Защо не подреждам, преди гостите да дойдат
Джак Кинг, англикански духовник от Тенеси, измисли фразата „ мърляво гостолюбие “ преди десетилетие. Той и брачната половинка му обичаха да одобряват другари за вечеря и имаха общоприет надзорен лист, през който прекосяваха в дните и часовете преди да дойдат гостите: „ Изберете меню, завършете извършването на покупки на хранителни артикули, окосете тревата, опустоши подовете, тичайте прахосмукачката, почистете стаята за игри . . . подредете масата, почистете стаята за игра (отново) . . . ”
Преминаването през листата сигурно направи дома им по-привлекателен за посетителите. Но също по този начин ги разубеди да канят повече гости, тъй като беше доста работа. Освен това, Кинг стартира да се чуди, нямаше ли нещо необичайно в това да поставят толкоз доста старания, с цел да скрият ежедневната действителност на живота си от хората, които назоваха свои другари? И по този начин двойката взе решение: те ще стартират да канят другари да вечерят в дома им, както е, и върху каквото се случи в кухненските шкафове. Както Кинг го сподели по-късно в проповед: „ Мърлявото гостолюбие значи, че гладувате повече за добър диалог и сервиране на просто ядене от това, което имате [отколкото] усещането, което оставя вашият дом или поляна. “
Възможно е, концепцията изпревари времето си: сигурно тъкмо в този момент, в нашия все по-виртуализиран свят на работа от у дома, се нуждаем от цялата помощ, която можем да получим, с цел да понижим психическите бариери, които пречат на общуването в действителния живот.
Като идея „ мърлявото гостолюбие “ би било задоволително скъпо, в случай че всичко, което предаваше, беше позволение да се поставят малко по-малко старания за поддържане на непорочен дом. Но Кинг беше на път за нещо по-дълбоко. Да си подготвен да позволиш на другите да видят действителността на живота ти не е просто простимо; Убеден съм, че това води до по-добри обществени събития, по-добри другарства и по-добър живот.
Дори преди да се сблъскам с работата на Кинг, бях забелязал необичайно несъгласие в личното си отношение към битовата неразбория. Ако забелязах, да речем, трохи под хладилника ни или поща, насъбрана необяснимо върху тостера ни, в часовете преди идването на гостите, бих побързал да подредя нещата. Ако открия непромита тоалетна – което със страдание би трябвало да кажа, че може да се случи в домове с дребни деца – щях да въздъхна с облекчение, че бях разкрил подобен пагубен пропуск в точния момент.
Ако виждам трохи или инцидентни писма, до момента в който навестявам другари, бих усещам се неразбираемо фаворизиран, като че ли съм получил VIP пропуск за достъп до живота им писма, до момента в който посещавах другари, бих се почувствал неразбираемо фаворизиран, като че ли ми беше даден VIP пропуск за достъп до живота им - и по този начин в действителност би трябвало да сме другари. Дори непромита тоалетна не би провокирала преценка от мен. Защо? Животът се случва. И множеството от нас са доста по-инстинктивно великодушни да го признаят пред приятелите си, в сравнение с към себе си.
Да направиш впечатляващо шоу за посетителите значи да издигнеш фасада и в това няма нищо лошо; някои от нас обичат предизвикването да основат най-очарователното, което можем. Но всяка концепция, че такава фасада е наложителна, преди посетителите да бъдат позволени до живота ви, би трябвало да произтича от догатката, че има нещо ненапълно или несъответстващо в живота ви през останалото време. Тъй като домът на вашите гости евентуално също е цялостен с неразбория, това може даже да значи, че нещо не е наред и с техния живот. Нищо чудно, че спирането на цялото осъществяване може да сътвори по-дълбока връзка. Моментът, в който за първи път виждам безредната кухня на другар, е като момента в героичен филм, когато двама артисти не могат да оказват помощ да разбият характера си и да рухнат от смях. Официално това не би трябвало да се случва, но постоянно се усеща възхитително действително, когато се случи.
Добродетелите да оставиш фасадите да се разрушават също не се лимитират единствено до вечери. Писателят Дейвид Зал се базира на по-широкия мироглед, в който се приближаваме един към различен в догатката, че всеки е посредствен и се бори като „ ниска антропология “. Това е противоположното на „ висока антропология “, в която се фокусираме оптимистично върху страхотните неща, които чакаме от другите и от себе си – само че което прекомерно постоянно води до безпокойствие, наказание, възмущение и прегаряне. „ Една висока антропология преглежда хората като избрани от техните най-хубави дни и най-големи достижения “, написа Зал, до момента в който ниската антропология „ допуска линия на сърдечна болежка и подозрение в себе си . . . [и] че по-голямата част от нашата умствена сила е фокусирана върху тематики, които биха били неуместни или даже срамни, в случай че бъдат излъчени.
Тим Хейуърд, Ръководство за актуалните обноски на господин Хейуърд Разбира се, анулацията на представянето е доста изискваща в свят, в който толкоз постоянно ни правят оценка на повърхността ни. И съм отворен към възражението, че възприемането на мърлявото гостолюбие може да е много по-социално задоволително за мъжете, в сравнение с за дамите. Все отново наподобява почтена и освобождаваща цел, към която да се стремим. Той признава това, което по този начин или другояче всички знаем, че е правилно — че всяко усещане за безупречна подготвеност, което от време на време можем да проектираме, в действителност е просто заблуда. Приканва ни да намерим наслада в осъзнаването на споделеното ни несъвършено усложнение. И насочва към визия за живота като, метафорично казано, една продължителна мърлява вечеря - на която всички готвим един за различен и никой не се преструва, че има нещо по-вкусно от спагети с доматен сос, а неналичието на превземки е тъкмо това, кара го да се усеща толкоз прелестно и цялостно с живот.
Последната книга на Оливър Бъркеман е „ Четири седмици, с цел да прегърнете рестриктивните мерки си и да отделите време за това, което има значение “ (Бодли Хед)
Тази колона в началото е оповестена с изображение на AI, което има заменен
Научете първо за най-новите ни истории — последвайте в X или в Instagram