Еретикът от 17-ти век, който наистина бихме могли да използваме сега
Философът от Просвещението Барух Спиноза почти умря за своите идеали един ден през 1672 г.
Спиноза, сефарадски евреин, роден в Амстердам през 1632 г., беше страстен и открит защитник на свободата, толерантността и умереността. И така, когато Йохан де Вит, великият либерален държавник на Холандската република, чийто политически девиз беше „истинската свобода“, беше линчуван и осакатен от тълпа, подтикната до лудост от реакционни разбойници, мълчаливо подкрепяни от ортодоксални калвинистки духовници, Спиноза искаше да се втурне на сцената и да постави табела, която гласи (на латински): „Най-долният от варварите“. Ако хазяинът му не го беше задържал, нежният философ със сигурност щеше да бъде линчуван.
Спиноза страда много заради отдадеността си през целия живот на свободата на мисълта и изразяването. Неговото мнение, че Бог не е създал света, и неверието му в чудесата и безсмъртието на душата толкова разгневиха равините от неговата сефарадска синагога в Амстердам, че той беше изгонен от еврейската общност за цял живот на 23-годишна възраст. Само един от книгите му за френския философ Декарт можеха да бъдат публикувани под собственото му име приживе. Другите му творби, аргументиращи се срещу религиозните суеверия и духовническите власти, и за интелектуална и политическа свобода, бяха смятани за толкова подстрекателни, че авторството му трябваше да бъде прикрито.
Имаше и други велики мислители през 17 век, като Томас Хобс и Готфрид Вилхелм Лайбниц, които подготвиха почвата за Просвещението на 18 век. Но малцина все още привличат въображението ни, както го прави Спиноза. Живеейки сега, както живеем във време на забрана на книги, интелектуална нетолерантност, религиозен фанатизъм и популистка демагогия, неговото радикално застъпничество за свободата все още изглежда свежо и неотложно.
Това е може би защо непрекъснато излизат нови книги за него, включително магнум опусът на Джонатан Израел от 2023 г. „Спиноза, живот и наследство“ и дори бестселърът на френски роман „Проблемът със Спиноза“ от Ървин Ялом. И всичко това за един философ, който беше заклеймен от християни и евреи като ученик на дявола много след своето време. Идеята на Спиноза, че Бог не е мислещо или творческо същество, а самата природа, се смяташе за толкова скандална, че Джордж Елиът, британският писател, превел „Етиката“ на Спиноза през 1850 г., все още настояваше името й да не се споменава във връзка с мислителя, който тя безрезервно възхитен.
The Collaborators” и най-скоро „Спиноза: Месията на свободата.” към редактора. Бихме искали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите статии. Ето няколко . А ето и нашия имейл: .Следвайте секцията за мнение на New York Times относно , , и .
