За католическите поклонници всички пътища водят до Инди за поклонение в стар стил в модерна обстановка на стадион

Като звезда на обиколка на сцена, прожектор освети блестящия златен съд, носен от католически свещеник. Вътре имаше кръгла хостия за причестяване, която католиците имат вяра, че е цялостното наличие на Исус в появяването на хляба.

Епископът я сложи на олтар в центъра на Лукас Ойл Стейдиъм в Индианаполис в сряда вечерта. Това беше кулминационната точка на повече от две години подготовка и два месеца на четири поклонения през страната, предопределени за града в Средния запад и първия Национален евхаристиен конгрес от повече от 80 години. Хиляди католици се събраха за началото на петдневно събиране, фокусирано върху предаността към Евхаристията и главната католическа теория, че тя не е просто знак, а е действителността на Исус измежду тях.

Конгресът отразява опитът на епископите да съживят обичайните религиозни вярвания, които са изчезнали през последните генерации, макар че някои слагат под въпрос по какъв начин е изковано това придвижване. Имаше спор, включващ политика, както и оспорвани проучвания по отношение на това дали множеството католици в действителност имат вяра в доктрината.

Стадионът остана спокоен за половин час на правдиво боготворене, последвано от молебствия, голям брой оратори и продължителна сесия, водена от оркестър за поклонение пред сцена и осветяване, което симулира типа на готически витражи. Музиката варираше от тържествения химн „ Свети Боже, възхваляваме Твоето име “ до модерна, пропита с електроника музика, която повече приличаше на тази на евангелска мегацърква, в сравнение с литургия с песни.

Епископ Андрю Козенс, който донесе Евхаристията, прочете евангелски откъс, в който Исус назовава себе си хляба на живота.

„ Искаме всеки католик да осъзнае, че си жив в Евхаристията и да срещне твоята обич “, сподели Козенс от епархията на Кукстън, Минесота, в продължителна молитва.

Присъстващите показаха възторг.

„ Красиво е да видиш толкоз доста фамилии, религиозни (членове на ордена), свещеници, цялата черква, показана тук “, сподели сестра Тереза ​​Кристин Дежорж, една от няколкото членове на Сестрите кармелитки от Пресветото сърце на Лос Анджелис, който пътува от Калифорния. „ Имаше нещо в това да бъдеш в тази стая с толкоз доста хиляди хора по същата причина, която разпалва още веднъж вярата. “

Има девет национални евхаристични конгреса сред 1895 и 1941 година, ера, когато католиците също се събират от десетки хиляди на игрища и паради в родните си градове за молебствия на броеницата, евхаристийно боготворене и други обичайни богослужения. Такива събития демонстрираха възходящия брой и въздействие на католическото население, тогава значително дефинирано от техните градски квартали и енории, формирани от фамилии на европейски имигранти.

До 1950 година всеобщите религиозни събирания са намалели и литургичните промени на 60-те години на предишния век слагат акцентиране върху други области, като проповядване, присъединяване на миряни и пеене на събранието.

Много църкви резервираха сходни практики в по-малки мащаби, само че това събитие съответствува с натиска на някои да съживят доста по-стари обичаи, включително латинската меса.

Документ от 2021 година на американски епископи „ Тайната на Евхаристията в живота на Църквата “ се появи на фона на спор дали епископите би трябвало да отхвърлят причестяване от католически политици като президента Джо Байдън или конгресмена Нанси Пелоси, демократи, които поддържаха абортите права. След предупредителни сигнали от Ватикана, документът в последна сметка заобикаля този пряк въпрос, макар че прикани католиците да проучат дали са в сходство с църковните учения.

Някои епископи също споделиха, че евхаристийната теория се нуждае от нов акцент, цитирайки Проучване от 2019 година, съгласно което множеството членове на църквата не имат вяра в това.

Но някои откриватели сложиха под въпрос формулировката на това изследване.

Последваща анкета през 2022 г. — от обвързвания с университета Джорджтаун Център за приложни проучвания в Апостолството — употребява голям брой изречения и откри, че 64% от католиците са изразили религия в наличието на Исус в Евхаристията в най-малко един отговор, както и съвсем всички, които са посещавали литургия всяка седмица.

Сред главните представители в сряда беше дипломатическият представител на папа Франциск в Съединени американски щати, кардинал Кристоф Пиер. Въпреки че доста католици традиционалисти са разочаровани от папа Франциск, като да вземем за пример от неговото отношение към ЛГБТК+ хората, Франциск поддържа евхаристийното възкръсване и персонално благослови направената по поръчка монстранция, употребена за проявление на хоста за причестяване на конгреса.

Пиер акцентира тематиките на папството на Франциск, в това число „ синодалността “ — разговор в цялата черква — и превъзмогването на културните разлики.

„ Нашата среща с действителното наличие на Христос в тайнството ни отваря към среща с Него в останалата част от живота ни ", сподели той. „ Той освен участва в нашето семейство, другари, общности, само че участва и в срещите ни с хора, от които другояче бихме се смятали разграничени. Това може да включва хора от друга икономическа класа или раса. Хора, които провокират нашия метод на мислене, хора, чиято позиция е осведомена от прекарвания, които се разграничават доста от нашите. “

Друг преподавател, сестра Бетани Мадона от Sisters of Life, приказва за това по какъв начин евхаристийното боготворене е неразделна част от работата на групата с бременни дами, обмислящи аборт.

Петдневното събитие включва събирания на стадиона, сесии за обособени групи, литургии, молебствия на броеницата и други В сходство с традиционалистичния звук има изложби на мощи на светци и на имитация на Торинската плащаница, за която някои считат, че е гробната забрадка на Исус.

Събитието включва поздрави на британски и испански, отразяващи огромното испаноезично наличие измежду разнообразната навалица

Логистичните забавяния доведоха до дълги опашки за регистрация в сряда, само че стадионът последователно се извърши до почти 70 % от потенциала си.

Тим Глемковски, основен изпълнителен шеф на конгреса, сподели, че чака 50 000 присъстващи по време на конгреса. „ Направихме доста неща през последните няколко години, с цел да го създадем налично “, сподели той, в това число някои билети с отстъпка, както и безвъзмезден вход за дребни деца.

Организаторите на събитието усърдно подчертаха, че не е политически и не беше плануван да съвпадне с Националната спогодба на Републиканската партия.

Но събитието идва по време на закостенял католически миг в политиката на Съединени американски щати. Още до момента в който евхаристийното събиране беше в ход, сенаторът от Охайо Джей Д. Ванс, извърнат католик, одобри номинацията на Републиканската партия за вицепрезидент на Доналд Тръмп. А някои католици в Съединени американски щати показват убеждението си, че Бог е пощадил живота на Тръмп в Пенсилвания на 13 юли, свързвайки опита за ликвидиране с явяването на Дева Мария на същата дата през 1917 година във Фатима, Португалия.

Католическите гласоподаватели надалеч не са монолитни и постоянно се възприемат като решаващи гласоподаватели, макар че традиционалистите католици постоянно поддържат консервативните претенденти и политики като опълчване на абортите.

Глемковски сподели, че е наясно с настоящите събития, само че „ всеки, който е тук и всеки, който гледа вкъщи, е ясно, че става дума за обединяване на църквата и среща с Исус в Евхаристията. Докато останем фокусирани върху това, хората ще видят, че това не е политическо придвижване, а придвижване на берекет. “

___

Фотографът на свободна процедура Дъг МакСкулър от Индианаполис способства за този отчет.

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.