„Миналото не е мъртво“: „Опияняващият поглед на La Chimera към археологията разкрива въпроси за италианските похитители на гробници

В най-новия филм на Алис Рорвахер, нежно хипнотизиращият „ La Chimera “, разчувстваният Джош О’Конър обикаля италианската провинция с радиестезична пръчка в ръка, търсейки антично богатство. Героят на О’Конър, Артър, е един от прошепнатите за „ томбароли “ – крадци на гробове – които през 80-те години на предишния век претърсват хълмовете на тогавашната Етрурия, цивилизация от 7-ми до 3-ти век пр.н.е. Има малко популярност в преследването; даже не могат да се създадат доста пари, ровейки по дъното на най-тежкия черен пазар на артефакти. Но наподобява, че това е всичко, за което е добър.

В други аспекти от живота си Артър наподобява опърпана, безцелна фигура. Въпреки това, с тази пръчка идва задачата и посоката, като всяка стъпка го приближава до неговата кариера. Невидима мощ ли движи пръчката или сляпа случайност? Резултатът е същият, само че за Рорвахер по-мистериозният отговор е този, който я омагьосва.

В изявление за CNN, запитана за какво е избрала О’Конър за ролята, италианският режисьор сподели, че той е „ доведен при мен от ориста “. Всъщност тя също има занимателна история, включваща артиста и родителите на Rohrwacher (повече за която по-късно), само че за режисьор, чиято работа се вихри с сходна на приказка магия, коментарът е за марката.

Рорвахер е роден в Тоскана и към момента живее в същия район, където томбароли от дълго време се занимават с противозаконната си търговия. Тя учи антична литература, гръцки и латински в колежа, а четвъртият й игрален филм беше шансът да съчетае правенето на филми със „ пристрастеност, която постоянно съм имала “.

„ Има дълбока връзка сред археологията и киното – или най-малко в метода ми на правене на кино и желанието ми да бъда археолог до известна степен “, сподели Рорвахер.

„ Чувствам, че от време на време човечеството, що се отнася до белите мъже, се държат по този начин, като че ли са единственото нещо, което съществува, без минало и без бъдеще “, изясни тя. „ Работата ми е доста близка до това, което прави един археолог: придаване на смисъл на неща, случили се в предишното. “

През 80-те години на предишния век ограбването на гробове и трафикът на антики бяха необятно публикувани. Както при предходните си филми „ Небесно тяло “, „ Чудесата “ и „ Щастлив като Лазаро “, Рорвахер комбинира локални не-актьори и одобрен гений, с цел да образува своята радостна тайфа от томбароли, които нямат огромно почитание към предишното, оскверняващи гробници и предавайки находките си на тайнствен брокер.

Срещаме Артър на О’Конър, до момента в който се връща от пандиза, тъй като е правил тъкмо това. Въпреки че има дарбата да намира гробници, Артър е спорен по отношение на бизнеса. Той е задлъжнял, тъй че няма различен избор, с изключение на да продължи, само че също по този начин е притеглен от тези места поради тяхната духовна аура. Защото този чудноват чужденец скърби за гибелта на любовник; един Орфей в търсене на своята Евридика измежду царството на мъртвите.

Изабела Роселини играе майката на починалата жена Флора, която изпитва уязвимост към Артър, който може да е последната връзка с щерка й. „ Попитах Алис: „ Този ​​филм за гибелта ли е? “ – спомня си Роселини в изявление от вкъщи си в щата Ню Йорк. „ Тя ми сподели: „ Не става дума за гибелта, а за отвъдното. “ И има разлика. Отвъдното е наличие, което към момента може да усещаме. Усеща се, че Роселини надълбоко има вяра в това.

