Джамиите в Ню Йорк се борят да подслонят и нахранят потока от мюсюлмански мигранти през този Рамадан
НЮ ЙОРК (АП) — Над едно вино в квартал Харлем на Ню Йорк, джамия е домакин на ифтар, традиционния ислямски край на бързото хранене , за стотици гладни мигранти всяка вечер през този свещен месец Рамадан.
На север в Бронкс имам превърна двуетажната тухлена резиденция, в която се помещава джамията му, в импровизиран приют за нощувка за мигранти, много от тях мъже от родния му Сенегал.
Ислямските институции в Голямата ябълка се борят да се справят с нуждите на мигрантското население на града, тъй като все по-голям брой търсещи убежище идват от африкански страни с мнозинство мюсюлмани. Предизвикателството стана още по-изразено по време на Рамадан, който започна на 11 март и приключва на 9 април.
Много джамии отвориха вратите си за мигранти през светлата част на деня, превръщайки се де факто в дневни центрове, където новопристигналите могат да намерят тихо място за почивка и възстановяване, често след неспокойни нощи, преспиващи по улиците или в метрото.
Мюсюлмански лидери казват, че са засилили призивите си за дарения на пари, храна, дрехи и други доставки през последните дни.
„Правим каквото можем, но не можем направи всичко. Това е най-важното“, каза Муса Саного, помощник имам в Масджид Акса-Салам в Харлем, северно от Сентръл парк. „Тези братя не ядат достатъчно. Те умират от глад, когато пристигнат тук. Можеш ли да си представиш? Умира от глад. В Америка.”
Имамът Омар Ниас, който управлява Jamhiyatu Ansaru-Deen, джамията в Бронкс, каза, че осигуряването на място за новопристигнали мигранти е най-малкото, което може да направи, дори ако това е свързано с големи лични разходи.
Неговите сметки за комунални услуги отдавна са изпреварили способността му да плаща. Той изчислява, че има зад около 7 000 долара за електричеството на дома и още 11 000 долара за водоснабдяването.
„В нашата култура не можете да откажете хората, които идват в джамията“, каза той неотдавна в петък, когато повече от 50 мъже пристигнаха за следобедна молитва. „Продължаваме да приемаме хората, защото няма къде да отидат. Дойдат ли, остават. Правим каквото можем, за да ги нахраним, да им помогнем.”
Последният прилив на мигранти доведе до пристигането на повече от 185 000 търсещи убежище в Ню Йорк от пролетта на 2022 г., като африканците от мнозинството мюсюлмански нации като Сенегал, Гвинея и Мавритания са сред най-популярните националности, представлявани в нови дела във федералните имиграционни съдилища в щата.
Приблизително 275 джамии в Ню Йорк бяха сред първите места, усетили въздействието на африканската вълна, тъй като те често са първата спирка на мигрантите при пристигането им в града, каза Асефаш Маконен, на африканските общности заедно, базирана в Харлем група за застъпничество, подкрепяща африканските имигранти.
Но разчитането единствено на щедростта на религиозните общности — много от които вече се борят да се задържат — не е устойчиво в дългосрочен план, каза тя.
Миналото лято , кметът демократ Ерик Адамс обяви с фанфари програма, предназначена да осигури финансиране, сигурност и друга подкрепа за до 75 джамии, църкви и синагоги, които се съгласиха да осигурят подслон за нощувка на мигранти.
Досега обаче само шест храма с около 100 легла са одобрени, за да осигурят допълнително пространство за повече от 64 000 мигранти, настанени в момента от града в хотели и други приюти.
Епископ Матю Хайд от епископската епархия на Ню Йорк каза, че предизвикателството за много религиозни институции е, че те се намират в по-стари сгради, които не отговарят на настоящите стандарти за пожарна безопасност.
С повече „разумни“ разпоредби, каза той, храмовете са готови да осигурят 5000 допълнителни легла за мигранти на малка част от разходите, които градът плаща в момента, за да подслони мигранти в хотели в петте района.
„Искаме да бъдем част от решението на това. Били сме преди и можем да бъдем сега“, каза Хайд, имайки предвид мрежа от религиозни приюти, които се разраснаха в отговор на кризата с бездомните в града през 80-те години.
Говорителят на Адамс Кайла Мамелак каза, че градът, в отговор на опасенията, е намалил максималния брой легла, разрешени в религиозните приюти по-рано тази година от 19 на 15, което означава, че от тях няма да се изисква да имат спринклерни системи съгласно градските строителни норми.
„Правим промени там, където можем“, каза тя. „Очевидно здравето и безопасността на хората, които приютяваме, трябва да бъдат приоритет. Не можете просто да влезете в църква и да я превърнете в подслон.“
В Бронкс Ниас каза, че не е обмислял много градската програма. Той също така подчерта, че не събира наем от мигрантите, за разлика от незаконните, опасно пренаселени пансиони за мигранти, които градът затвори през последните седмици.
Все пак условията в джамията са по-малко от идеален.
При скорошно посещение мъже почиваха на пода на молитвена стая в сутерена между петте молитвени часове за деня. Още се излежаваше в задния двор, където имаше микровълнова печка и кана за топла вода, поставени за приготвяне на основни ястия, както и навес за съхранение на багаж и редица шкафове за файлове за входяща поща. Близо до алеята имаше преносима тоалетна, покрита със син брезент, който не успя да прикрие миризмите, които привличаха рояци мухи.
Малик Тиам, сенегалски мигрант, който е отседнал в джамията на Ниас от около месец, каза, че е благодарен за гостоприемството, но очаква с нетърпение да намери свое място.
29-годишният мъж, който пристигна в страната през август, каза, че наскоро е започнал работа, като доставя храна до късно вечерта. Той каза, че обикновено се връща в джамията, когато другите стават за работни смени рано сутрин, което му позволява да избягва конфликти, докато мъжете се борят за места за спане.
„Понякога се карат, понякога имат много проблеми“, каза Тиам, говорейки на ясен, но понякога развален английски, докато се отпускаше в задния двор на джамията. „Не е лесно да се живее тук. Трудно е. Много, много е трудно.“
В Харлем, Алфабакар Диало е също благодарен за подкрепата, която Масджид Акса-Салам му е предоставил, но е нетърпелив да продължи живота си. Подобно на много други, идващи за ифтар, 39-годишният мигрант от Гвинея казва, че все още чака разрешение за работа около осем месеца след пристигането си в страната.
Дотогава джамията му осигурява място, където да се стопли, нахрани и близо до вярата, която го крепи.
„Без джамията“, каза той на френски чрез преводач, „не знам къде щях да бъда.“
___
Следвайте Филип Марсело в twitter.com/philmarcelo.
