Малките жестове, които ни свързват

Веселото събиране на хора стартира. С наближаването на празниците доста от нас ще участват на разнообразни събития, от празненства в офиса до интимни вечери. През идващите дни евентуално ще прекарваме повече време в компанията на хора, с които рядко поддържаме връзка. Забавно и празнично е и можем да прелитаме от един неналожителен диалог към различен и да почувстваме известно празнуване измежду всички паники на днешния нерешителен свят.

Празниците са време, когато се чака да поставим старания да се свържем с други хора, даже с тези, които не виждаме постоянно. Допълнителното време, което извозвам в кухнята си, приготвяйки храна за идни събирания, ме накара да мисля за някои от по-малко грандиозните и може би по-трайни способи, по които можем да подхранваме връзките си един с различен.

Картината от 1658 година „ Двойката на пекарите Арент Оостуард и Катарина Кейзерсуард “ от холандския художник Ян Стийн, съхранявана в Rijksmuseum, е както портрет, по този начин и жанрова картина. Тя изобразява семейство от Лайден, родния град на художника. Съпругът е показан да стъпва на напред във времето, с цел да показа своите прясно изпечени артикули, до момента в който брачната половинка взима предмет от витрината на масата, като че ли с цел да показва гения на брачна половинка си. Надпис на гърба на картината разпознава момчето на назад във времето, което надува рог, с цел да разгласи идването на хляба, като наследник на двойката.

Много от творбите на Стийн бяха известни със своите карикатури и хумористични детайли. В тази ризата на пекаря е отворена съвсем до пъпа му и той има леко комична усмивка на лицето си, за разлика от по-строго изглеждащата му брачна половинка. Поднос с кифли се слага зад пекаря, тъй че да наподобява, като че ли се духат от рога на момчето. Колкото и необичайно да е всичко, човек към момента не може да пренебрегне предлагания самун. Това е картина с лъчение на благотворителност и покана.

Преди две седмици имах един от тези дни, в които не бях сигурен по какъв начин ще завърша всичките си задания преди празниците. Намирам се сега, в който би трябвало да си кажа: " Можем да създадем това. Само още една седмица. " Ще го споделям неведнъж. Но в оня ден трябваше да направя нещо, което да разреши на мозъка ми да си почине, по тази причина взех решение да прекарам следобеда в печене на бананов самун. Докато сложих тигана във фурната и се измих, към този момент се усещах освежен и зареден с сила. И когато хлябът изстина, изпитах предпочитание да го споделя с двойката, която живее в съседство.

Това беше първият път, когато пекох през цялата година, което ми звучи необикновено, тъй като имаше миг в живота ми, когато пекох непрекъснато и постоянно беше за шерване с други хора. Това беше и първият път, когато общувах със съседите си през последните осем месеца, с изключение на едно бързо здравей или диалог за постройката или пощата.

Всеки път, когато откровено и премислено се ангажираме с хората към нас, ние подхранваме възходящо възприятие за реципрочност

За мен печенето се усеща като умишлен акт на основаване наслаждение, без значение дали вършиме нещо за себе си или лакомства за дете, или похапване или празненство. И по някакъв метод инстинктивното предпочитание за шерване, в случай че човек към този момент не е усетил това през цялото време, има наклонност да последва. Така го претърпявам. За разлика от готвенето, което човек би трябвало да прави, с цел да оцелее, печенето постоянно значи избор на наслаждение и по-късно избор на благотворителност.

Избрах тази картина, тъй като желаех да проуча по какъв начин нещо толкоз просто и нормално като печенето може да бъде дребен жест, който притегля хората дружно. Това не е нова мисъл, по никакъв метод, само че мисля, че е положително увещание в наши дни. Харесва ми, че героят на Стийн е изобразен ухилен, въпреки и комично. Защото, макар че фигурата е пекар по специалност, усмивката ми подсказва, че той получава наслаждение от своето печене и от това, че го дава на други хора. Може да се твърди, че някои влакна на човешката връзка и общественост са били отслабени със загубата на локални занаятчии и търговци с течение на времето. Но това е мисъл за друга колона.

Не мога да си спомня първия път , когато видях картината от 1885 година „ Добрите съседи “ на английския художник Джон Уилям Уотърхаус, само че си припомням незабавното възприятие на блян. Творбата демонстрира три дами, които беседват, гледайки през тухлената стена, която разделя една къща от друга. Жената в цялостен аспект е показана да плете, до момента в който е изпъната на стол в градината си; до нея има дете и тя подвига взор към главите и раменете на две дами, стоящи от другата страна на стената. Зад тези фигури виждаме пране, което виси да съхне. Фонът е изпълнен със зелени листа и клони на извисяващи се дървета. Това е елементарна сцена, само че ме накара да жадувам за нещо, което мисля, че е обвързвано с насладата, която изпитах, когато дадох на съседите си половината от моя бананов самун. Това е това стоплящо сърцето възприятие на самопризнание за живота на хората към вас, с изключение на най-близкото ви семейство.

В картината на Уотърхаус тухлената стена ясно обрисува граница, само че има нещо привлекателно във обстоятелството, че не е висока стена. Участието в живота на съседите не значи, че би трябвало да се откажете от цялостното усамотение на себе си и дома. Но мисля, че има доста фактори за метода, по който живеем през днешния ден, в градовете и жилищните здания или свързани с телефоните си, и недоверието, което пораства сред нас заради разликите в политиката или даже етноса, които вършат доста от нас по-малко евентуално да опознаят съседите си. И все пак всякога, когато откровено и деликатно се ангажираме с хората към нас, ние подхранваме възходящо възприятие за реципрочност, което може да се прояви в други форми на поддръжка и наличие, които можем да предложим един на различен. Това е различен метод да мислим за построяването на инфраструктури за грижа в нашия живот и нашите общности.

Друга картина от 19-ти век , която ме кара да се замисля за дребните жестове, които могат да задълбочат човешката връзка, е „ Обществената градина с двойка и синя ела: Градината на поета III “ (1888) на Винсент Ван Гог. Това е една от няколкото картини, които Ван Гог прави на градина покрай къщата си в Арл. На това изображение е изобразена двойка, която се разхожда под сянката на огромна синя ела. Пътеката се отваря необятно и ясно, като че ли творбата е нарисувана от гледната точка на фена, който върви към двойката. Прекрасно е да си представим себе си към този момент в картината, разхождайки се и да помислим с кого бихме избрали да се разходим в оня ден, когато се натъкнем на двойката на Ван Гог.

По природа съм проходил. Ако дадена дестинация, която имам, е под две благи, по-често ще предпочитам да я извървя. Ходенето прави чудеса с мозъка и настроението ми. Измислих доста тематики за колони при вървене! Но също по този начин намирам, че умишленото вървене с други хора може да бъде толкоз елементарен и ефикасен метод да задълбоча познанията си с тях на доста равнища. Намирането на темп дружно, взаимоотношението с околната среда, метода, по който се усеща мълчанието, по какъв начин се генерира и протича диалогът – всички тези фактори и доста други приказват за разнообразни способи, по които можем да се научим да присъстваме пред някого. Често задълбочаването на връзката се случва в границите на непрекъснатото вървене до различен човек, безусловно или метафорично.

Научете първо за най-новите ни истории — следете FT Weekend на и и се регистрирайте, с цел да получавате бюлетина на FT Weekend всяка събота заран