На Венецианското биенале художниците обосновават връщането на заграбени артефакти

Когато Глисерия Тупинамба, коренна бразилска художничка, за първи път посети музея Quai Branly в Париж, тя имаше среща, която би промени живота й.

Беше 2018 година и чиновниците на музея бяха поканили Глисерия — член на народа Тупинамба — да види тога или мантия с пера, направена от нейните предшественици преди стотици години. Глисерия очакваше просто да изследва артефакта, спомня си тя в скорошно изявление. Но откакто видяла оперението му, сподели тя, почнала да изпитва грандиозни видения.

„ Изведнъж се виждам изправена пред предшественик “, спомня си Глисерия, „ и този предшественик ми демонстрира облици от предишното и ми приказва с тази голяма и женска сила. “

Glicéria се зае да научи всичко, което може за пелерини, в това число по какъв начин да ги направи сама. Тя също стартира „ търсене на съкровища “, с цел да откри други камини, които европейците бяха взели от родината й, с цел да може да поддържа връзка с тях и вероятно да отнесе някои назад в Тупинамба в Баия, Бразилия.

Западните музеи би трябвало връщане на оспорвани артефакти в страните им на генезис — беше съществена тематика на спор измежду музейни админи, законодатели и деятели. И до момента в който гласовете на художниците не бяха толкоз мощни в тези полемики, Glicéria е измежду няколкото на тазгодишното Венецианско биенале, интернационалната художествена галерия, която продължава до 24 ноември, показвайки работа, която насочва вниманието към казуса.

разгласи, че би върнал един нос на Бразилия, само че към момента държи други.)

В павилиона на Нигерия Yinka Shonibare е направил комплицирани глинени реплики на към 150 бенински бронза – скъпи артефакти, които, през 1897 година английски бойци плячкосват от днешна Нигерия и в този момент се намират в голям брой европейски и американски сбирки. А в павилиона на Бенин, апаратура на Chloé Quenum, френско-бенинска художничка, включва стъклени статуи на музикални принадлежности, които са взети от Кралство Дахомей в настоящия Бенин и в този момент са в складовете на Quai Branly.

Azu Нвагбогу, кураторът на павилиона в Бенин, сподели, че не е изненадващо, че художниците работят по горещата тематика за реституцията. Но той сподели, че художниците от биеналето също се пробват да предизвикат по-широки въпроси, в това число по отношение на предишните и актуалните смисли на артефактите и за неравнопоставената динамичност на властта сред западните страни и световния юг, в това число в света на изкуството.

който Мартенс постоянно работи с. За Биеналето колективът обезпечи заемането на дървен артефакт от Музея за изящни изкуства във Вирджиния.

Простата издълбана статуя изобразява Максимилиен Балот, белгийски колониален чиновник, който в миналото принудително вербува конгоански селяни да работят в плантации. През 1931 година, по време на въстание против колониалното владичество, някои от селяните убиват Балот, след което вършат негова статуя, за която имат вяра, че ще хване в капан ядосания му дух. Десетилетия по-късно западен колекционер купи скулптурата и по-късно я продаде на музея във Вирджиния.

По време на Биеналето скулптурата е изложена в White Cube, арт пространство в Конго и посетителите на холандския павилион във Венеция могат да гледат предаване онлайн на артефакта в кутия на към 5000 благи. Тази отдалеченост и изолираност, сподели Мартенс в изявление, слага посетителите на Биеналето в позицията, в която са били конгоанците преди завръщането на обекта.

„ През последните 50 години е са били налични единствено за западна аудитория “, сподели той. „ Сега е налично единствено за хора в ДРК. “

Матио Касиама и Сед'Арт Тамасала, двама членове на конгоанския колектив, всички от които са някогашни служащи в плантации, сподели в замяна на имейли, че краткотрайното завръщане на Balot е разрешило на тяхната общественост „ да се свърже още веднъж с нашите предшественици “ и техния „ дух на опозиция “. Сега, споделиха художниците, те желаеха да употребяват този дух, с цел да „ се освободим от капиталистическото подтисничество “. изложени в някогашната ферма, благосъстоятелност на Unilever, където е основан колективът. Вместо това, откакто Биеналето завърши, те желаят то да пътува до други плантации по света, с цел да въодушеви опозиция против интернационалните корпорации. Това надали ще се случи скоро. Говорителка на Музея за изящни изкуства във Вирджиния сподели в имейл, че Balot е единствено даден назаем и ще се върне в Ричмънд. Пелерините на нейните хора биха „ провокирали доста наслада “ в Бразилия, сподели тя. Освен това, добави тя, „ ще даде вяра на други нации, които водят същата борба – борбата за връщане на техните предшественици. “