Дори 250 години по-късно битката за американската история — и кой ще я разкаже — продължава

ДЕТРОЙТ (АП) — От самото начало, доста десетилетия преди да се трансформира в Съединените щати, американското общество е било учредено не на стотици години обща просвета, а на нещо по-малко осезаемо: поредност от истории, които си е разказвало още веднъж и още веднъж — цялостни с истина, приказки и откровени неистини — до момента в който не пожелае да съществува.

„ Град върху себе си рид. ” " Всички хора са основани равни. " „ Живот, независимост и блян към благополучие. “ Президенти разделят релси и споделят истината за изсичането на черешови дървета. Държавник в стихия с хвърчило. И най-голямата история от всички, „ Американската фантазия “, отекваща в щати и океани.

Съединените щати станаха страната, която сътвори най-мощните мотори за описване на истории в човешката история – американската граница, Холивуд и Медисън авеню. И се намираше в епицентъра на възхода на интернет и обществените медии – платформи, които объркваха и смесваха информацията, даже когато дадоха опция на предходни заглушени групи да се причислят към борбата с разнообразни усещания на американския опит.

В събота бяха маркирани 250 години от Великия опит. И даже в тези разпокъсани дни американската история значи престиж и въздействие. Това значи власт над сърцата и мозъците на място, където националната приказка - и въпросът кой може да я опише - от дълго време е преобладавал. И както е ясно тези дни, спечелилите са тези, които пишат — и управляват — историята.

Преди няколко години граничният историк Ричард Слоткин го сподели напряко. " Няма нищо органично в Съединените щати. Това е измислена страна ", сподели той пред Асошиейтед прес. „ И в случай че спрем да описваме американската история, ние сме просто група хора... Трябва да продължите да добавяте нови глави към историята и да вършиме историята да има смисъл. “

И в политиката и шоубизнеса, в учебните заведения и в историята, изложена на туристически атракции, американците вършат това с неистово движение — от време на време може би прекомерно неистово или интензивно за тяхно положително.

От самото начало историята е управлявала

Съединените щати през днешния ден са дом на безчет истории; дружно те илюстрират какво Америка е била, е и би могла да бъде. Но когато става въпрос за описване на американската история през 2020-те години, игралното поле е пренаселено, противоречиво и цялостно с дезинформация и дезинформация. От учебни заведения до политически арени, от вести до развлечения до исторически книги, борбата бушува.

Дали е „ Тази земя е твоята земя “, „ Бог да благослови Америка “ или „ С общителното подпомагане на аленото, бялото и синьото “? Дали е Шон Пен или Джеймс Уудс? Тъкър Карлсън или Джими Кимел? Плешив орел или прайд байрак на тениската ви? Пикап или EV? Изборите оказват помощ да се дефинира какъв американец сте и какъв се стремите да бъдете.

Купувате ли джунджурии със флагове в Walmart или изразявате патриотизма си по друг метод? Пеете ли дружно с националния химн на мачове? Споделяте ли мемове за това какъв брой велика е Америка - или какъв брой ужасна? Гледате ли остарели филми за Втората международна война с страхопочитание? Всеки път, когато вършиме някое от тях, вие помагате за задвижването на американската история.

Вие ли сте артист и текстописец Джеси Уелс, напредничав и открит родолюбец в традицията на Уди Гътри и Брус Спрингстийн, употребяващ изображения на флагове и очебийно сериозни текстове на своите концерти, с цел да покаже, че той и тези, които имат вяра като него, отхвърлят да бъдат изключени от американската история? " Добро утро, Америка. Добър вечер, Америка. Обичам те ", обича да пее той.

Или сте Доналд Тръмп, занаятчия на описа за създаване на марка. който пламенно преформулира историята, която Америка споделя за себе си. Обожавайте го или го презирайте, мъчно е да се отхвърли, че американският роман вкъщи и в чужбина има неговия незабравим щемпел. Той знае властта си над приказката.

