Защо католиците в САЩ планират поклонения в общности в цялата страна

Дълго планувана поредност от католически поклонения стартира в Съединените щати този уикенд, като поклонниците потеглят по четири маршрута, преди да се съберат в Индианаполис след два месеца за огромно събиране, фокусирано върху евхаристийните ритуали и богослужения.

Националното евхаристийно поклонение стартира с литургии и други събития в Калифорния, Кънектикът, Минесота и Тексас. Малка група поклонници възнамеряват да изминат цели направления, само че множеството участници се чака да вземат участие в по-малки сегменти. Всеки маршрут минава по селски пътища и през градски центрове, с голям брой спирки в енории, светилища и други места.

Въпреки че е изкован на фона на скорошен спор сред епископите дали да отхвърлят причестяване на американски политици, които не го вършат Противопоставяйки се на абортите, поклонението е възобновление на историческа католическа традиция, избледняла доникъде на 20 век.

Всяко шествие се управлява от духовник, който държи монстранция - нормално съд с рисунки на слънчеви лъчи, който демонстрира хостията или нафора за самун, осветена от духовник на литургия.

Католическата черква учи на „ цялото Христос в действителност участва – тяло, кръв, душа и божественост – под облиците на самун и вино “, съгласно Конференцията на католическите епископи на Съединени американски щати. В резултат на това осветеният хост става обект на лоялност.

„ Евхаристията в действителност е Исус, тъй че за нас да вървим с Исус в действителност е удостоверение за нашата религия в молитвено деяние за единение, за мир “, сподели Тим Глемковски, основен изпълнителен шеф на Националния евхаристиен конгрес, организацията-чадър за събитията.

Четирите дълги поклоннически пътувания наподобяват невиждани, сподели Глемковски.

„ Трудно е в 2000-годишна черква да направиш нещо за първи път, само че толкоз дълго шествие с толкоз доста хора в него, може би това е първият опит за това в историята на католическата черква “, сподели Глемковски.

Някои поклонници се качваха в неделя от извора на река Мисисипи в Минесота. Други възнамеряваха да се качат от катедрала в Браунсвил, Тексас, или да пресекат моста Голдън Гейт в Сан Франциско.

В Ню Хейвън, Кънектикът, възпоменателните тържества започнаха с литургия в събота вечерта и минипроцесия към църквата " Св. Мария ", която е мястото на погребението на създателя от 19 век на братската организация " Рицарите на Колумб ", преподобния Майкъл МакГивни. След целонощно бдение на молитва и поклонение, поклонниците носеха домакина в друга черква в Ню Хейвън и по-късно на лодка, с цел да я пренесат до град Бриджпорт и идващия стадий от поклонението.

The поклонничеството се равнява на изпитание да се съживи тип всеобща отдаденост, която в миналото е била по-често срещана в предишните генерации католицизъм в Съединени американски щати и отвън тях. хиляди на Лукас Ойл Стейдиъм в Индианаполис през юли — се финансира от частни донори, спонсори и продажба на билети, сподели Глемковски. Бюджетът за Националното евхаристийно възкръсване – което в действителност е тригодишен развой, който включва енорийски действия, както и поклоненията и конгреса – е към 23 милиона $, като 14 милиона от тях са за конгреса, сподели той.

Имало е девет предходни събирания в Съединени американски щати под името Национален евхаристиен конгрес — само че нито едно от 1941 година насам.

„ Просто изгубихме визия за тази традиция “, сподели Глемковски. „ Ние го връщаме по метод, който е подобаващ за този път. “

Глемковски сподели, че поклонението не е марш и ще избегне политиката. „ Това обръщение за единение и мир и просто концентриране върху Христос е от първостепенно значение “, сподели той.

Идеята за тези поклоннически пътувания породи от разисквания сред епископите на Съединени американски щати.

Техният документ от 2021 година „ Тайната на Евхаристията в живота на Църквата “, породи на фона на спор дали епископите би трябвало да отхвърлят причестяване от католически политици, които поддържат правата на абортите. Документът в последна сметка не се отнася непосредствено до това, макар че приканва католиците да проучат дали са в сходство с църковните учения и споделя, че епископите имат „ специфична отговорност “ да реагират на „ обществени дейности, които опонират на забележимото Общение на църквата и моралния закон. ”

В същото време документът отразява терзанията на епископите, че доста католици не знаят или не одобряват ученията на църквата по отношение на смисъла на причастието, макар че изследванията дават смесени резултати по този въпрос.

Тимъти Кели, професор по история в колежа Сейнт Винсент в Латроуб, Пенсилвания, сподели, че е открит въпросът какъв брой участници ще притегли поклонението. Неговата книга от 2009 година „ Трансформацията на американския католицизъм “ документира възхода и упадъка на религиозни действия с огромния стадион, като евхаристийното боготворене в Питсбърг през 20-ти век.

Много католици от началото на 20-ти век са от имигрантски общности и те постоянно се събираха по време на наводнения, война или други рецесии. „ Много пъти в по-старите демонстрации посланието изглеждаше ориентирано на открито към по-широката общественост – католиците свидетелстваха за своето наличие и своята религия, само че също по този начин споделяха: „ Ние сме тук и имаме значение. “

Но присъединяване стартира внезапно да понижава през 50-те години на предишния век. „ Това, което се случи, беше, че миряните стопираха да се интересуват от това “, сподели Кели.

Евхаристийното поклонение, сподели той, наподобява притегля максимален интерес в католическите медии, симпатизиращи на други старания за възкръсване на по-стари обичаи, като латинската литургия.

„ Което ме кара любопитно, до каква степен това резонира в по-широката католическа общественост? “ сподели той.

____

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.