Защо Ню Йорк не може да направи подобаващ паметник на гей историята?

По време на тази Седмица на гордостта в Ню Йорк името на мястото и събитието, което го е родило, Stonewall, беше повече от нормално във въздуха и напъните за монументализирането му не престават. Дойдоха вести, че локална станция на метрото ще бъде прекръстена в нейна чест (ново име: Christopher Street-Stonewall National Monument Station) и чисто ново културно пространство, наречено Stonewall National Monument Visitor Center, се отваря през днешния ден в квартала.

Знаете историята на Stonewall. В нощта на 28 юни 1969 година, преди 55 години този петък, група L.G.B.T. хората в танцовия бар в Гринуич Вилидж, наименуван Stonewall Inn, изпаднаха в смут. Най-накрая се бяха справили с полицията, която се появяваше с палки и белезници поради това по какъв начин се обличаха, кого целуваха и кои бяха. Така че те отвърнаха на удара, крещяха, чупеха, хвърляха неща, давайки на ченгетата да усетят какво е чувството да те преследват и третират като нечистотия.

Какво не може да вършиме знам какъв брой рисково беше да го направя. Полицията имаше много безотчетна власт. Могат да те затворят, да те набият и да те изчезнат, изключително в случай че си куър, тъй като на кого ще му пука? Самото ти битие беше срещу закона. Добро отърване.

Снимките на отблъскването на Стоунуол — наричано по друг метод протест, протест и въстание — го карат да наподобява някак очарователно, като рейв, само че не беше. Това беше огромно, надълбоко гневно „ Не “ на историята на репресии и гонене. И „ Не “ не свърши тази нощ.

Някои хора, които бяха там тази нощ и към момента са измежду нас, можеше да даде свежи визии от първа ръка за случилото се. Но единствено един, Марк Сегал, член-основател на Фронта за избавление на гейовете, който въстанието породи, е включен тук в поредност от къси видеоклипове, наречени „ Поколенията на каменната стена “. В един той си спомня по какъв начин е бил млад клиент на бар; в други той интервюира някои по-млади L.G.B.T. Q. актьори и авторитетни лица.

Включването на по-млади хора в микса, несъмнено, е интелигентна концепция и сигурно това е аудитория, която центърът желае да притегли. За тази цел Pride Live инициира партньорство с Parsons School of Design, посредством което учениците, в подтекста на провеждането на клас по L.G.B.T.Q. история, годишно ще създава арт план за центъра.

Първият от тях, групово тъкан текстил, подложен върху колаж от ретро L.G.B.T.Q. ephemera, прибавя напръскване на удобен цвят и текстура към другояче скучния дизайн на галерията, който отделя прекалено много място - две цялостни стени и прожекционен екран - за рекламиране на имената на корпоративните донори на центъра (банки, спортни отбори) и известни настойници, създавайки безспорно усещане за измиване на дъгата и политика на асимилация в деяние.

Това, което е най-разочароващо обаче, е осведомителната мекост на центъра, внушението, че дава, че протестът в Стоунуол и това, което той представляваше, е остаряла история и че в този момент всичко е наред, което също е главно посланието на близкия декориран със флагове, подготвен за ваучър Кристофър парк и мемориала на СПИН нагоре по улицата.

Но не можем да си позволим такава мекост в сегашния недоброкачествен трансфобичен миг „ Не казвай гей “, когато дясната политика ни дърпа обратно, законопроект по законопроект, към преди - Стоунуол 1950 година Да, младежите - всички хора - би трябвало да знаят, че отблъскването и прокарването се изплащат, както Стоунуол показва. Те също би трябвало да знаят какъв брой нежни са правата на гейовете и може би постоянно ще бъдат. За да ги защитим, запазим и разпространяваме, гордостта сама по себе си е незадоволителна, даже може да бъде контрапродуктивна.

И по този начин, по какъв начин да създадем монументализиране на такава история по потребен метод?

Сещам се единствено за няколко скорошни модела, които да посоча. Може би един от тях е Националният мемориал за мир и правдивост, именуван още Мемориал на жертвите на линчуване, основан от Инициативата за равно правораздаване в Монтгомъри, Алабама, през 2018 година От позиция на информацията, той просто поддържа нещата извънредно елементарни. Ясното ревю на твърди обстоятелства — имена, числа — и внушително спрян нереален дизайн вършат убийствената действителност на расовата ненавист еднообразно част от предишното и сегашното.

По-близо до дома имаше, до неотдавна, разтърсващ недоволство на социална статуя, наречена „ Килерът на Крейг “ от американския художник Джим Ходжис, сложена в парка до мемориала на СПИН в Ню Йорк. Наречен на колегата на Ходжис, музиканта Крейг Дюкоте, който умря през 2016 година, творбата съставлява боядисано в черно лято бронзово изображение на елементарен дрешник в спалнята, този необятно отворен и цялостен с предмети от всекидневието - книги, качулки, пътни чанти, обувки. Отчасти с помощта на слагането си покрай мемориала, творбата резервира персонално и политическо наличие в тънък синхрон, в изображение, което говореше за животи, които сме имали и имаме, животи, които загубихме и към момента губим, и животи, които би трябвало да се борим, с цел да не забравим. (Произведението беше изложено за разглеждане от юни 2023 година до май 2024 г.)

Новият център за гости на националния монумент Stonewall също има персонален мемориал и това е единственият детайл в учредителната екран — екран, който без подозрение ще се промени с времето; той е планиран да бъде динамичен - който се усеща зареден с исторически живот. Замислен от Даяна Родригес, съосновател както на центъра, по този начин и на Pride Live, той се състои от няколко обекта - сгънато американско знаме, няколко военни медала и фотография на млад американец от пуерторикански генезис в армейска униформа - чичото на Родригес — и текст:

Мартин Антонио „ Тони “ Торес е служил във Виетнам. Той се върна от работа на страната си извънредно болен и имаше потребност от диализа няколко пъти седмично. Въпреки че беше доста нежен, той въпреки всичко избра да служи и отиде да работи като админ в офиса по въпросите на ветераните на East 23rd Street в Ню Йорк. Той беше дякон в своята черква, дирек на общността и другар на всички. Той умря на 9 май 1989 година Когато армейската му част и сътрудниците му научиха, че е умрял от ХИВ/СПИН, никой от тях не участва на погребението му. Нито един.

През 1989 година Стоунуол е на 20 години. Много се беше трансформирало за L.G.B.T.Q. хора, само че доста не са. Сега след 55 години същото е правилно. В каквато и посока да върви нашата история — обратно? напред? и двете? Не знаем – още не е време за ваучър.

Център за гости на националния монумент Stonewall

51 Christopher Street, Greenwich Village, сред Waverly Place и Seventh Avenue South, Манхатън; 212-355-6295.