„Културен геноцид“: Кои от обектите на културното наследство в Газа са унищожени?
Древно пристанище, датиращо от 800 г. пр. н. е., джамия, която е била дом на редки ръкописи, и един от най-старите християнски манастири в света са само няколко от най-малко 195 обекта на културното наследство, които са били унищожени или повредени от началото на войната на Израел срещу Газа на 7 октомври, според неправителствена организация, документираща щетите от войната върху културни обекти.
Унищожаването на културното наследство на един народ е едно от многото военни престъпления, които Южна Африка обвинява срещу Израел в дело, което беше изслушано миналата седмица в Международния съд. В него се казва: „Израел е повредил и унищожил множество центрове на палестинско обучение и култура“, включително библиотеки, религиозни обекти и места с древно историческо значение.
Според историците Газа, една от най-дълго обитаемите области в света, е дом на различни хора поне от 15 век пр. н. е.
Империи – включително древните египтяни, асирийци и римляни – са идвали и си отивали, понякога доминирайки в земята на ханаанците, предците на палестинците, оставяйки след себе си реликви от собственото си културно наследство. Гърци, евреи, перси и набатеи също са живели по този участък от брега през вековете.
Стратегически разположена на източните брегове на Средиземно море, Газа винаги е била на първо място по търговските пътища от Евразия към Африка. Пристанищата му го превърнаха в регионален център за търговия и култура. Най-малко от 1300 г. пр. н. е. Виа Марис – маршрут, тръгващ от Хелиополис в древен Египет, пресичащ западното крайбрежие на Газа и след това пресичащ в сирийските земи – е основният маршрут, по който пътуващите пътуват до Дамаск.
„Престъплението за насочване и унищожаване на археологически обекти трябва да стимулира света и ЮНЕСКО да предприемат действия за запазване на това велико цивилизационно и културно наследство“, заяви Министерството на туризма и антиките на Газа, след като Голямата джамия Омари в Газа беше разрушена при израелски въздушен удар на 8 декември.
В резултат на този конкретен удар една древна колекция от ръкописи, съхранявана в джамията, може да бъде изгубена завинаги. „Колекциите от ръкописи останаха в близост до джамията и в момента са недостъпни поради продължаващия конфликт“, каза Колумба Стюарт, главен изпълнителен директор на Хилския музей и библиотека с ръкописи (HMML), пред Ал Джазира скоро след удара.
Хагската конвенция от 1954 г., приета както от палестинците, така и от израелците, трябва да защити забележителностите от опустошенията на войната. Исбер Сабрин, президент на международна неправителствена организация, която документира културното наследство, обясни, че престъпленията, засягащи културното наследство, са част от „съпътстващите щети от геноцида“.
„Библиотеките служат като културни хранилища и атакуването им е атака срещу културното наследство. Това, което се случва сега е военно престъпление. Това противоречи на първата Хагска конвенция“, каза Сабрин. „Израел се опитва да заличи връзката на хората с тяхната земя. Това е много ясно и умишлено. Наследството на Газа е част от нейните хора, това е история и тяхната връзка.“
Докато културният геноцид заличава материално наследство като музеи, църкви и джамии, нематериалното наследство включва обичаи, култура и артефакти. Те също са повредени, включително Съюзът на палестинските художници на улица Jalaa в град Газа и добре известните глинени съдове, изпечени някога в градския квартал al-Fawakhir.
В изявление за Ал Джазира ЮНЕСКО каза: „Въпреки че с право се дава приоритет на хуманитарната ситуация, защитата на културното наследство във всичките му форми също трябва да бъде взета под внимание. В съответствие със своя мандат ЮНЕСКО призовава всички участници да спазват стриктно международното право. Културните ценности не трябва да бъдат насочвани или използвани за военни цели, тъй като се считат за гражданска инфраструктура.“
Ето по-отблизо някои от сайтовете, които са унищожени или повредени:
Музеи
Има четири музея в Газа и два са изравнени, потвърди Международният съвет на арабските музеи (ICOM-Arab) пред Ал Джазира.
