Защита на сърдечния ритъм: Коренните американци в Горния Среден Запад защитават своята барабанна традиция
ХИНКЛИ, Минесота (АП) — По време на летните обществени празници и духовни церемонии в Горния Среден Запад, коренните американци се събират към артисти, седнали на огромни, резониращи барабани, с цел да танцуват, да честват и да се свързват с културата на предците си.
„ Израснах пеейки през целия си живот и постоянно са ме учили, че dewe'igan е сърдечният темп на нашия народ “, сподели Якоб Уилсън, 19, употребявайки термина от оджибве за тъпан, който се корени в думите за сърцето и звука. „ Абсолютната мощ и чувство, които идват от барабана и артистите към него, са невероятни. “
Уилсън управлява групата по барабани в гимназия Хинкли-Финлейсън. През 2023 година, последната година на Уилсън, те бяха поканени да барабанят и пеят на дипломирането. Но тази година, когато по-малката му сестра Кая се дипломира, учебното настоятелство им забрани да вземат участие на церемонията, създавайки смут измежду локалните общности надалеч оттатък това малко градче, където царевичните полета отстъпват място на брезовите и елови гори в Северна Минесота.
„ Това някак ни стопира, кара ни да отстъпим, вместо да вървим напред. Беше мъчително “, сподели Лесли Шабаяш. Тя взе участие в седмичната барабанна и танцова сесия в Центъра на американските индианци в Минеаполис няколко седмици откакто участва на митинги в Хинкли.
„ Надяваме се, че този случай не ни стопира да вършим нашите духовни неща “, добави майката на четири деца, която е израснала в градовете близнаци, само че се разпознава с групата Mille Lacs от Ojibwe, чиито племенни земи граничат с Хинкли.
В писмени изказвания началникът на учебния окръг сподели, че решението да се забранят „ всички извънкласни групи “ от церемонията, като в същото време се дават други часове и места за зрелище, има за цел да предотврати разстройства и да избегне „ юридически риск, в случай че членове на общността считат, че окръгът поддържа религиозна група като част от церемонията по дипломирането. “
Но доста фамилии на локалните поданици считат, че възбраната демонстрира какъв брой малко се схваща тяхната просвета и нематериалност. Освен това върна травматичните мемоари за това, че са били принудително потискани, освен в интернати като това, което е посещавала бабата на Уилсън, само че по-общо от публични места.
Едва в края на 70-те години на предишния век Законът за религиозната независимост на американските индианци подреди на държавните организации да създадат промени в политиката „ за отбрана и опазване на религиозните културни права и практики на индианците “.
„ Имахме нашия език, културата и методът на живот са отнети “, сподели Мемегвеси Съдърланд, който е ходил в гимназия в Хинкли и преподава езика оджибве в Центъра на американските индианци в Минеаполис.
Седмичните сесии по барабани и танци на Центъра оказват помощ на тези, „ може да се почувстват изгубени от вътрешната страна “ без връзка с метода на живот на предците си намират пътя назад, сподели Тони Франк, инструктор по барабани.
„ Пеенето отваря вратата към всичко останало, което вършим “, сподели Франк, който е артист от близо три десетилетия. „ Причината да пеем е от сърцето ни. Нашата връзка с барабана и песните е напълно духовна. Вие давате 100 %, с цел да може общността да почувства част от нас. “
В барабанни кръгове като тези в Минеаполис, където доста локални поданици са оджибве и лакота, има водещ артист, който стартира всяка ария преди предаване на ритъма и стиха на другите, седнали на барабана, който е изработен от дърво и животинска кожа (обикновено елен или елен).
Пазач или носач на тъпан се грижи за барабана, постоянно уважаван като притежаващ личен дух и считан за родственик, а не като персонална благосъстоятелност. Пазачите и артистите нормално са мъже; съгласно една традиция, това е по този начин, тъй като дамите към този момент могат да се свържат с втори сърдечен темп, когато са бременни.
