Защо поп културата е толкова обсебена от монахините?
Тази седмица Риана изуми в нова фотография за корицата на списание Interview, която провокира доста от това, което знаем и чакаме от обичайния облик на монахиня. Внушителната корица с лакирани устни се появи малко след премиерата на новия филм за монахинята „ Immaculate “ по кината, в който играе Сидни Суини (като скрито бременна сестра), която се бори за живота си в италиански манастир.
Тези облици на весталките в действителност са най-новите в дълга поредност от подривни тълкования на поп културата на живота (и любовта) на монахините.
В модата сестрите са дълготраен източник на ентусиазъм за дизайнерите. По време на престоя си като креативен шеф на Dior, Джон Галиано през 2008 година сътвори сбирка Haute Couture, включваща заострени хълмове, напомнящи на тези, носени от монахини през 50-те години на предишния век; той още веднъж беше изумен от божествено ентусиазъм през 2019 година, когато изпрати модели по пистата на Maison Margiela с воали от бял и черен плат. Класическият контур също е преосмислян още веднъж и още веднъж от хора като Schiaparelli, Marine Serre, Emilia Wickstead и Vaquera, наред с други. Съвсем неотдавна Бела Хадид се разноски по пистата на Coperni есен-зима 2022, носейки шапка, напомняща табиет на монахиня.
Монахините са изобразявани внушително да ядат сладолед начело на приветствените картички или рисувани приемащи причестяване с пиърсинг на езика. Особено известна фотография, направена през 1965 година - необятно приписвана на сбирката Hulton-Deutsch - изобразява четири сестри, тълпящи се към цигара. Анди Уорхол също беше превзет от облика на игуменката, пресъздавайки шведската актьорка Ингрид Бергман като католическа сестра в неговия поп арт портрет от 1983 година „ Монахинята “. И американският художник Кен Врана, и японският художник Йошитомо Нара сътвориха свои лични версии на „ Летящата монахиня “. В картината на Врана от 2014 година сестра с хълмове се държи на кръга за битка, до момента в който работата на Нара от 2002 година демонстрира монахиня, която профучава във въздуха в минисамолет.
Но за какво са завладели въображението на толкоз доста хора?
„ Част от очарованието произтича от удоволствието и/или вниманието, провокирано от прекрачването на упованията и границите “, сподели доктор Лин С. Нийл, създател на „ Религията в модата: Християнството и модата в Америка “, в имейл до CNN. „ Когато хората видят навика на монахинята, това провокира цялостен набор от конотации и предположения… нечий ангажимент към святост, мъжество и работа на другите. “
Киното - което постоянно е работило, с цел да подкопае тъкмо тези конотации - от дълго време демонстрира непрекъснат интерес към живота на монахините. Уестърн-трилърът от 1959 година „ Историята на монахинята “, представящ Одри Хепбърн като затворена младоженка на Христос, която се причислява още веднъж към светския свят, беше един от първите нападения на Холивуд в проучването на сестрите, борещи се с вярата си. След това пристигна вълна от кървави европейски филми през 60-те и 70-те години. Поджанрът „ Nunsploitation “ видя трансформацията на монахините от икони на благочестие и жертва в предвестници на злото и половата фикс идея. В „ Дева Мария на похотта “ (1972), „ Зад стените на манастира “ (1978), „ Грешните монахини на Свети Валентин “ (1979) и други, дамите са изобразени като сластни и от време на време покварени, неспособни да запазят обвързаността си на Бог заради техните рискови полови апетити. „ Монахиня-убийца “ (1979) споделя историята на сестра Гертруд, основна здравна сестра на многопрофилна болница, която претърпява психотичен срив и стартира убийствено вилнение.
(Много от тези филми са направени в Италия, страна, в която близо 80% от пълнолетното й население споделя, че се разпознава като католици, съгласно изследване от 2018 година на Pew Research Center.)
А монахините към момента въздействат на филмите през днешния ден. Франчайзът на ужасите „ The Conjuring “ към този момент продуцира два обособени кино лентата — „ Монахинята “ (2018) и „ Монахинята 2 “ (2023) — като феновете нетърпеливо се надяват на трети. Артхаус продуцентското студио A24 издаде „ Saint Maud “ през 2020 година, до момента в който „ Benedetta “, филм за неразрешена лесбийска спекулация сред две монахини от 17-ти век, дебютира на филмовия фестивал в Кан през 2021 година В по-лек вид, „ Sister Act 3 “, a третият филм от обичаната поредност „ Sister Act “ от 1990-те с присъединяване на Упи Голдбърг сега се създава.
В този подтекст, тогава, както Риана, по този начин и Суини - който употребява нейния хостинг слот в " Saturday Night Live " предишния месец, с цел да се пошегува за нейното полово предаване на типажи - вземат участие в дългогодишна, свещена традиция за подкопаване на целомъдрените упования, постоянно свързвани с монахините.
„ Съпоставянето на навика на монахинята с крещяща половост или обработване на персонална еднаквост и жанр е шокиращо и притегля вниманието на хората “, написа доктор Нийл. „ Някои се радват на това опозоряване на това, което се счита за свещено, като метод да се подлага на критика институционалната вяра или да се изрази протест против преобладаващите правила. Други се наскърбяват и подлагат на критика тези дейности като неуважителни или даже богохулни. Така или другояче вниманието и публичността нормално следват! “