Музеят Рафах е завършил 30-годишен проект за организиране на колекция от древни монети, медни чинии и бижута, превръщайки го в главния музей на палестинското наследство в Газа. Беше ранна жертва във войната, унищожен при въздушен удар на 11 октомври.
По-далеч на изток и някога разположен на върха на хълм, Музеят Ал Карара (известен още като Музея на Хан Юнис) е открит през 2016 г. от Мохамед и Найла Абу Лахия, екип от съпрузи, които казаха, че желае да запази историята на земите и наследството на Газа за поколения напред.
Колекцията му се състоеше от около 3000 артефакта, датиращи от ханаанците, цивилизацията от бронзовата епоха, живяла в Газа и в голяма част от Леванта през втори век пр.н.е.
Всичко, което сега е останало от музея, са парчета керамика и натрошено стъкло, което е било издухано от вдовиците по време на въздушен удар през октомври.
ICOM-Arab каза на Al Jazeera, че този музей е получил предварително предупреждение от израелските сили да изпразни съдържанието си и да се евакуира на юг от Газа.
Mathaf al-Funduq, малък музей, открит през 2008 г. и се помещава в хотел Mathaf в северната част на Газа, беше повреден от обстрел на 3 ноември.
В град Газа Qasr Al-Basha, или дворецът на паша от 13-ти век, е превърнат в музей през 2010 г. от палестинското министерство на туризма и колекция от артефакти от различни периоди на Историята на Газа беше показана. Мястото беше ударено от израелски въздушни удари на 11 декември, повреждайки стените, двора и градините му.
Подобно на много от обектите на културното наследство в Газа, тази сграда е сменяла собствеността и функционира няколко пъти през своята история. Двуетажната крепост, построена от мамелюшкия владетел султан Захир Байбарс в средата на 13 век, някога е била седалище на властта, построена като защита срещу кръстоносците и монголските армии. През 17-ти век той е бил използван от османските владетели и някога е служил като квартира на френския командир Наполеон Бонапарт през 1799 г., когато той влиза в Газа, за да се опита да предотврати очакваното османско нахлуване в Египет, където французите имат съд.
Преди Накба от 1948 г., когато стотици хиляди палестинци станаха бежанци по време на създаването на Израел и много от тях избягаха в Газа, дворецът служи като полицейски участък за британците, които контролираха района, а по-късно той стана палестински училище за момичета.
Библиотеки
< br/> По време на едноседмична пауза в израелската бомбардировка, започнала на 24 ноември, палестинците успяха накратко да направят преглед на степента на щетите, нанесени на родината им. Бързо стана ясно, че много обществени сгради са били унищожени, включително Културният център Рашад Ел Шауав град Газа, някога място за мирни преговори между лидера на ООП Ясер Арафат и президента на САЩ Бил Клинтън през 90-те години . Обществената книжарница на Самир Мансур, която беше старателно възстановена след израелската бомбардировка през 2021 г., също беше сериозно повредена.
Библиотеката на Голямата джамия Омарив град Газа някога е била пълна с редки ръкописи, включително стари копия на Корана, биографии на пророка Мохамед и древни книги по философия, медицина и суфийски мистицизъм. Библиотеката, създадена от султан Захир Байбарс и открита през 1277 г., някога се е гордела с колекция от 20 000 книги и ръкописи.
Много от редките книги и ръкописи, съхранявани там, са изгубени или унищожени по време на кръстоносните походи и Първата световна война, оставяйки само 62 книги. Тези хартиени копия също са унищожени при удара срещу джамията Омари на 8 декември.
Проект за дигитализация на тези книги беше завършен миналата година от Хилския музей и библиотеката на ръкописите и в Британската библиотека и са достъпни онлайн в читалнята на HMML.
Джамии
Министерството на туризма и антиките в Газа изчисли, че около 104 джамии са били повредени или разрушени от началото на израелското нападение. Това включва джамията Осман бин Кашкар в квартал Зейтун в град Газа, която е построена през 1220 г. на мястото, където се смята, че е погребан прадядото на пророка Мохамед. Беше сериозно повреден при въздушен удар на 7 декември.
