Как сърфирането е предизвикателна традиция в град в Гана
Започна с изрезка от списание. Появявайки се в Surfer, статията беше озаглавена „Африка – домът на сърфа?“ и илюстриран с тежка карикатура на представител на племето, който влачи дъска от прибоя. Написано през 1960 г. и препратено на Бен Лаланд от колега Сара Хюгън през Instagram почти 60 години по-късно накара създателите на филма да се замислят. Няколко месеца по-късно в Бусуа, малко рибарско градче в Гана, те фокусираха камерата си върху сърфисти, които се клатеха в Атлантическия океан и синята утринна светлина. Както беше обяснено в статията, това е сцена от векове. Но имаше и нещо ново в изображенията, които заснемаха. Тази група сърфисти бяха само момичета. И в Гана тази разлика има значение. "Един ден отидох да карам сърф и майка ми ме удари с тиган", казва Ванеса Търксън с усмивка тя люлее странично седло в нисък хамак. „Тя казваше „Не искам да те загубя“.“ Един от нейните приятели разказва как собствените й родители проверявали краката й за песъчинки, готови да я накажат, ако открият такива. Не беше без причина. Морето е сила, от която трябва да се страхуваме. Гвинейският залив се върти с опасни течения край бреговете на Гана и допреди 20 години в града. Водата е мястото, където се изкарват прехраната - риболовът на риба тон е особено важно за икономиката на Бусуа - но също така и там, където се губят животи. На всеки няколко месеца друго тяло ще бъде изхвърлено на плажа. Родителите се страхуваха за дъщерите си с основание, но и с дискриминация. Въпреки че не позволяваха на момичетата си да се наслаждават на плажа, техните момчета са се научили да овладяват местните вълни, като Бусуа се превърна в една от няколкото горещи точки за сърфиране в Гана. училище за сърф заедно с шестте си братя. Kwofie видя разделението, което задържа момичетата вкъщи след училище, готвят храна, помагат на родителите си и обработват земята, и беше решен за да го разбия. "Изгубих и двамата си родители, когато бях малък и израснах с баба си", казва той. "Когато тя почина, друга жена се погрижи за мен и сега моят сърф магазин се поддържа от жена. " Разбрах, че в Африка жените вършат цялата тежка работа. Не трябва да са само мъжете на плажа, а след това се прибирате вкъщи и сестрите ви готвят. Трябва да направим нещо, за да направим момичетата част от нас." Преди пет години Куофи и братята му започнаха програма, наречена Black Girls Surf, за да научат сърфистите да първо плувай и след това хващай вълни. Търксън, веднъж преследвана из кухнята от майка си с тиган, беше една от онези, които успяха да спечелят родителите си и да се запишат . Тя се научи да сърфира, но не само да сърфира. „Чувствам се щастлива, защото съм с моите приятели, седящи във водата, чатейки и други неща“, казва тя с усмивка. „Тогава, винаги когато стоя на дъска, това ме кара да се чувствам сякаш летя. "Удобно ми е, сякаш не се стресирам. Всеки може да кара сърф; това е като танци. "Сърфирането ме научи, че в старите времена казват, че момичетата не могат да карат сърф, а само момчетата. Сега знам, че каквото може да направи един мъж, една жена може да го направи по-добре!" Kwofie казва, че процентът на тийнейджърските бременности в Busua е намалял след клуб Obibini - единственият в Гана женски сърф клуб - беше създаден, за да даде на младите жени място за игра, учене и общуване. Клубът е част от сцена, възникнала след десетилетия лежат в латентно състояние в някои райони на Африка. Откакто беше публикувана статията за Surfer, доказателствата, че сърфирането се е развило самостоятелно в Африка преди много години, вместо да бъде внесено от Полинезия, Калифорния или другаде - само се е увеличил. Една ключова информация идва от шотландски войник. Докато е бил разположен на 150 мили нагоре по брега от Бусуа в Акра през 1834 г. Джеймс Александър, който досега не му беше известен. "Междувременно от плажа може да се видят момчета, плуващи в морето, със светлинни дъски под коремите," той пише в дневника си. "Те чакаха прибой; и се търкаляше като облак отгоре му." Модерният филиал на Busua, овластен и по-добре оборудван, очарова режисьори и фотографи и беше комерсиализиран от марки. Санди Алибо е основател на организация, която използва екшън спортове, за да овласти и образова младите хора и подкрепя изграждането на устойчива инфраструктура за сърф. Колкото и красиво да е разказана историята на Бусуа, тя казва, че сърф сцената в Гана зависи от студените, твърди числа. "В село, те първо виждат парите", казва тя. "Животът е наистина труден. Хората могат да печелят 400-500 cedis (£26-£32) на месец. Приоритетът на всеки родител е да се грижи за дъщеря си и да се увери, че се омъжи за някой, който може да се грижи за тях, а може би дори за семейството. " Сърфирането не е приоритет - все още е лукс. Свободното време дори не е част от плана. Според традицията на селото жените дори не трябва да са навън. Те ходят на училище, връщат се вкъщи и помагат на родителите си в къща и това е. "Мисля си, че ако сърфирането може да носи пари, родителите ще го приемат. "Аз също развивам скейтборд в Акра и определено забелязвам промяна, веднага щом предлага работа. Това е, което прави промяната, нещо директно и ефективно. Ако сте сърфист, можете да получите работа. "Това е единственият начин общността да разбере, че е бенефициентът на всичко това." Lalande and Hughen's популяризира страница за дарения, набирайки средства за оборудване, преподавателски квалификации, курсове по безопасност, сексуално образование и консумативи за менструация в Бусуа. С подкрепата на марката за скейт облекла Vans, Alibo и Surf Ghana също наблюдаваха изграждането и откриването на в града, давайки на младите хора център, за да изградят своята общност и извън водата. Сцената се разраства и ефектите от нея се разпространяват. "Когато ги видя на вълната, това означава много за мен, “ казва Kwofie за жените сърфисти, които някога е обучавал. „Това е нещо огромно.“
