Френско-малийски певец е попаднал в олимпийска буря

След четири месеца Франция ще бъде домакин на Олимпийските игри в Париж, но коя Франция ще се появи? Разкъсвана между традиция и модерност, страната е в разгара на криза на идентичността.

Възможният избор за церемонията по откриването на Ая Накамура, суперзвезда френско-малийски певец, чиято подправените с жаргон текстове стоят на известна дистанция от академичния френски, предизвика фурор, оцветен с въпроси, свързани с расата и езиковата коректност, и политиката на имиграцията. Десни критици казват, че музиката на г-жа Накамура не представлява Франция и перспективата за нейното изпълнение е довела до порой от расистки обиди онлайн срещу нея. Прокуратурата в Париж започна разследване.

Негодуванието усложни битката за официален плакат, разкрит този месец: пастелно изображение на забележителностите на града, претъпкани с хора в натоварен стил, напомнящ на „Къде е Уолдо?“ детски книги.

Десните критици атакуваха образа като умишлено размиване на френската нация и нейната история в море от сладникава, безупречна скучност, най-очевидна в премахването на на кръста на върха на златния купол на Дома на инвалидите, бившата военна болница, където е погребан Наполеон. Есе на мнение в десния Journal du Dimanche казва, че „неразположението на една нация в агоните на деконструкцията“ е ясно.

каза пред радио France Inter, намеквайки за възможния избор на г-жа Накамура. Тя настоя, че г-жа Накамура пее на „кой знае какъв“ език – със сигурност не френски – и не е подходяща да представлява страната.

Г-жа. Накамура, който отхвърли искане за интервю, не се обърна публично към фурора освен няколко публикации в социалните медии. На X тя отговори на атаките, като каза „можеш да си расист, но не и глух“. Натурализирана през 2021 г., певицата има двойно френско и малийско гражданство. Но в страна, която често се чувства неспокойна с променящото се население – по-разнообразно, по-малко бяло, по-подлагащо на съмнение френския модел на заличаваща идентичността асимилация в предполагаемо недиференцирано гражданство – тя стои на разлом.

Тя каза пред Le Monde през 2017 г. „Но аз съм единственият, който се осмели да пее „истински“.“

Нейната музика има малко явни политически послания. Тя каза пред The ​​New York Times през 2019 г.: „Щастлива съм, ако песните ми говорят сами за себе си.“ Но тя също каза, че признава своето място като феминистки модел за подражание. Нейните текстове често са ода за еманципирани жени, които твърдо контролират живота си и не се притесняват от сексуалността си.

Каза CB News, търговско издание за маркетинг и връзки с обществеността, през декември. „Но това е реалност: имам влияние. Ако чрез моята работа и моите начинания давам възможност на определени жени да се утвърдят, тогава това е нещо, с което да се гордеем.“

Académie Française, която е основана през 1634 г., за да насърчава и защитава френския език. Тя поема върху себе си задачата да предпази страната от „безмозъчния глобиш“, както веднъж се изрази един от 40-те членове, и го прави с плам, макар и с намаляващ успех, докато Франция се поддава на света на „les startuppers“.

онлайн речник на езика, разпространен в банлите, където г-жа Накамура е израснала. „Френската идентичност се смесва с френския език“, добави той, което означава „култ към чистотата“.

Тази така наречена чистота отдавна е престанала да съществува . Бившите африкански колонии на Франция все повече напълват езика със свои собствени изрази. Певци и рапъри, често израснали в семейства на имигранти, измислиха нови термини. „Не можете да напишете песен, както пишете училищна задача“, каза г-н Барет.

Ms. Хитовете на дансинга на Nakamura използват еклектичен микс от френско арго като verlan, което обръща реда на сричките; Западноафрикански диалект като Nouchi в Кот д'Ивоар; и новаторски изрази, които понякога са безсмислени, но бързо се налагат.

В „Djadja“, нейната пробивна песен от 2018 г., която се превърна в химн на женското овластяване, тя призовава извади мъж, който лъже, че спи с нея, като пее „I'm not your catin“, използвайки вековен френски термин за проститутка. Тя е била предавана около един милиард пъти.

Друга широко популярна песен е „Pookie“ — умалително за poucave, жаргон, който произлиза от ромски за предател или плъх.

първо разкрито от списание L'Express, президентът попита г-жа Накамура коя френска певица харесва. Нейният отговор беше Едит Пиаф, легендарната художничка, която почина през 1963 г. и известна с това, че не съжаляваше за нищо. не оспори — защо не изпее Пиаф, за да открие Олимпиадата?

Идеята все още се преразглежда.

За някои ченълингът на г-жа Накамура към Пиаф може да бъде перфектната почит към „La Vie en Rose“, безсмъртният химн на Пиаф за парижката романтична любов. Бруно Льо Мер, министър на икономиката - и от време на време автор на еротични романи - каза, че това ще покаже "перспектива" и "дързост". Поддръжниците отбелязват, че двамата певци са израснали в бедност и са с имигрантски произход.

Но скорошно проучване установи, че 63 процента от французите не одобряват г-н Макрон идея, въпреки че около половината от анкетираните казаха, че познават г-жа Накамура само по име.

Ms. Накамура е срещала критики за музиката си и преди във Франция, където очакванията за асимилация са високи. Някои отдясно се оплакват, че е станала французойка, но проявява повече интерес към африканските си корени или американските си модели за подражание.

по френска телевизия през 2019 г., казвайки за нейната музика: „В крайна сметка тя говори на всички.“

„Не разбираш“, добави тя. „Но ти пееш.“

Фурорът на Олимпиадата изглежда малко вероятно да отшуми скоро. Както каза коментатор на радио France Inter: „Франция няма петрол, но имаме дебати. Всъщност ние почти заслужаваме златен медал за това.“