Зъби, кости на пръстите и благословии: Будистките реликви вдъхват вяра
РОУЗМИД, Калифорния (AP) — Катрин Нгуен стоеше със скръстени ръце и наведена глава пред олтара на будистки храм в Южна Калифорния.
Пред нея имаше реликви от зъби и кости на пръсти, за които се счита, че принадлежат на Буда Шакямуни, създателят на будизма за който се споделя, че е постигнал прояснение в Индия преди към 2500 години.
„ Да можеш да видиш Буда, да се доближиш до него и да усетиш силата — това е доста особено за един будист “, сподели Нгуен.
Всяка лунна нова година храмът на планината Уей в Роузмид, Калифорния, демонстрира обществено това, което назовава „ 10 000 Буда “ Реликви “, макар че действителният брой, съдържащ се в няколко стъклени витрини и дребни ступи или мощехранителници, е доста по-голям, съгласно създателя на храма, занаятчия YongHua.
Колекцията на видно място включва кости и зъби, за които се счита, че идват от телата на Буда, неговите родственици и възпитаници. Той също по този начин включва многочислени шарири - цветни предмети, сходни на перли или кристали, за които се твърди, че са били извадени от кремираната пепел на будистки майстори и Буда.
Реликвите в католицизма и православното християнство се почитат като връзки със светците или Христос, до момента в който будистките реликви се преглеждат най-вече като живи, дейни източници на благословии, пропити със свръхестествени качества. Смята се, че те могат да се появят сами, да порастват или даже да се развъждат, което е методът, по който будистите постоянно изясняват мистерията за какво има толкоз доста публикувани по света. Реликвите на Буда или почитаните монаси нормално са заровени в ступа – заветен монумент с форма на купол, който будистите също употребяват за медитация и поклонение.
Вярата в реликвите е въпрос на религия
В храма Rosemead реликвите от зъбите и костите на пръстите са доста по-големи от тези в междинното човешко тяло. YongHua сподели, че това е по този начин, тъй като те са „ пораснали “ през годините. Реликвата от зъбите, сподели той, създава „ бебешки шарири “, многоцветните кристали, за които се счита, че са се развъдили и са напълнили няколко контейнера в тяхната галерия.
Повечето будистки секти признават духовното значение на реликвите, даже в случай че някои учители са се пробвали да изместят фокуса към ученията на Буда, които натъртват на вниманието и добротата. Реликви могат да бъдат открити във всяка страна, където будизмът има дълбока история: Индия, Япония, Мианмар, Непал, Сингапур, Шри Ланка, Тайван и Тайланд. В храмови и отшелнически условия достоверността на тези предмети рядко се слага под съмнение; духовните водачи заобикалят да ги подлагат на научни проби заради опасения, че това може да ги лиши от това, което ги прави невероятни.
През годините имаше доста известия за подправени реликви от зъби и кости, както и за създадени акрилни шарири, наводняващи пазарите в Азия и платформите за онлайн извършване на покупки, постоянно продавани с фалшифицирани документи за достоверност.
Храмът и музей на реликвата на зъба на Буда в Сингапур съдържа светиня от зъб, за която се твърди, че е била открита от погребалната клада на Буда в гигантска ступа, направена от 705 паунда (320 килограма) злато. Тази светиня беше подложена на инспекция през 2007 година, откакто дентални специалисти показаха, че характерностите на 3-инчовия (7,5 сантиметра) зъб са несъвместими с размерите на човешки зъб и най-вероятно принадлежат на крава или бивол. Абатът на храма, преподобният Ши Фажао, сподели по това време, че в никакъв случай не е поставял под въпрос достоверността му и „ в случай че вярвате, че е същинско, то е същинско “.
YongHua споделя, че главната цел на реликвите, дарени на храма Rosemead преди към 14 години от колекционер, е да вдъхновят религия. Той не се съмнява в тяхната ефирна природа.