Тези позиции за цялостен живот постоянно се предават в фамилиите. По същия метод обичайни текстове или мелодии се научават от по-старите генерации, до момента в който други са дарени в сънища на знахари, споделиха няколко артисти. Някои песни нямат думи, а единствено вокали, предопределени да предадат усеща или да подражават на природата.
Песните и барабаните в центъра на обществени събития като пауау са разнообразни от тези, които са решаващи принадлежности в духовни церемонии, да вземем за пример за излекуване, и които постоянно съдържат апели към Създателя, сподели Антон Треуер, професор по език и просвета на оджибве в държавния университет Бемиджи.
Предназначена да означи началото на едно ново пътешестване в живота, „ пътуващата ария “, която групата на барабаните искаше да изпее на дипломирането на Хинкли, включва стиха „ когато към този момент не можеш да вървиш, тогава ще те нося, ”, сподели Якоб Уилсън.
Ето за какво то беше предопределено за целия випуск от към 70 студенти, освен за 21-те локални зрелостници, добави Кая Уилсън, която се обучаваше като аварийна вокалистка – и за какво отпадането просто още една извънкласна активност нарани толкоз надълбоко.
„ Това не е единствено за развлечение, това е нашата просвета “, сподели Тим Тагарт, който работи в Meshakwad Community Center – кръстен на локален притежател на барабани роден при започване на 20-ти век – и оказа помощ за организирането на цялостния празник, извършен на паркинга на учебното заведение след дипломирането. „ Просто да бъдеш културно признат, нали? Това е всичко, което всеки желае, единствено да бъде признат. “
Училището предприе положителни стъпки през последните години, като основаването на Асоциацията на индианските студенти и доста хора в по-широката общественост на Хинкли се оказаха в поддръжка на локалните възпитаници. Така че Тагарт е оптимист, че след тази мъчителна крах мостовете ще бъдат построени още веднъж
И барабанът, с всичко, което значи за общността и обвързвания метод на живот, ще бъде върнат.
„ Нищо не може да действа без този пулс “, сподели Тагарт, чийто най-ранен спомен за барабана е като малко дете на гала. „ Не просто чувате барабаните, само че го усещате в цялото си тяло и това просто ви свързва повече с духовната връзка, повече с Бог. “
Като танцьори – от дребни деца до възрастни в обичайни шалове – обикаляха пода под ритъма на барабана във фитнес залата на центъра в Минеаполис, Шерил Секола, програмен шеф на неговата мрежа за езикови изкуства Culture Language, сподели, че е стоплящо сърцето да се види по какъв начин фамилиите водят деца седмица след седмица, изграждайки връзки, даже в случай че може да нямат задоволително запаси, с цел да пътуват до резерватите.
В резерватите също доста младежи не се отглеждат по културни способи като пеене, сподели Изабела Стенсруд-Юбанкс, 16, младша и аварийна певица в Hinckley high учебна барабанна група.
„ Тъжно е да се каже, само че нашата просвета постепенно отмира “, сподели тя, добавяйки, че няколко старейшини са се свързали с нея и семейство Уилсън след разногласието за дипломирането, с цел да ги научат на повече, тъй че самите младежи могат един ден да преподават своите обичаи.
Марк Ериксън към този момент беше на към 20, когато се върна в Ред Лейк, групата на татко си в северна Минесота, с цел да научи песните на своя народ.
„ Отне ми цялостен живот, с цел да науча и приказвам езика, и цялостен живот, с цел да науча песните “, сподели Ериксън, който едвам в края на 60-те си години беше почетен с оценката културен притежател за песните на анишинаабе, термин за оджибве и други коренни поданици групи в региона на Големите езера в Канада и Съединените щати.
Вярвайки, че песните и барабаните са блага от Създателя, той върви на барабанни и танцови сесии в Minneapolis Center повече от десетилетие, с цел да споделяйте ги и визиите за чест и почитание, които те носят.
„ Когато танцувате на открито, сте склонни да забравите ежедневните си битки и да получите известно облекчение, малко наслада и благополучие, ” сподели Ериксън.
___
Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.
