Католиците се връщат към изповедта, фокусирана върху благодатта, а не карта за излизане от ада

Великопостният интервал за смирение стартира тази седмица с Пепеляна сряда и някои католически свещеници щастливо се приготвят за дълги опашки пред изповедалнята. Вярващите в Съединените щати възприемат още веднъж причастието, което се е изместило от смущаващо декламиране на прегрешението към катарзисно търсене на берекет.

„ Те идват на изповед с възприятието, че са ужасни, само че … те демонстрират обстоятелството, че желаят да бъдат положителни “, сподели преподобният Патрик Гилгър, йезуитски духовник в Чикаго. „ Фактът, че някой се явява на изповед, е изживян акт, който те желаят святост. “

Повечето религиозни обичаи имат обреди на въздържание, смирение и възмездие, постоянно в постановен годишен интервал преди огромни празници.

За католиците се допуска, че тайнството на покаянието и помиряването е постоянна седмична или месечна процедура. Каещите се споделят на духовник своите грехове, дават обещание да не ги правят още веднъж, получават амнистия и не престават по пътя си с смирение, като могат още веднъж да получат причестяване, защото не би трябвало да го вършат, без първо да изповядат някакви тежки грехове.

" Това се трансформира в нещо като маркер за католиците. Това е нещо, което те вършат, което техните протестантски и други некатолически съседи не вършат ", сподели Джеймс О’Тул, почетен професор от Бостънския лицей и създател на нова история на изповедта.

Стари грехове, нови изповеди

До последните десетилетия на 20-ти век католиците познаваха тренировката. Енориите и учебните заведения имаха описи с грехове по тежест – от смъртните, нарушаващи заповедите, като прелюбодейството, до простите провинения, като говорене в черква.

Изповедта постоянно беше бърза работа – декламиране на това по какъв начин и какъв брой постоянно човек бърка, последвано от акт на разкайване и смирение като казване на 10 „ Здравей, Мария “. След това пристигна бърз, внезапен спад в изповедта, сподели О’Тул. Движено е от развиването на логиката на психиката и сложността, която разкрива в човешкото държание, огромни културни промени по въпроси като полови нрави и кавги за принуждение от страна на духовенството.

Католическата черква не събира данни за изповеданията, тъй че е мъчно да се дефинират количествено настоящите трендове, съгласно преподобния Томас Гонт, който управлява Центъра за приложни проучвания в апостолството към университета Джорджтаун.

Но енориите в Съединени американски щати виждат напредък и свещениците споделят, че до момента в който признаването на греховете и приемането на помилван остават съществени, изповедта се трансформира повече в диалог, фокусиран върху Божията благосклонност и обич.

" Има толкоз доста способи да сгрешите. Има безконечен брой способи да бъдете прави и да имате Божия живот да тече през вас ", сподели преподобният Майк Нюджънт, който беше ръкоположен през 2023 година и е енорийски викарий в католическата черква " Св. Амброуз " в Анандейл, Вирджиния.

Не че изповедниците през днешния ден раздават карти за излизане от пъкъла - свещеникът не може да даде помилван или Божието помилван, в случай че каещият се не желае да се промени. Но те се пробват да донесат същата благосклонност, каквато евангелията демонстрират по какъв начин Исус обсипва всевъзможни грешници.

„ Това, което е прегрешение в теологичното схващане на Католическата черква, е умишленото, съзнателно разграничаване на себе си от Бог “, сподели Гилгер, който също преподава в университета Лойола. „ Смисълът да изповядваш греховете си, да обръщаш внимание на греховете, е единствено да позволиш на Бог, който желае да бъде с нас, да се втурне назад в празнотата, която тези грехове са основали. “

Ето за какво няколко свещеници приказват за изповедта като за „ лечебна “ – както за каещия се, по този начин и за изповедника – изключително в общество, което е по-склонно да съди, в сравнение с да прости.

„ Индивидът може както да се изправи против себе си, по този начин и да признае тези неща, и в това време да изпита, от Бог посредством различен човек, благосклонност, амнистия и вяра “, сподели Преподобният Брендън Хърли. Той управлява програмата за подготовка за смирение в Папския северноамерикански лицей, до Ватикана, където е учил Нюджънт.

