За черните мъже модата е инструмент за самоизразяване-и начин, по който са били съдени

Ню Йорк (AP)-Израснал от южната страна на Чикаго, преподобният доктор Хауърд-Джон Уесли е даден известието първоначално: Това, което човек носеше като черно Юг, „ Винаги е имал безупречно чувство за риза и вратовръзка и костюм. “

„ За да се движите в избрани пространства, където не му е било разрешено да бъдат оцветени, вие желаете да бъдете облечени по верния метод да можете да се впишете “, споделя Уесли, на 53 години, в този момент старши свещеник в Александрия, Вирджиния.

, само че Wesley е получил ранна война: може да се употребява против него. Баща му забрани на бейзболните шапки, тъй като някои членове на уличната тайфа ги носеха по избрани способи, а татко му беше угрижен, че управляващите биха създали стереотипни или расистки догатки за сина си, в случай че той бъде забелязан да носи подобен.

облекло като обръщение. Мода и жанр като принадлежности, значители на културата и идентичността, без значение дали са умишлени или хипотетични. Вероятно няма група, за която това е по -вярно от черните мъже. Не е единствено това, което носят, само че и по какъв начин се възприема от другите, които го виждат на негър, от време на време на сериозна цена.

„ Това постоянно е разговор, сред това, което можете да поставите и това, което не можете да излетите “, споделя площад Джонатан, помощник в учебното заведение на Parson Гала.

Облекло има значение, а освен на Gala Met

„ Superfine: Шийориране на черен жанр “, отваряне на обществеността на 10 май, се концентрира върху черните дизайнери и мъжкото облекло. Той употребява книгата от 2009 година „ Роби на модата: Черният дендиизъм и стайлингът на черната диаспорна еднаквост “ от куратора на гостите и професора от колежа Барнард Моника Л. Милър, като основополагащо ентусиазъм за шоуто. Дрес кодът за натоварените с звезди, фешън екстраваганза на набиране на средства, който е Met Gala, е „ съгласуван за вас “, с високопоставени черни мъжки забавници като Pharrell Williams, Lewis Hamilton, Colman Domingo и Щатски долар AP Rocky, присъединявайки се към редактора на Vogue Анна Уинтур като Ко-палачини. Културна група, която исторически се е справила с неблагополучието, потисничеството, систематичното подтисничество “, споделя Кимбърли Дженкинс, академик за фешън проучвания и създател въз основата данни на модата и расата, който способства за есе за каталога на експоната. „ И по този начин облеклото има значение за тях във връзка с обществената подвижност, самоизразяването, организацията. “

През десетилетията, това самоизразяване е приело доста форми и е възприета от други. Вземете костюма на Zoot, разпространяван за първи път през 20-те години в градските центрове като Ню Йорк Харлем, с широкократите си панталони с висока талия и палта с дълги костюми с подплатени плещи. През 80-те и 90-те години на предишния век се следи възходът на стилове, свързани с хип-хоп културата, като дънки, носени от бедрата, големи фланелки и якета с дизайнерски лога. Качулките, маратонките и други улични облекла бяха разпространявани от черните мъже, преди да станат световни фешън скоби.

За някои ставаше дума за постоянно да се облече „ уместно “ или „ уважавано “, с цел да показва на главния поток, че черните мъже в действителност са равни, не по -малки същества, нарушители или главорези. Изложбата на Met, да вземем за пример, включва материали от активистката за цивилен права W.E.B. Du Bois, който демонстрира какъв брой съществено е взел шиването на облеклата си. Гала съ-домакин A Rocky A AP направи точка на съобразени костюми и висша мода по-рано тази година по време на тестването си по обвинявания в огнестрелно оръжие, за които в последна сметка беше приет за невинен-Ив Сейнт Лоран даже изпрати известие за пресата, като се насочи към съда. Dashikis, който алармира за връзка с пан-африканизма.

Но в никакъв случай не е бил еднопосочно известие. Дебатите за облеклата, които черните мъже носят и по какъв начин те ги носят, от време на време са се трансформирали във форма на културна и дословна полиция, да вземем за пример когато млад негър мъж заведе дело в Нюйоркския повсеместен магазин през 2013 година, заявявайки, че е бил расово профилиран и арестуван от полицията, откакто купи безценен колан.

Оръжията на модата

Elka Stevens, доцент и координатор на програмата за фешън дизайн в университета Хауърд, разказва оръжие за мода, където някои имат вяра, че „ хората нямат право да носят най -добрите дизайнерски облекла въз основа на цвета на кожата си или по какъв начин наподобяват или по какъв начин са класифицирани. “ ; Когато Алън Ивърсън и други спортисти започнаха да носят хип-хоп жанр и сензитивност в НБА, лигата се отхвърли през 2005 година с код за обличане, призоваващ за бизнес облекло за играчи в коридорите, с цел да разпространява това, което счита за „ професионален “ имидж.

И даже като стилове и маратонки за улично облекло са се трансформирали в огромен бизнес за световна мода, те към момента могат да бъдат прегледани въз основа на тялото, което ги носи, споделя Стивънс.

„ Това, което преди този момент е било обвързвано с уличната просвета и изключително черната улична просвета, в този момент е част от нашето всеки ден “, споделя тя. „ Но още веднъж, който го носи, прави голяма разлика. “

Може би няма образец на Старкер от този на Трайвон Мартин, 17-годишният погубен във Флорида през 2012 година Той е убит от човек, който е намерил гледката на основния личен състав, който е прегънат, че е човек, който е в положение на човек, водещ до борбата, в която Мартин е починал. Кой сме разпознали като черен или някой дефинира като черен, който предизвиква казуса, без значение от всичко, без значение от какво имат “, споделя Стивънс.

Това е действителност на живота в Съединените щати, с която Уесли се бори. След гибелта на Мартин той носеше качулка, до момента в който беше зад амвона в баптистката черква на улицата Алфред и приказва за терзанията си за това по какъв начин ще се възприемат личните му млади синове.

Подобно на татко си преди него и по същите аргументи, имаше избрани стилове, той в никакъв случай не е допускал синовете си - в този момент на 21 и 18 години - да се носят. Провиснали дънки? Той „ просто няма да разреши. Отказвам. Не единствено поради боязън да не бъда стандарт от полицията, само че и с етикет от обществото. Може би бъркам за това. Не знам “, споделя Уесли.

„ За мен е позор, че моето облекло не може да скрие цвета ми, в никакъв случай не може да ме издигне над него в стандарта ви. „ Значи костюмът ми не ме измъкна:„ О, той към момента е негър човек, който е опасност “, само че качулката го кара да върви:„ О, той е негър човек, който е опасността. “

___

За повече отразяване на Met Gala 2025, посетете: https://apnews.com/hub/met-gala