Възстановяване на една от най -старите черни църкви в нацията, която ще започне на церемонията на юни

Уилямсбург, Вашингтон (AP) - Церемониална новаторска гражданска война ще се организира в четвъртък за възобновяване на една от най -старите черни църкви в нацията, чиито съборни за първи път се събраха на открито в скрито, преди да построят дървена среща в Вирджиния.

Първата баптистка черква на Уилямсбург публично се открива през 1776 година, макар че енориашите се срещат преди този момент в полета и под дървета в контраст на закони, които попречиха на афро -американците да се съберат. Свободни и поробени членове издигнаха истинската църковна къща към 1805 година, полагайки основата с рециклирани тухли.

Реконструкцията на постройката на 16 фута по 32 фута (5-метрова на 10 метра) ще помогне да се показва, че „ Черната история е американска история “, първият баптистки свещеник Реджиналд Ф. Дейвис сподели пред Асошиейтед прес, преди да се състои, че на кой едво е, че на кой едво е, че на кой едво е, че на кой едво е, само че да има изображение. Води сегашната 215-членна конгрегация в черква от 20 век, която е на по-малко от миля от истинския обект. „ Черните американци са били част от историята на тази нация преди и след Декларацията за самостоятелност. “

Оригиналната постройка е унищожена от торнадо през 1834 година Втората конструкция на Първия баптист, издигната през 1856 година, стояла там от век. Но Фондация „ Колониал Уилямсбург “, музей на живата история, купи парцела през 1956 година и трансформира пространството на паркинг.

Колониалният Уилямсбург покри разноските за построяването на актуалната църковна къща на Първия баптист. Но в продължение на десетилетия не съумява да опише пионерската история на църквата и историите на други колониални черни американци.

През последните години музеят сложи възходящ акцент върху разказването на по -пълна история за основаването на нацията. Реконструкцията на Църквата на колониалния Уилямсбург е опция да опише черната история и да възкреси историите на тези, които в началото са я построили.

Разказването на неразказаната история на Вирджиния

Възстановяването на истинската къща за срещи на първия баптист ще запълни значима историческа бездна, като в същото време ще ускори изобразяването на музея на столицата на Вирджиния от 18 век посредством преводачи и възобновени здания. Повече от половината от 2000 души, които живееха във Уилямсбург по това време, бяха черни, доста от тях поробени.

rev. Джеймс Инграм е преводач, който в продължение на 27 години показва пасквил Гоуан, свещеник на първите баптисти, когато е издигната истинската църковна конструкция. Памфлетът беше пленен служащ на механата, който последва апела му за проповядване, проповед за тъждество, макар законите, които не разрешават огромни събирания на афро -американците от боязън от въстания на плебеи.

„ Той е предходник на някой като Фредерик Дъглас, който би бил предходник на някой като Мартин Лутър Кинг -младши “, сподели Инграм. " Памфлет Гоуан водеше таксата. "

Археолозите на музея разкриха основата на истинската черква през 2021 година, подтиквайки свещеник Дейвис да каже тогава, че това е „ преоткриване на човечеството на един народ. “

„ Това оказва помощ да се заличи историческата и обществената амнезия, която е засегнала тази страна в продължение на толкоз доста години “, сподели той.

Археолозите също са разположили 62 гроба, до момента в който специалистите са разгледали три остатъци и ги свързват с конгрегацията.

Учените от Института за историческа биология на Уилям и Мери обявиха, че зъбите на черен мъж в тийнейджърските му години демонстрират някакъв стрес, като недохранване или болест. ; Земята беше ниска, мека и постоянно влажна - надали е идеална за градеж, съобщи Джак Гари, изпълнителен шеф на археологията на колониалния Уилямсбург. ;

„ Това беше знамение, че те съумяха да изградят конструкция там, само че също по този начин, че структурата продължава и даже става все по -голяма “, сподели Гари и добави, че църквата по -късно е разширена.

Въз основа на разкопките им археолозите допускат, че няма източник на топлота, като камина, няма стъкло в прозорците и няма мазилка, сподели Гари.

Около 50 души можеха да седнат комфортно вътре, евентуално 100, в случай че стоят. Конгрегацията наброяваше към 500, което включваше хора в близките насаждения. Услугите евентуално са настъпили и отвън църквата.

Белите плантатори и притежателите на бизнес постоянно са били наясно с огромните събирания, които механически са били неразрешени, до момента в който има документални доказателства за това, че някои хора се хващат, сподели Гари.

След протеста на Нат Търнър през 1831 година, при който починаха над 50 бели души в окръг Саутхемптън на Вирджиния, събранието беше водено от бели пастори, макар че черните проповедници правят работата, сподели Гари. Торнадото унищожи структурата няколко години по -късно.

Съветите се изрязват

Музеят възвръща къщата за срещи от 1805 година на истинския си обект и ще употребява елементарни типове дървени от времето: Pine, Poplar и Oak, съобщи Матю Уебстър, изпълнителен шеф на музея за архитектурно предпазване и проучвания. Бордовете към този момент се отрязват. Очаква се строителството да приключи идната година.

Прозорците ще имат капаци, само че нито едно стъкло, сподели Уебстър, до момента в който бетонният лъч ще поддържа новата черква непосредствено над първичната си основа, запазвайки тухлите.

„ Когато изградим най -ранната част на църквата, ние ще сложим тухлите по страните им и ще ги сложим по този чудноват метод, тъй като това споделя историята на тези човеци, които се борят бързо, с цел да се качат на тях. „ И тогава, когато изградим добавката, точно тази официална основа в действителност демонстрира основаването на Църквата. “

Джанис Канадай, която наблюдава родословието си към първия баптист, съобщи, че черната общественост на Уилямсбург в никакъв случай не е не запомнила първичното му местонахождение или че гробовете му са били павирани през 50 -те години. ; „ Няма значение дали извадите постройката. Няма значение дали възбраните книги. Никога няма да можете да издърпате този корен нагоре, тъй като този корен е толкоз бездънен. “