Фестивал на изкуствата за спорта за хора, които не харесват спорта
Когато става дума за най-голямото спортно шоу на земята, много парижани са достигнали етапа на неохотно приемане. Степента на смущения — и повишаването на цените на метрото — за да се подготви градът за Олимпийските игри това лято, не допадна точно на събитието на местните жители, особено на тези, които предпочитат културата пред спорта.
„Олимпиадата идва – независимо дали ни харесва или не“, каза кураторът от Центъра Помпиду, Линус Грате, докато представяше представление там миналия уикенд като част от фестивала „Hors Pistes“. Публиката се засмя.
„Hors Pistes“ (което означава „Извън пистата“), фестивал, според Центъра Помпиду, който е посветен на „движещи се изображения“, дойде с олимпийски -готова тема тази година: „Правилата на спорта.“ Това е част от Културната олимпиада, програмата от изкуства, която сега е част от олимпийското преживяване във всеки град домакин.
За Парижката културна олимпиада — ръководена от Доминик Хервийо, опитен куратор на сценичните изкуства – градът е избрал да стане голям. Всяка културна институция може да кандидатства за етикета „Олимпиада“, което води до широк набор от свързани със спорта изложби и представления, които започнаха през 2022 г. Това доведе до известна степен на объркване относно това какво точно означава Олимпиадата: официалният уебсайт понастоящем изброява не по-малко от 984 предстоящи събития.
Публичен материал „Hors Pistes“, в който се казва, че целта на фестивала е „да постави под съмнение и подкопае правилата на спорта и да си представи нови техни интерпретации.“Докато Помпиду е предимно музей на изкуството, а „Hors Pistes“ идва с малка изложба, фестивалът включва значителен брой представления на сцената в театъра на центъра или в неговата галерии. Някои от тях обаче се бореха да намерят съгласувана обща основа със спорта, като „Мръсните танцьори“ на Ана Киреску и Грегоар Шалер, едночасово танцово представление, организирано в изложбеното пространство, с трибуни в спортен стил за публиката.
„принудени“. да се оттегли“, ни казва Barelli, без да навлиза в подробности.забрани на своите спортисти да се състезават срещу израелски връстници. Към края на „Zaman Without You“, видеозапис на млад ирански спортист, доведен до сълзи, защото не може да се състезава, се играе на цикъл, поразително.Околният „Hors Pistes”, организирана в няколко стаи в сутерена на разтегнатата сграда на Помпиду, по подобен начин си играе със социално-политическата история на игрите. Един арестуващ филм, „Sommerspiele“, връща назад към Летните олимпийски игри през 1936 г., които се провеждат в Германия по време на нацисткия режим: В него унгарската художничка Естер Саламон представя нарочно гротескни винетки, гола, около празните зали на Берлинския олимпийски парк . „Индийските олимпийски игри“ на Мария Ведър, друг видео проект, си представя как могат да изглеждат игрите в Индия, където никога не са били провеждани.
изпълнителят и режисьорът Ребека Шайон. В началото на парчето си „Where the Goat Is Tied, It Must Graze“, Chaillon седи спокойно на трибуните в задната част на сцената. Тя пие бира, хапва пица от купчина кутии за храна за вкъщи и от време на време пуши цигара. Откъси от игра на женски футболен мач на екран; тя не казва нищо, прегърбеното й тяло е в тих контраст със слабите физики на атлетите.След това осем футболисти аматьори се присъединяват към нея на сцената. Докато тичат, пеят и се преобличат и събличат тренировъчни дрехи, Шайон продължава да яде. „Не харесвам футбола. Не е за мен“, казва тя, когато най-накрая проговаря. „Мисля, че е защото съм дебел. Или Черно. Или момиче, което харесва момичета.“
„Where the Goat Is Tied, It Must Graze“ наистина удря своята крачка в последния си час, когато Chaillon се освобождава. Останалата част от актьорския състав разговаря небрежно за личния си опит от овластяващата роля, която футболът и женските отбори са играли в живота им. И все пак Шайон, вече гол, продължава да поставя под въпрос техните твърдения с неприкрита умора: „Женският футбол е модерен. Феминистко ли е само защото една жена прави нещо?“
В края тя слага каска и стои като вратар с гръб към останалите. Те ритат футболни топки по нея, отново и отново, докато тя се преобърне. Това е странен, завладяващ акт на мазохизъм, сякаш за да подчертае болката, която спортът може да причини на онези, които се борят да се свържат с неговите идеали. Докато Франция — и светът — се подготвят да ги празнуват, струва си да спрем, за да разгледаме тази противоположна гледна точка.