Актрисата, модел и щерка на режисьора Роберто Роселини и актрисата Ингрид Бергман беше нещо като кастинг за Рорвахер – най-голямото име, което към момента не е взело участие в някой от нейните филми. О’Конър, възходящата звезда от „ Короната “ и „ Кандидатите “, трябваше да работи малко повече, с цел да откри пътя си към плана. Британският артист беше гледал „ Щастлив като Лазаро “ от 2018 година и реши да й напише писмо. „ Но той не можа да откри адреса ми “, сподели тя. „ Така той изпрати няколко писма до всевъзможни случайни адреси и едно от тях стигна до къщата на родителите ми. “

„ Представях си този филм с доста по-възрастен воин “, споделя сценаристът и режисьорът, само че писмото е „ красиво “. Двамата се срещнаха и тя реши, че 33-годишният „ има толкоз остаряла душа. Осъзнах, че той може да опише историята на този воин, който е малко занемарен, само че сантиментален воин и също ненапълно комичен.

Смачканият ленен костюм на Артър и държанието му като кученце е допустимото лице и лидер като Върджил в тъмен свят, където свещеното е ограбено, а откритието и загубата вървят ръка за ръка. В една сцена томбароли отварят богато украсена, недокосната гробница. Фреските, живи от хиляди години, избледняват пред очите ни; тяхното великолепие, заличено от полъха на външния въздух. Още преди един от разбойниците да извърши отблъскващ удар върху скулптура, Рорвахер ги осъжда за тяхното навлизане.

В действителния живот томбароли работят много безочливо през по-голямата част от 20-ти век, като даже дават изявленията на пресата. В началото на века се появиха нови закони, ограничаващи противозаконното придвижване на италиански антики в интернационален проект, а през последните години бяха върнати обилни количества етруски артефакти. Днес Италия разполага със постоянна работна група за отбрана и добиване на откраднато културно завещание вкъщи и в чужбина, в това число „ Сините каски за просвета “, съдействие сред карабинерите и ЮНЕСКО. Но има доста вреди за премахване. Безброй предмети са минали от крадци през медиатори към интернационалните частни колекционери, без въобще да получат академична инспекция.

„ Етруските са били доста мистериозна цивилизация “, сподели Роселини. „ Може би е имало матриархат... Не знаем, тъй като в никакъв случай не сме дешифрирали писмеността им. “ С всеки акт на вандализъм сходни мистерии стават все по-трудни за разрешаване.

Рорвахер приканва публиката да научи повече, в това число лист за четене в надписите на нейния филм („ един филм, колкото и да е забавен, е ограничителен “, сподели тя). Въпреки това, има абсурд в работата на Rohrwacher. Тя се отчайва, че предишното е било оповестено за обмен, за сметка на това да го разберем по-добре. И въпреки всичко излъчването на тайнственост е неразделна част от историята, която тя споделя. Подходът към „ La Chimera “ с гъста история и остри обстоятелства заплашва да раздра ефирните му качества – отличителна линия на филмовото творчество на Rohrwacher.

Най-общо казано, нейният присъщ жанр съдържа тънко комбиниране на минало и настояще – такова, което не остава неусетно от Роселини. „ Виждам въздействието на татко ми или (Федерико) Фелини или (Пиер Паоло) Пазолини “, сподели тя. „ За мен беше трогателен миг да работя с млад създател, който знаеше толкоз доста за киното и беше толкоз разчувствуван от работата на татко ми. “

„ Баща й беше подобен маестро за мен “, сподели Рорвахер за режисьора зад „ Paisan “ (1946) и „ Rome, Open City “ (1945), на чиито неореалистични плещи тя стои, като в същото време предлага доза магия и палавост на късният италиански занаятчия не го направи.

„ Напълно съзнавам значимостта на това завещание “, добави тя. „ Моята памет, моят взор – моята вероятност – бяха завършени освен от моите действителни прекарвания, само че и от вероятността или погледа, който други режисьори ми предоставиха за действителността. Сякаш са упражнявали очните ми мускули и са преобразили чувството ми за света. “

„ Алис приказва за