Защо култовият класически филм на писателката Арундати Рой все още е актуален в Индия

В един леплив следобяд в Делхи в края на 80-те години група студенти по архитектура се шляят, спорят и мечтаят по своя път през град, който наподобява непрекъснато недовършен.

Те са идеалисти и нетърпеливи, владеят свободно лозунги и жлъч и проницателно осъзнават, че системата, в която се образоват да навлизат, може да няма особена изгода за тях.

Това е светът на In Which Annie Gives It Those Ones, the Телевизионен филм от 1989 година, написан от писателката, притежател на премията Букър Арундати Рой и режисиран от Прадип Кришен.

Близо четири десетилетия откакто беше излъчен за първи път по индийската държавна телевизия Doordarshan, възобновената версия на кино лентата ще получи своята международна премиера в секцията Berlinale Classics на Международния кино фестивал в Берлин през 2026 година

Филмовото завещание Фондацията, която инициира възобновяване му, също ще пусне кино лентата в определени кина в цяла Индия през март, като цените на билетите са ниски, с цел да привлекат по-млади фенове.

" Искахме да бъде наличен ", сподели Шивендра Сингх Дунгарпур, режисьор и шеф на Фондация за кино завещание. „ Това е значим филм. В разговора си, в изобразяването на живота в колежа, в типовете герои, които изведе на напред във времето – той реализира нещо извънредно. “

Често описван като първия англоезичен игрален филм в Индия, Ани заема извънредно място в историята на киното на страната: локален като текстура, само че въпреки всичко вселенски по глас; непретенциозен по мащаб, само че придирчив в писането си.

Създаден със непретенциозен бюджет, филмът наблюдава дрипава група студенти последна година в Училището по обмисляне и архитектура в Делхи, до момента в който те се носят, забавят се и се доближават към дипломирането.

Заглавието му идва от жаргона на университета в Делхи: да „ дадеш тези “ значи да извършиш всекидневно деяние – в това число гафове.

В центъра му е Ананд „ Ани “ Гроувър, приветлив петокурсник, отхвърлен сред идеализма и хроничната заплеснатост.

Той отглежда кокошки в стаята си в хостела и измисля невероятни схеми за трансформиране на Индия - в това число засаждане на дървета около железопътните релси, наторени с боклуци от преминаващи влакове. Четири години по-рано той надраска груба смешка за декана в мъжката тоалетна; той се е провалил на всеки изпит от този момент.

Около него обикаля съзвездие от съученици - язвителни, замислени, неспокойни - които спорят с идентична съвестност за швейцарско-френския проектант Льо Корбюзие, Карл Маркс и цената на цигарите.

Самата Рой се появява като Рада, остра и самовладяна. Ансамбълът включва и млад Шах Рук Хан - това беше екранният дебют на боливудската звезда.

Това, което се откроява в Ани, е неговият спокоен, неукрасен портрет на студентския живот: разхвърляни стаи в хостела, другари, излежаващи се на чарпои, които пушат и спорят за всичко - от администрация до изпити, и ветровито пренебрежение към властта.

Студентите се отнасят към институционалните ритуали като към фарс и намерено се подиграват на техния шеф - наричайки го Ямдут на името на индуисткия господ на гибелта - нахална фигура, която се обръща към тях с " Моето скъпо магаре ".

Рада, Героят на Рой въплъщава безгрижното предизвикателство на кино лентата. Тя пуши биди (ръчно свити евтини индийски цигари) и се облича самоуверено, като съчетава сари с луксозна шапка, улавяйки свободолюбивата сила на кампуса.

В записките си Майка Мери идва при мен Рой изяснява, че сюжетът е израснал от „ шантавата безредица на това кампусът, убитите с камъни, бомбардирани студенти и британският акцент, който говорехме - изобретателна комбинация от хинди и британски ".

Реакцията на кино лентата беше електрическа.

При първата му прожекция в Делхи Рой си спомня, че „ учениците се натъпкаха в залата и се скупчиха на пода. След няколко минути публиката стартира да крещи, да реве от смях и да подсвирква като вълк през кино лентата. Те разпознаха себе си, езика си, облеклата си, шегите си, своите нелепост. "

Извън ситуацията в кампуса си, Ани улавя миг, когато индийското кино - и държавните радио- и телевизионни оператори - бяха относително толерантни във връзка с младежката просвета, език и обществена рецензия.

В края на 80-те години малкия екран позволяваше повече пространство за ирония и студентски живот, в сравнение с през днешния ден. През идващите десетилетия филмите, които провокират обществените правила или ревизират институциите, по-често се сблъскват със опозиция от страна на цензурата.

Когато Annie беше пуснат за първи път, той завоюва две национални награди - за най-хубав сюжет и най-хубав англоезичен игрален филм - само че значително изчезна след телевизионната си премиера, тиха късна нощна прожекция по Doordarshan.

Репутацията му обаче безшумно растеше.

Нелегални записи се разпространяваха измежду студенти по архитектура и кинофили, които започнаха да го считат за един от дребното достоверни англоезични индийски филми на своето време.

" Никой в действителност не е направил филм за англоговорящи студенти в Индия ", сподели Дунгарпур. „ Публиката не беше привикнала да чува британски, говорен толкоз повърхностно. Но това е методът, по който студентите в [някои] колежи си приказват между тях. Ани улови това без да се тормози. “

Той прибавя, че публиката също е разпознала настроението на страна на прага на икономическата либерализация, когато държавна работа може да съставлява както сигурност, по този начин и задушаване. Дебатите, проведени във кино лентата - за йерархията, бюрокрацията и институционалната власт - остават познати.

" Проблемите, за които приказва филмът, към момента са преобладаващи ", сподели Дунгарпур. „ Ето за какво той резонира. Не е стар по метода, по който бихте очаквали. “

Реставрацията на кино лентата стартира съвсем инцидентно. Докато се местеше, Кришън откри багажници със скриптове и документи и се канеше да ги изхвърли, преди негов другар да предизвести Дунгарпур, който извади материала и по-късно предложи възобновяване на Ани.

Процесът изисква усърдни, съвсем правосъдни старания. Цветовете бяха избледнели; саундтракът сложи своите провокации.

" Има сцена към края, в която Рой носи алено сари ", сподели Дунгарпур. „ В оживелия отпечатък аленото съвсем беше изчезнало. Трябваше да попитаме: какъв тип беше аленото? “

Виждана в този момент, Ани се усеща съвсем като въведения към по-късния живот на Рой като прочут романист и един от най-поляризиращите индийски писатели. И въпреки всичко филмът е по-лек, в сравнение с може да подсказва нейната по-късна известност. Това се майтапи. Тя дрънка. Позволява на героите му да бъдат глупави и нежни.

Както Рой сподели в скорошно изявление, неговото противоречие се крие в неговия " звук, а не в лозунги ".

" Студентите се бунтуваха, само че с вяра и празнуване, не с яд. Филмът беше за хората, намиращи наслада в това да бъдат себе си и казвайки, че не желаеме да се приспособяваме “, споделя Кришен в същото изявление.

С връщането на екрана по-младите фенове могат да зърнат друга ера - изпъкнали панталони, чертожни маси, цигарен пушек, извиващ се под флуоресцентни лампи.

Но може да разпознаят и нещо по-трайно: устойчивостта на самите системи, които филмът нежно осмива.

" Ще видят какъв брой ужасно е било това време ", сподели Дунгарпур. „ Но те също по този начин ще видят какъв брой доста от това им се коства познато. “