Дайте ми Instapoetry — и нещо по-съществено също
Кой чете лирика? Половината интернет, наподобява, с помощта на неудържимата известност на Instapoets като шотландската писателка Дона Ашуърт („ Вземете любовта, която изпитвахте към мен/ и я превърнете в смях “) и неизбежната Рупи Каур — миниатюрата на канадската поетеса медитациите върху любовта, разрушеното сърце, изцелението и феминизма бяха първите, които разпалиха любовта на обществените медии към стиховете под формата на лека закуска на към 2015.
До края на 2023 година малко евентуалната композиция от Омир, в нов превод на „ Илиада “ от учена и преводачка Емили Уилсън, и звезди на TikTok като Каур и американската поетеса Аманда Горман, имаше оказа помощ за увеличение на продажбите на лирика по света до най-високата стойност за всички времена от £14,4 милиона, съгласно BookScan.
Стиховете, които GenZ и милениалите обичат, могат да провокират грабване на бисери и снобизъм – „ Инстаграм поетите стоят/ зад повишаване на приходите/ и баналности “, означи The Economist неотдавна. Но макар че по-младото потомство фенове на поезията постоянно споделят най-обърканите моменти от живота си посредством стихове, употребявайки хаштагове като #yourself, #darkpoetry или #positivevibes, те също по този начин показват взаимност и политическа ангажираност – споделяйки творби на палестински и украински поети, да вземем за пример, като насочна точка за по-широка полемика.
Но Instapoetry — даже в най-хубавия си тип, даже в случай че сте пъргаво избегна гейзерите на бликащата вода - е мощно стеснен от формата си. Стихове и поети се носят в близост без подтекст, а непрекъснато опресняващата се страница избира късите части пред по-дългите текстове. Същите цитати изплуват безмилостно, до момента в който не изгубят всевъзможен смисъл, като инструкциите на Мери Оливър за живот („ Обърнете внимание. Бъдете изумени. Разкажете за това. “), взети от доста по-дългото й стихотворение „ Понякога “.
Ако поезията в обществените медии ви трансформира в екскурзиант в аквариума, антологиите като тези ви връщат към самия океан
Харесва ми способността на Instagram и TikTok да ви показват свежи гласове – тези платформи са показани ме на творчеството на американската поетеса и писателка Уенди Чен (Unearthings, 2018; Their Divine Fires, 2024) и Франк Ки от Обединеното кралство, един от носителите на премията Foyle Young Poets of the Year през 2023 година за стихотворението си „ Hometown Похвално слово ”. Твърде доста Insta лирика обаче е като непрекъсната диета от канапета: пропускаш нещо, което можеш да си набиеш.
Две амбициозни нови антологии — Wild Women: Seekers, Protagonists and Goddesses in Sacred Indian Poetry, редактиран от индийския стихотворец и академик Арунхати Субраманиам и забележителна латино сбирка, Latino Poetry: The Library of America Антология, редактирана от американския стихотворец, критик и редактор Ригоберто Гонсалес, предлага по-значителна цена. Всеки от тях е покана за надълбоко и необятно ангажиране с това, което за доста читатели може да е непознато поетични обичаи.
Дивите дами на Субраманиам сплотяват 56 дами поетеси от епохи на индийската история – някои са били ранни будистки монахини, други като кашмирският стихотворец от 14-ти век Лал Дед, са били странстващи мистици, мнозина са били поклонници на вайшнавски и шайва индуистки обичаи, а други са били „ суфийски и ведантийски откриватели на свещеното “. Нейните поетеси, сподели тя, са „ голям брой значително недокументирани, непознати дами – диви, мъдри и прекрасни . . . които са били пренебрегнати или изцяло заличени от религиозни и рационалистични разкази. “
Тази общественост от „ скитници, любовници, наблюдаващи на луната “ не си затваря езика, даже когато приказва за боговете — „ Оковавайки го в тъмната маза на сърцето си,/ Съблякох кожата му с камшика на Ом ”, написа Лал Дед в превод на поета Ранджит Хоскоте. Някои одобряват табута, които не престават да съществуват през вековете. „ Ако менструалната кръв ме прави мръсен,/ Кажете ми кой не е роден от тази кръв “, изисква Соярабаи, далитски стихотворец от 14-ти век. Четенето им дружно прави тези дами, от дълго време мъртви, само че ярки в своите чувствени, гневни внушения на лоялност, да наподобяват като общественост от търсачи, които желаете да опознаете по-добре.
Гонзалес беше изправен пред голяма задача — да събере Латино поети в голям брой страни и епохи или това, което починалият нуйорийски стихотворец и драматург Тато Лавиера назова „ голям континентален „ MIXTURAO “ в стихотворението си „ Mixturao “ от 2008 година Но посредством гласовете на 180 писатели Гонзалес показва голямо, шумно пространство: „ Схващах латиноамериканската лирика като тип пейзаж, общо, намерено пространство, където доста разнообразни визии – мексиканско-американски, кубинско-американски, пуерторикански, доминикански- Американците, афро-латиноамериканците и локалните латиноамериканци, наред с други, могат да процъфтяват “, написа той.
Както написа американската поетеса Джулия Алварес в стихотворението си „ Museo del Hombre “, „ Колко окуражително и тревожно да видиш/ историята носи лицето на фамилията./ Не единствено герои, поети, индиански кралици,/ само че тирани, измамници, конкистадори/ могат да бъдат близки родственици, дружно с техните жертви. ”
Ако поезията в обществените медии ви трансформира в екскурзиант в аквариума, забелязващ една красива риба след друга, антологии като тази ви връщат към самия океан. Отварят се цели екосистеми, мрежи от въздействие и афинитет чакат да бъдат открити посредством постепенно и търпеливо четене.
Откривам, че желая и двете: бързият сладостен удар на стихотворения във фрагментирани редове, където не е нужно да се ангажирате оттатък едно харесване, и удовлетворяващото потапяне в дълбините на антични и модерни светове. Както споделят хаштагерите, #poetrylives.
Присъединете се към нашата онлайн група за книги във Фейсбук на и се абонирайте за нашия подкаст, където и да слушате