„ Левицата изкриви, изкриви и опетни американската история с измами, неистини и неистини “, сподели Тръмп малко преди да загуби изборите през 2020 година

Версията на президента на историята обаче постоянно се концентрира не толкоз върху нацията, колкото върху самия Доналд Тръмп.

С лавина от суперлативи и самоуважение, той сложи личната си история в центъра – както метафорично, по този начин и безусловно. Той желае да бъде на планината Ръшмор. Лицето му може да се окаже върху валута, до момента в който е още жив. Ще бъде на тазгодишното юбилейно издание на паспорта на Съединени американски щати. Лицето му е на всички места във Вашингтон, както и отпечатъците на наличието му - от триумфалната арка до спорната реорганизация на отразяващия басейн до също толкоз противоречивата бална зала за 400 милиона $, която той прибавя към Белия дом. Каквото и да е това, те са опити да се овладеят елементи от американската история.

Това е модел, който той е повтарял през целия си живот – представяйки себе си като олицетворение на американския триумф. Дори самото тържество този месец включваше съревнование каква история да се опише и палецът на Тръмп върху скалата.

Имаше America250, двупартийно изпитание, основано от Конгреса. Имаше и Freedom 250, подкрепена от администрацията на Тръмп версия на тържеството, доста по-съобразена с MAGA версията на американската история. Те в действителност са кеч, над който Америка се вълнува. Това беше очебийно от музикалните реализатори, които се отдръпнаха от концертите на Freedom 250, като споделиха, че са станали прекомерно политически.

Историята се промени.

Знамето е потребен проблем за американското описване на истории

Американското знаме стои в центъра на националната история, парче плат, което съдържа голям брой („ дадоха доказателство през нощта, че нашето знаме към момента е там. “). Винаги, още от приказката за Бетси Рос.

Неговото възхваляване - на всички места от игрища през тържествени военни събития до пътеките на Target - приканва хората да съзерцават страната и задачата. Неговото опозоряване според правилото на свободата на словото — също значима част от историята — се употребява от някои, с цел да се акцентират буйни точки и се жигосва от други като грозно и предателско.

Не е изненадващо, защото знамето е физическо олицетворение на американската история — както Джеси Уелс показва в своите представления.

„ Това е извънредно мощен знак за всеки – ляв, десен или център “, Кен Бърнс, приет режисьор на документални филми, сподели. „ Интересно е, когато имаме тази офанзива против обичайните демократични институции, че хората, които стачкуват по улиците, някак си са си върнали – и в никакъв случай не е трябвало да се отхвърлят – от американското знаме. “

Но историята на знамето и метода, по който се употребява, варира според от това кой сте. Републиканци и по-възрастни бели американци? По-вероятно е да летите с него, да го носите като облекло или, в тази ситуация на Пийт Хегсет, да го носите като джобно платно. Демократи и черни американци? Не толкоз. Така заключи изследване на AP-NORC предишния месец.

Джон Беик, историк от университета на Западна Нова Англия, вижда по-малко изображения на флагове във втория мандат на Тръмп, в сравнение с в първия му; интензивният фокус върху самия Тръмп може да го е изместил. Баик допуска, че потреблението на описване на истории на политическата сцена през днешния ден въздейства, както постоянно, върху по-широкото чувство за това какво съставляват Съединените щати. Той го вижда фрагментиран – както се вижда от потреблението на знамето.

„ Мисля, че просто се е трансформирало в объркана неразбория “, споделя Баик. " Мисля, че това просто ще бъде съвсем разпадането на една национална система и страните ще го схванат, градовете ще го схванат, хората ще го схванат. Те ще извадят своите флагове, само че... ще опишат личните си истории. "

Тази национална история не е покрай комплектност. Както бизнес журналистката на Fox News Мария Бартиромо описа неотдавна историята на фамилията си, тя се базира на „ тази млада нация “. Места като Китай и Русия имат хилядолетия истории, върху които да надграждат. Съединените щати имат по-малко от 400, даже в случай че се върнете към самото им начало.

И по този начин американската история продължава. Къде ще отиде по-късно? И кой ще го опише най-убедително?

___

Тед Антъни написа за американската просвета от 1990 година насам.