Джамията Сайед ал-Хашим, построена някъде през 12 век и възстановена през 1850 г., беше повредена при въздушен удар през октомври. Тази джамия, построена от здрав варовик в Стария град на Газа, е от голямо значение за мюсюлманите, защото се казва, че в нея се помещава гробът на друг от прадядовците на пророка Мохамед, Хашим бин Абд Манаф. Местните предания казват, че той е бил търговец, пътуващ обратно в Мека от Сирия, когато се разболял, починал и бил погребан в сегашния квартал Дарадж в Газа.
Кратко прекъсване на господството на кръстоносците последва построяването на джамията, преди мамелюците да я превземат и да я възстановят. По-късно ще бъде реновирана под наблюдението на османския султан Абдул Маджид през 1850 г. и отново след повреда през 1917 г. по време на Първата световна война.
В началото на настоящата война джамията се подпали по време на израелски въздушен удар, който повреди стените и таваните й.
Голямата джамия Омари е била място за религиозно поклонение под една или друга форма от около две хилядолетия.
Известна на арабски като Ал-Масджид ал-Омари ал-Кабир, смята се, че е първата джамия, построена в Ивицата Газа преди 1400 години. На 8 декември той беше унищожен при израелски въздушен удар.
Построен от местен пясъчник, за да побере до 5000 богомолци за сборни молитви, всичко, което остава, е минарето от мамелюкската епоха, огънато и счупено.
„Това беше повече от просто джамия за общността“, каза Сабрин. „Един човек ми каза, че се чувства по-тъжен от разрушаването на джамията, отколкото на собствения си дом.“
Наречен на втория халиф на исляма Омар бин Хатаб, той е построен през седми век върху руините на древна църква, построена през 406 г., която сама по себе си е построена върху основите на езически храм за ханаанското плодородие бог, Дагон.
Както много исторически обекти, които надживяват хората, които са ги построили, този има различни истории зад себе си. Според един разказ, Самсон, израелски воин, споменат в Стария завет, който е бил известен с това, че държи силата си в косата си, е бил заровен под развалините на структурата, след като е съборил стените на езическия храм върху себе си. Други казват, че храмът е паднал, след като византийците са изгорили всички езически места, когато са поели управлението на Газа от 390 г.
Аюбидският завоевател Салах ал-Дин превърна сградата обратно в джамия, след като кръстоносците я превърнаха в катедралата Св. Йоан Кръстител.
Джамията е била използвана като място за поклонение от местната мюсюлманска общност от 1291 г. и е служила като център за събирания и културни дейности.
В партньорство с Програмата за застрашени архиви на Британската библиотека, HMML миналата година дигитализира селекция от древни книги в едно копие от библиотеката на джамията, които не са достъпни „никъде другаде по света“, каза съветник на HMML пред Al Jazeera. Произведенията включват Книгата на суфийските поеми от 14-ти век на Ибн-Зокаа и книги на известни юристи от Газа, включително Шейх Скайке.
Декемврийската стачка не беше първият удар по джамията. Той също беше ударен на 19 октомври и също беше повреден по време на Първата световна война и отново по време на нападението на Израел над Газа през 2014 г.
Църкви
Подът на византийската църква Джабалия, построена през 444 г., някога е бил украсен с цветни мозайки, изобразяващи животни, ловни сцени и палми. Стените му бяха украсени с 16 религиозни текста, написани на старогръцки, които датират от епохата на император Теодосий II, който управлява Византия от 408 до 450 г.
Палестинското министерство на туризма и антиките отвори отново църквата в началото на 2022 г. след тригодишна реставрация в сътрудничество с френска организация, Premiere Urgence Internationale, и Британския съвет.
По това време Нариман Кела от министерството каза: „Църквата беше открита по време на павирането на улица Салах ал-Дин и първото нещо, което беше открито, бяха две гробници, едната за
