Мнение: Студентските протести са това, което създаде университета, какъвто го познаваме
Бележка на редактора: е журналист, историк и старши академичен съветник в историческия факултет на Университета на Минесота. е професор по средновековни изследвания в катедрата по религия и култура във Virginia Tech. Те са съавтори на “.” Новата им книга „“ ще излезе през декември 2024 г. Мненията, изразени тук, са собствени на авторите. Прочетете повече на CNN.
През последните дни протести на студенти срещу действията на Израел в продължаващата война в Газа се появиха в цялата страна. Те са сложен национален феномен, като всички протестни движения, съдържащи множество нагласи, личности, дневен ред и реакции.
Но това, което привлича вниманието ни като историци, е колко изненадани са били някои хора, когато са видели преподаватели в колежи да се изправят, за да защитят студентите си. Например, в Emory, ръководителят на катедрата по философия Noëlle McAfee беше арестувана опитвайки се да защити студентите си, а професорът по икономика Каролин Фолин беше насилствено хвърлена на земята и самата тя беше арестувана, защото помоли полицай да спре да малтретира друг студент. Загрижени преподаватели в Тексаския университет в Остин свикаха стачка в знак на протест срещу действията на полицията срещу мирни протестиращи. В CUNY преподавателите буквално образуваха стена, за да поставят телата си между протестиращите и полицията.
Но както пишем в нашата книга „Светлите векове“, преподавателите и студентите, които се обединяват срещу външната политическа намеса, са вградени в ядрото на съвременния университет - всъщност това е буквално причината, поради която изобщо имаме институция, наречена „университет“. .
През по-голямата част от европейското средновековие обучението е съсредоточено в религиозни институции. По време на периода те обикновено са били катедрали - често в разрастващи се градове, с удобства, които позволяват на студенти и учители да се групират в определена зона под надзора на архидякона на катедралата (наричан „ректор“) и нейния протосвещеник (наричан „декан“ ).
В края на 12 век едно такова училище, съсредоточено около катедралата Нотр Дам в Париж, започва да привлича ученици и учители от цяла Европа - привлечени от растящото богатство на самия Париж и нарастващата мощ на френската монархия. Като цяло всичко беше наред, но имаше известно напрежение между жителите на града и учениците. Но тогава, през 1200 г., група студенти в Париж бяха измамени от магазинер. Учениците се напили и се върнали да разбият магазина.
Тези събития предизвикаха верижна реакция на възмездие, кулминираща в това, че магазинерът, ректорът на училището и отряд от техните приятели нахлуват в училищната територия и убиват няколко ученици.
Учителите на училището, в знак на солидарност с учениците, отказаха да преподават и заплашиха да преместят училището другаде, освен ако кралят не се вслуша в учениците и не осигури справедливост. Френският крал Филип II Август направи точно това. Той арестува групата и издава кралски указ, защитаващ учителите и учениците, като казва, че те са „корпоративно тяло“, което заедно се радва на определени права. Думата на латински, която той използва за това корпоративно тяло, беше „universitas“.
От тази невероятна история на произхода - сбиване в бар, насилие от страна на бдителите - произлиза произходът на съвременния университет. Урокът е ясен: университетите съществуват само когато студентите и преподавателите са заедно и когато го направят, те имат власт.
Този термин за катедралното училище в Париж стана обичаен едва по-късно през века – но трудно извоюваните права на този „университет“ бяха бързо поставени на изпитание, защото въпреки че историята всъщност не се повтаря, понякога отеква .
През 1229 г. в Париж има още един баров бой.
Разигра се почти същият сценарий: собственик на магазин се опита да измами някои студенти за цената на виното. Този път обаче кръчмарят се подразнил и накарал слугите си да набият учениците. Учениците се върнаха на следващия ден, за да разбият магазина, магазинерът отиде при властите за справедливост и този път кралицата застана на страната на гражданите срещу училището. Нейните войници преминаха през студентския квартал, ранявайки мнозина и убивайки няколко.
Учителите отново се събраха при студентите, позовавайки се на статута си на universitas и поискаха спиране на тази външна намеса. Този път монархията отказва. Кралят бил все по-загрижен за независимостта на това корпоративно тяло, за „опасните“ неща, които се преподавали в това училище (като Аристотел и ислямския мислител Ибн Рушд), за необходимостта да се дисциплинират и контролират тези млади хора. Това баровско сбиване беше чудесен претекст за политиците да овладеят училището.
Но учителите стояха до учениците. Заедно те стачкуваха. Всеки учител и ученик напуска града, като се зарича да не се връща поне шест години. Монархията беше ужасена и бързо започна да възстановява училището. Ситуацията беше разрешена едва две години по-късно, когато самият папа издаде указ, признаващ правомощията на университета да се саморегулира и ограничава правомощията на краля и епископа над преподавателите и студентите. Този принцип на организация е копиран от други училища в цяла Европа.
Днес университетите стоят като едно от най-гордите и видими наследства от историята на средновековна Европа. Те напомнят, че висшите учебни заведения са обединение между преподаватели и студенти, посветени на стремежа към знания. И външни сили винаги ще се стремят да контролират това преследване, да поставят юздите на младите учащи се.
Вземете нашия безплатен седмичен бюлетин
Регистрирайте се за бюлетина на CNN Opinion. Присъединете се към нас в Twitter и Facebook
Този исторически факт носи последици и отговорности за днешния ден. Учителите трябва да стоят до своите ученици. В някои случаи това може да означава някои от най-смелите възможни действия, поставяйки се на пътя на насилието, предизвикано от тежко въоръжени и бронирани ченгета. Но това не трябва да означава това. Това може да означава много по-малки и ежедневни действия. Дайте на студентите удължаване на последните им изпити. Използвайте ръководството на университета, за да отвърнете на опитите на администрацията да ги накаже академично. Бъдете любезни, когато оценявате.
Истинската история на университета, най-автентичната и средновековна, разкрива, че със солидарност между преподаватели и студенти, общност, която продължава да учи заедно, някога е застанала срещу кралете. Тази история напомня, че дори сега, заедно, можем да се изправим срещу истинските „външни агитатори“ – политици, които толкова малко се интересуват от свободата на словото и образованието.
