана актуализира нормите за удостоверяване на видения на Мария, плачещи статуи и стигмати
ВАТИКАНА (АП) — Католическата църква има дълга и противоречива история на вярващи, които твърдят, че са имали видения на Дева Мария, на статуи, които предполагаемо изплакани кървави сълзи и стигмати, които изригнаха върху ръцете, имитиращи раните на Христос.
В петък Ватикана ще обяви нови норми, които да помогнат да се определи дали и кога тези привидно свръхестествени събития са автентични. Това се намесва на фона на бума на твърденията и загрижеността, че апокалиптичните пророчества се разпространяват онлайн по-бързо от всякога, предизвиквайки объркване сред вярващите.
Когато бъдат потвърдени като автентични от църковните власти, тези иначе необясними божествени знаци могат да доведат до разцвет на вярата, с нови религиозни призвания и обръщания. Такъв беше случаят с предполагаемите явления на Мария, които превърнаха Фатима, Португалия и Лурд, Франция в изключително популярни дестинации за поклонение.
Църковни фигури, които твърдят, че са преживели стигматичните рани, включително падре Пио и съименникът на папа Франциск, св. Франциск от Асизи, са вдъхновили милиони католици. Гипсова статуя на Мадоната, за която се твърди, че е проплакала кръв в градината на семейство в италианския град Чивитавекия, смята св. Йоан Павел II за поклонник, въпреки че събитието никога не е официално потвърдено като автентично.
Но явленията могат да станат и източник на скандал. Такъв беше случаят, когато Ватикана през 2007 г. отлъчи членовете на базирана в Квебек група, Армията на Мария, след като нейната основателка заяви, че е имала видения на Мария и се обяви за превъплъщение на майката на Христос.
Самият Франциск изрази мнение относно феномена, като даде да се разбере, че е посветен на основните одобрени от църквата явления на Мария, като Дева Мария от Гуадалупе, която според вярващите се е явила на местно население в Мексико през 1531 г., и Дева Мария на Фатима, за която вярващите казват, че се е явила на три неграмотни овчарчета през 1917 г.
Но Франциск изрази скептицизъм относно по-скорошни събития, включително твърдения за повтарящи се послания от Мария до „прозорливци“ в светилището Меджугорие, в Босна и Херцеговина, въпреки че разрешава провеждането на поклонения там.
„Предпочитам Мадоната като майка, нашата майка, а не жена, която е ръководител на телеграфен офис, която изпраща съобщение всеки ден в определен час“, каза Франсис пред репортери през 2017 г.
“ p>
В петък доктриналната служба на Ватикана ще издаде ревизиран набор от норми за разпознаване на видения „и други свръхестествени явления“, актуализирайки набор от насоки, издадени за първи път през 1978 г.
Тези насоки до голяма степен са оставени в ръцете на местния епископ да разследва предполагаеми видения или свръхестествени събития, за да определи дали те са достойни за вяра сред вярващите и са склонни да грешат от страната на предпазливостта.
„Казвам, че трябва да вярваме в тези привидения, че са възможни, но ние също трябва да имаме вид здравословен скептицизъм,” каза Робърт Фастиги, който преподава Марианска теология в Sacred Heart Major Seminary в Детройт, Мичиган и е експерт по привиденията.
Той отбеляза, че нормите от 1978 г. идентифицират много причини за внимателно процедиране, като например дали предполагаемото послание, получено по време на видението, противоречи на вярата или дали лицето, което го твърди, има икономически интерес да привлече вярващи.
Общото правило, каза Фастиги в интервю, е да следвате библейския съвет: „Изпробвайте всичко, запазете това, което е добро.“
Ватиканът като цяло се въздържа от намеса, оставяйки го на ръцете на местните епископи и предлагайки одобрението си за по-малко от 20 докладвани видения за няколко века, според Майкъл О'Нийл, който управлява онлайн ресурса за видения The Miracle Hunter.
Миналата година обаче той обяви създаване на специална комисия или обсерватория в рамките на Папската международна марианска академия за изучаване на феномена и предоставяне на консултантски услуги на епископите.
Комисията е съставена от научен комитет от експерти, включително Фастиги, от разнообразие от дисциплини. Неговият директор, сестра Даниела Дел Гаудио, ще се присъедини към царя на доктрината на Ватикана в обявяването на новите норми на пресконференция в петък.
В изявлението за мисията на обсерваторията се казва, че експертите ще анализират и тълкуват привидения, сълзене или плачещи статуи, стигмати „и други мистични феномени, които са в ход или вече са се случили, но все още очакват произнасяне на църковните власти относно тяхната автентичност. ”
„Важно е да се осигури яснота, защото често предполагаемите съобщения създават объркване, разпространяват тревожни апокалиптични сценарии или дори обвинения срещу папата и църквата,” каза ръководителят на академията, преподобният Стефано Чечин.
Нямаше недостиг на противоречия около докладваните видения или други свръхестествени явления.
През 1951 г. например папа Пий XII потвърди решение на тогавашната Свещена служба, което предполагаше видения на Мадоната в манастир на кармелитите в Липа, Филипините, за която се казва, че е била придружена от дъжд от розови листенца, няма „никакъв признак за свръхестествен характер или произход“.
Ватиканът стигна до това решение, след като настоятелката на манастира призна, че е участвала в „измамата“ в Липа, а някои от нейните монахини свидетелстваха, че са видели доставки на рози за манастира и са получили заповеди от настоятелката да ги изгорят стъбла без венчелистчета.
Но в продължение на десетилетия филипинските епископи премълчаваха окончателния характер на решението на Ватикана, внушавайки в своите съобщения до вярващите, че журито все още не е наясно дали виденията са автентични или не , според документация, публикувана миналата година от Конференцията на филипинските епископи.
В резултат на това някои филипински верни продължават да почитат образа на Мадоната в Липа, което подтиква Ватикана към поредица от все по-раздразнени декрети да изиска от архиепископа на Липа да се съобрази с първоначалното решение от 1951 г. и да сложи край на религиозните събития.
Последният указ от юли миналата година изисква от архиепископа на Липа да отмени плановете си за отбелязване на 75-ата годишнина от предполагаеми видения, казвайки, че „не би било препоръчително да разрешавате гореспоменатото тържество под каквато и да е форма.“
