Може ли езикът някога да бъде обективен?

Преди няколко години, JM Coetzee, южноафриканският романист и Нобелов лауреат, и Мариана Димопулос, аржентинският публицист и преводатор, взеха решение да си сътрудничат в Испанския превод на полюса, новела от Коетзи, заложена огромна в Испания, за връзката сред септуагенския пийнал от пианист и за испания на Испания, за връзката сред връзката сред полюса сред полюса сред полюса сред полюса сред полюса сред полюса сред полюса сред септуагенския пийнал от Коет, с цел да се състои в Испания, за връзката сред връзката сред полюса сред полюса сред полюса сред полюса сред полюса сред септуагенския пийнал от Коет, заложена в Испания. 

Няма нищо извънредно в писателя, който работи в тясно съдействие с техния преводач. Целта на Coetzee и Dimópulos обаче не беше просто да се подсигурява, че резултатът от тяхното съдействие е правилен на оригинала. Те желаеха El Polaco, преводът на Dimópulos, а не британският текст на Coetzee, да бъде версията на книгата, на която ще се основават всички спомагателни преводи. 

Говоренето на езици е под формата на къс, само че доста богат разговор, в който Coetzee и Dimópulos се борят с постоянно дълбоките въпроси, повдигнати от тази инверсия на обичайна връзка сред превод и оригинал.

Coetzee споделя, че те са били остро осъзнати от началото на напрежението сред две разнообразни заговорници на работната част на преводача - като „ покана, помагаща сред две разнообразни заговорници на преводната работа - като„ Помощна ръка “. Тогава има тясно обвързвания въпрос какво значи, че преводът по този начин или другояче е „ правилен “. В случая на литературните творби по -специално, твърди Димопулос, това е „ цялата система от разлики, нюанси и резонанси на думите, които би трябвало да бъдат преведени “, а освен низове от дискретни единици на смисъла. Едно е да се преведе управление за указания, да речем, само че напълно друго, с цел да трансформира разказ или стихотворение на нов език.

да бъдеш правилен в превода също има етично измерение. „ Задължението на вярността “, питат ли, „ включват честност към езика, който поразява [преводача] като морално безспорен? “ Докато Coetzee наподобява амбивалентен по въпроса, Dimópulos упорства, че цената на „ точността “ натрупва всевъзможни възгледи или задължения, които може да има преводачът.

Има детайл на самоизпукване от страна на преводача тук. Човек постоянно може да спори, споделя Димопулос, че „ това е създателят, който го е направил, а не аз “. Но тя признава, че нещата са разнообразни, когато става дума за превод на полюса. 

под колониализма, ngũgĩ написа, " езикът на външния човек става езикът на властта и нормалността "

Сякаш Coetzee тества истинността на прозрението на Димопулос, който той се захваща в говоренето на езици - че „ писането... е опитът да използваме езика ни, като че ли е непознат “. Тя споделя, че това е „ просто метафора “, само че има дословен смисъл, в който за Coetzee писането е прекарване на чуждостта. Той е написал всичките си романи на език, който не е негов „ майчин език “, с цел да употребява друга метафора. Езикът на неговите предшественици е бил африкаанс; Но британският, споделя Коетзи в един от най -движещите се пасажи в книгата, е бил „ основният език “ в Южна Африка, когато той е роден в Кейптаун през 1940 година

„ Аз станах…„ британски “писател “, той отбелязва, че е „ в смисъл, че съм писал на британския език, въпреки и да се усещам непознат в региона на езика, сякаш е непознат. 

Глобалното владичество на британските преследвания на разговора от началото до края - както направи кариерата на кенийския публицист Ngũgĩ wa thiong'o, който умря през май на 87 -годишна възраст.

приключено малко преди гибел Неравномерни взаимоотношения сред езиците ”. It also includes pieces about some of the greatest African writers of the 20th century, including Chinua Achebe, Wole Soyinka and Nadine Gordimer, like Coetzee a white South African, to whom Ngũgĩ pays tribute as a “kindred spirit ”.

The title echoes that of one of his most celebrated works of non-fiction (he was also the author of several novels and plays), Деколонизиране на мозъка (1986). Тази книга ще се трансформира в основен текст на постколониалните изследвания и оказа решаващо въздействие върху акцията, значително лимитирана до университетите в света на англофона, за „ деколонизиране на образователната стратегия “ и да се употребява разширението на това, което се преподава в тематики като британска литература като средство за изменящо се общество.

за Ngũgĩ, като млад деятел. 60-те години на предишния век, антиколониалната битка и последващият план на деколонизация бяха преди всичко културно и езиково. При колониализма той написа: „ Езикът на новобранеца се трансформира в език на силата и нормалността “. Първото потомство антиколониални интелектуалци, предшествениците на Ngũgĩ, употребява той, споделя той, европейски езици, с цел да „ получат това, което носеха “, в това число речника на освобождението и еманципацията, а по-късно взе това „ назад на африканските езици, с цел да ги обогати “. В Кения преди независимостта британският е бил „ полесражение на концепциите “.

Неговият личен активизъм в интервала след независимостта включваше оборване на „ господството на британската литература “ в университета в Найроби, където преподава. He imagined Kenyan universities becoming “beehives of translation from other languages ”.

As the American critic and literature professor John Guillory has pointed out, the contemporary project of “decolonising ” the curriculum transposes that undertaking from what today we call the global south back into the western metropole, where it must mean something quite different.

It’s not Ngũgĩ’s fault if some of its practitioners confuse curricular reform of an increasingly marginal academic discipline with more significant battles.

Speaking in Tongues by JM Coetzee and Mariana Dimópulos Harvill Secker £14.99/Liveright $26.99, 144 pages

Decolonizing Language and Other Revolutionary Ideas by Ngũgĩ wa Thiong’o Allen Lane £ 20/The New Press Щатски долар 25.99, 224 страници

Джонатан Дербишир е редактор на отзиви на Съединени американски щати

Присъединете се към нашата онлайн група за книги във Фейсбук в и следвайте FT Weekend On и

Източник: ft.com