Какво желаят грешниците и изповедта може да обезпечи

„ Печатът на изповедалнята “ е толкоз безспорен, че Ватикана неведнъж се бори със законодателните старания да принуди избрани разкрития.

Но когато коленичат пред екрана в дървена изповедалня или седят лице в лице с изповедник, множеството хора желаят да освободят тежестта и чуйте съответна насърчителна дума, споделят свещениците.

„ Става дума за излекуване “, сподели преподобният Джон Картие, ректор на семинарията Mundelein в Илинойс и духовник от близо четвърт век. „ Имате потребност от доверие, имате потребност от неприкритост, имате потребност от накърнимост, имате потребност от почтеност. “

Ето за какво изповедта има „ висок рейтинг за задоволеност на клиентите “, сподели Нюджънт с усмивка. В края на месеца неговата енория и всички останали в епархията на Арлингтън ще стартират да организират изповеди в сряда вечер по същото време.

„ Знаейки, че съм обичан даже с моята битка, даже с прегрешението, даже с нещата, които са предизвикателни и срамни в живота ми, че към момента съм обичан напълно – Боже мой, това е добра вест “, добави Нюджънт.

Свещениците може да донесе облекчение при трагично неотложни изповеди, от тези, на които им остават часове живот или които споделят на изповядващия се огромна неточност, която в никакъв случай не са изричали на глас, като машинация или кражба.

Друг път може да им се наложи да побутнат прекомерно неразбираем каещ се, който единствено мърмори: „ Не бях правилен на себе си “ или му е мъчно да одобри, че църквата счита за греховно нещо, което е необятно признато, като контрацепция.

Това, което свещениците споделят, че не вършат, е да въртят очи, безусловно, при каквото и да е признание — или да удрят с звук на огън и жупел. Вместо това те се концентрират върху напомнянето на хората, че Божията обич е към момента близо.

„ Тогава хората знаят какво е това, което вършат, което ги държи надалеч от Бог “, сподели Гилгер.

Подготовка за тежко обвързване, което се трансформира във връхна точка на служението

Исторически видяно, семинаристите са изучавали морална теология и наръчници, които съставляват „ ясни книги с правила “, които са необятно отразени в какво хората са се учили посредством катехизис, съгласно О’Тул.

Въпреки че към момента има часове за смирение към края на образованието на семинаристите, днешният акцент е върху „ основаване на пространство, където каещите се могат да се усещат удобно “, сподели Хърли.

Ето за какво семинаристите практикуват с професори и между тях, а също по този начин сами вървят постоянно на изповед – нещо, което вършат всички свещеници, в това число папа.

В последна сметка ходенето и изповядването е акт на религия.

„ Мисля, че кривата на учене, когато за първи път излезеш (от семинарията) е … не попадай в клопката да си мислиш, че всичко зависи от теб, тъй като от време на време това води до прекомерно стриктност “, сподели Картие. " Чувам изповедта ви. Казвам думите на опрощението. Но единственият същински изцелител е Светият Дух. "

Вярата, че те са проводникът на Божията берекет към борещ се човек, е това, което кара доста свещеници да обичат да прекарват часове в слушане на доста неприятни държания.

" Вие не сте там единствено поради това, което Исус прави в изцелението на този човек. Вие също имате тази привилегирована роля да присъстваш като някой демонстрира невероятна добродетел “, сподели Нюджънт. „ Когато някой пристигна и каже: „ Отче, това са нещата, които направих “, има толкоз доста почтеност, има толкоз доста примирение, огромна благотворителност на духа, огромна религия в Бог, който ще им елементарни. “

Да, да седиш от другата страна на решетката на изповедалнята може да бъде изтощително – само че също по този начин възнаграждаващо, добави Гилгер.

„ Спомням си някои самопризнания, сложните неща, казани от хората, само че... най-много това, което си припомням, е какъв брой невероятни са хората и това е извънредно утешително “, сподели той.

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.