Бангладеш отваря джамия за общността на транссексуалните хиджра

Членовете на общността на транссексуалните хиджра в Бангладеш, на които не беше разрешено да посещават други молитвени служби, бяха посрещнати в нова джамия в нацията с болшинство мюсюлмани с обещанието за поклонение без дискриминация.

Скромната сграда, едностаен заслон със стени и ламаринен покрив, е нов публичен център за малцинството, което се радва на по-голямо правно и политическо самопризнание през последните години, само че към момента страда от вкоренени предубеждения.

Джамията покрай Мименсинг, северно от столицата Дака, на брега на река Брахмапутра, е издигната върху земя, дарена от държавното управление, откакто общността на хиджра в града беше изгонена от открита конгрегация.

„ Никога не съм мечтала, че мога да се апелирам в джамия още веднъж през живота си “, сподели Соня, 42, която като дете обичаше да рецитира Корана и учи в ислямска семинария.

Но когато излезе като хиджра, както са известни транссексуалните хора в Южна Азия, тя беше блокирана да се моли в джамия.

„ Хората биха ни споделили: „ Защо сте хора хиджра тук в джамиите? Трябва да се молите вкъщи. Не идвайте в джамиите “, сподели Соня, която употребява единствено едно име.

„ Беше срамно за нас, по тази причина не отидохме “, добави тя. „ Сега това е нашата джамия. Сега никой не може да каже не. “

Хиджрите получават възходящо правно самопризнание в Бангладеш, който от 2013 година публично разрешава на членовете на общността да се разпознават като трети пол. Няколко навлязоха в политиката на Бангладеш, като една транссексуална жена беше определена за кмет на недодялан град през 2021 година

Но те към момента се борят за главно самопризнание и приемане и нямат права на благосъстоятелност и брак. Те също по този начин постоянно са дискриминирани при наемане на работа и е доста по-вероятно да бъдат жертви на насилствени закононарушения и беднотия, в сравнение с междинния бангладешец.

Твърдолинейни ислямистки групи се нахъсаха против признаването на транссексуалните бангладешци в учебните учебници, което докара до манифестации с искане държавното управление да се откаже от натиска си да ги включи в образователната стратегия.

Мюфтията Абдур Рахман Азад, създател на благотворителна организация за хиджра, сподели, че новата джамия е първата по рода си в страната.

Подобно начинание, планувано в различен град, беше спряно предишния месец след митинг на локалните поданици, добави той.

Десетки локални хиджри подариха време и пари за построяването на Дакшин Чар Калибари Масджид за третия пол, който отвори порти този месец.

Има и гробище, откакто предходната година локално мюсюлманско гробище отхвърли да погребе член на общността.

Имамът на джамията Абдул Моталеб, 65, сподели, че преследването на общността на хиджра е срещу ученията на неговата религия. „ Те са като всеки различен народ, основан от Аллах “, сподели той.

„ Ние всички сме човешки същества. Може би някои са мъже, други дами, само че всички са хора. Аллах разкри свещения Коран за всички, тъй че всеки има право да се моли, никой не може да бъде отхвърлен. “

Новата джамия към този момент се бори с предразсъдъците. Местният Тофазал Хосейн, 53, предлага петъчни молебствия там за втора поредна седмица.

Той сподели, че животът и молитвата с общността на хиджра са трансформирали „ неправилните му показа “ за тях. Те живеят праведно като другите мюсюлмани “, сподели той.