„ Виждал съм ги да се развъждат със личните си очи “, сподели той. „ Те се движат сами, те левитират... Виждал съм хора да се излекуват от разнообразни болести единствено като са в тяхно наличие. “
Джон Стронг, почетен професор по вяра в колежа Бейтс в Люистън, Мейн, написа книгата „ Реликвите на Буда “ през 2004 година Той сподели, че най-ранните разкази за погребението на Буда се намират в текстове на пали. датиращи от към 2 век пр.н.е. По-късните мнения разказват реликвите, излезли от пепелта на Буда, като блестящи бижута - някои дребни като синапено семе, а други наподобяват на скъпоценни камъни или златни парчета.
Теориите изобилстват за това какво генерира тези реликви и за какво, сподели Стронг, добавяйки, че те в действителност служат на значимата цел да свързват будистите с Буда, който „ всъщност отсъства “, тъй като е станал прояснен и освободен от цикъла на раждане, гибел и прераждане.
Реликвите са признаци на духовно осъществен йоги
Геше Тензин Зопа, тибетски духовник и възпитател, сподели, че реликвите са „ най-ценните, най-свещените, най-могъщите свети предмети в нашето схващане “. Като млад духовник в Непал, той има вяра, че е видял неговия преподавател, Геше Лама Кончог - който е приет за осъществен йогин от Далай Лама - да генерира реликви, до момента в който тялото му е било кремирано. Гуруто умря през октомври 2001 година
Зопа сподели, че е следил сходни на перли реликви да изскачат от крематориума „ като пуканки “. Той сподели, че старши монаси са посъветвали структурата да бъде запечатана и оставена необезпокоявана за три дни. Когато се върнаха, учениците откриха стотици реликви и за собствен потрес непокътнато сърце, език и очи на гуруто, сподели Зопа.
" Никога не бях виждал нещо сходно в живота си. Беше същинско знамение ", сподели той. Широко публикувано е мнението, че реликвите по-късно са се умножили; множеството са закрепени в мемориална ступа в манастира Копан в Непал.
За учениците на йоги търсенето на реликви в креманите не е мъчително обаяние, а акт на непоклатима религия и очакване, че техният гуру ще остави след себе си обръщение - физически знак за тяхната духовна реализация, сподели Зопа. Те също не са лесни за произвеждане.
„ Ние имаме вяра, че мощите са изоставени заради добротата на тези свети гурута в името на нас, съзнателните същества, с цел да събираме заслуги и да се пречистваме “, сподели Зопа. „ Човек би трябвало да прави доста мощни и обширни молебствия и да запази чистия морал в продължение на доста животи, с цел да сътвори аргументите, които създават реликви. “
Не всички будистки учители гледат на реликвите по един и същи метод
В Южна Калифорния, в централата на Съединени американски щати за будисткия медал Фо Гуанг Шан, достопочтеният Хуей Зе изясни, че техният създател, достопочтеният занаятчия Хсинг Юн, учи почитателите си да не се концентрират само върху реликвите.
„ Нашият честен преподавател акцентира на хуманистичния будизъм – по какъв начин можем да пренесем ученията на Буда в всекидневието си с положителни мисли, думи и дейности “, сподели Хуей Зе. „ Той ни инструктира, че реликвите не би трябвало да ни отвличат от пътя към освобождението. “
Централата на ордена в Тайван съхранява светиня от зъб на Буда, подарена на Хсинг Юн от лама, Кунга Дордже Ринпоче, който носи свещения предмет, до момента в който бяга от Тибет през 1968 година, и го пази три десетилетия. Hui Ze сподели, че е бил разчувстван от реликвата сега, в който я е видял.
„ Имах това в действителност интимно прекарване и се почувствах по този начин, като че ли съм се свързал с Буда, който е бил тук преди 2600 години, и тази връзка е скъпа “, сподели той.
Hsing Yun беше инструктирал учениците си да не търсят реликви в пепелта му. Той умря на 5 февруари 2023 година на 95-годишна възраст. След кремацията на майстора неговите възпитаници претърсиха кремовете и откриха няколко цветни, перлени реликви.
Но в символ на почитание към желанията на майстора те бяха оставени в пепелта, с цел да бъдат разпръснати в дузината центрове на ордена на пет континента.
Пепелта на Хсинг Юн съдържащ реликвите, ще бъде положен в централата на Южна Калифорния по време на гала на 21 март.
___
Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.
