Нашите точки и запетая, ние самите

Когато проверявам работите на учениците и означавам погрешно поставените модификатори, обърнете внимание на клишетата или обяснете, че абзац от 15 фрази е по-малко наличен от абзац от пет фрази Първо, от време на време си задавам въпрос, върху който може би се замислят и студентите, които получават тези документи назад от мен: Има ли в действителност значение?

Умелото писане причина ли е за достижение? За задоволство? Дори за връзка? Можете да изразите мнението си, без да го поставите вярно. Най-мощните хрумвания могат да оцелеят и в най-отпуснатата прозаичност.

Освен това, в този момент можете да генерирате прозаичност, без въобще да пишете. Изчакайте, надраскайте това: Трябва да оформите подканата, която давате на ChatGPT – параметрите на композицията, която желаете, задачите, насоките. Но изкуственият разсъдък ще свърши останалото. Ще изпоти структурата, синтаксиса, точката и запетая.

Когато приказвам за висящи причастия и други сходни, някои възпитаници чуват печален евангелист за глупава вяра. Аз мога да кажа. Дори няколко мои сътрудници от факултета ме гледат изкривено. Човек не можеше да разбере разочарованието ми от възпитаник, който превключваше неведнъж и случайно сред „ и “ и „ & “ в есе. Не беше ли задоволително добър смисълът на ученика?

В неотдавнашен обзор на това в The Guardian, Сухдев Сандху означи, че Алън „ показва доказателства, че поддържането на бележник с писалка и хартия е най-хубавото за обработка и опазване на информация. “

Мисля, че можете да премахнете „ писалката и хартията “ от уравнението – заменете ги с натискания на клавиши във файл на Гугъл Doc или Microsoft Word – и концепцията значително остава. Този тип писане също ви принуждава да се концентрирате или да разработвате. Изхвърленото текстово известие не го прави. Нито множеството изявления в обществените медии. Те имат толкоз общо с далака, колкото и с мозъка.

Какво място заемат обичайните правила за писане и стандартните стандарти за него във всичко това? Дали целенасоченото, руминативно или катарзисно писане изисква прилична граматика, някакво чувство за темпото, малко искра на берекет?

Нека го разкъсаме в скорошно есе в The Wall Street Journal за това до каква степен е паднала американската народна власт. Ето един пронизителен разпъване: „ С изгубването на старите медийни пазачи, десните основатели на наличие се втурнаха и извършиха света с QAnon кукири във Фейсбук, теории на конспирацията, задоволително мощни, с цел да вкарат кретинските лайкове на Марджъри Тейлър Грийн в Конгреса, подправени вести, спонсорирани от Москва и Пекин и подправени вести, субсидирани от Виктор Орбан и неговата щастлива хунта, и каквато и да е отровна пеперуда Тъкър Карлсън ще бъде, когато излезе от куклата на мръсотията, която е построил към себе си. Първичният консенсус на 200 редактори на североизточни вестници беше сменен от сардоничната убеденост на 100 милиона безработни гневни маймуни и невежи в Twitter. (Благодаря на Лиза Лий от Нютън, Масачузетс, и Емили Хоторн от Сан Антонио за номинирането на това.)

В Хрониката на висшето обучение Даниел Дрезнър очерта пъкъла на академични водачи: „ Основната работа на всеки президент или декан е набирането на средства и някои хора може да се изненадат какъв брой мъчно е да се извърши тази задача с някакво достолепие или прелест. Ключовото нещо, което би трябвало да разберете е, че в случай че смятате, че е мъчно да кажете истината на властта, пробвайте да кажете истината на парите. (Лий Бърдет Уилямс, Мистик, Кънектикът)

В The Times of London Джеймс Мариот възхвалява ругатните. „ Помислете за силата и гъвкавостта на „ думата е “, написа той, като по-късно прибавя: „ Доказано е, че викането понижава болката. Може да се употребява като глагол, произношение, съществително име, прилагателно, модификатор, усилвател и междуметие. Това е годно възклицание на обич, смут, гняв, удивление, благополучие, мъка и тъга. Има възможност да го чуем или да го изречем в най-великите и най-трагичните моменти от живота си. Вулгарен сонет от една дума. (Ян Уайтнър, Вашингтон, окръг Колумбия)

В Атлантическия океан Тайлър Остин Харпър се включи в дебата за значимостта на филантропичните науки: „ Когато се влюбих в британския в академични кампус преди доста години, тъкмо тъй като проучването на Джон Милтън, Джеймс Джойс и Октавия Бътлър беше толкоз опияняващо неефикасно от позиция на пазара. Той отхвърли догатката, че цената и полезността са синоними. Хуманитарните науки ме превзеха — и провалиха най-добре премислените проекти на мишките и предмедицината — тъй като литературата и философията като че ли започнаха от безшумно революционна причина: има мислене, което не съществува единствено с цел да стане работа, и познание, което не съществува просто да се трансформира в капитал. ” (Дейвид Шулц, Сан Франциско)

В един миг ще би трябвало да обявим мораториум върху вицовете за Джордж Сантос. Но не още. Във „ Вашингтон пост “ Хърб Скрибнър и Ан Бранигин пишат: „ Ако сме научили нещо за Сантос – сериен баснописец, който е изказал голям брой лъжи за своята история на обучение, вяра и физически качества – то е, че когато животът му сервира лимони, той тъпче в чанта Hermès, цялостна с пари или нещо сходно. (Катрин Мехнер, Бруклин, Ню Йорк)

изяснява за какво финансовите гаври на разпръскващата президентска акция на Рон ДеСантис имат значение: „ Само имащите право и егоистични хора загърбват разпоредбите на обществото, които им основават неудобства, просто тъй като считат, че могат. Кандидат, който радостно ще пренебрегне разпоредбите за финансиране на акцията, които смятате за толкоз тайнствени, е тъкмо оня вид, който ще остави кучешките си изпражнения на моравата ви, когато не сте у дома. ” (Майкъл Коста, Бристол, Ариланд, и Валери Конгдън, Уотърфорд, Мичиган)

В The Times Алексис Солоски направи профил на артиста Мат Бомър: „ Мога да потвърдя, че в случай че сте човек, който се любува на компанията на красиви мъже, е доста прелестно да пиете билков чай ​​от другата страна на масата от Bomer. Има тъмна коса, светли очи, челюст, толкоз квадратна, че може да се употребява за уроци по геометрия. Увийте го в съвсем бял пуловер с висока яка и това е градът на сърцата. Споменах на няколко другари, че ще се срещна с него и всички желаеха да им задам еднакъв въпрос: Какво е възприятието да си толкоз хубав? “ (Майк Силк, Лагуна Уудс, Калифорния)

Също по този начин в The Times, Дуайт Гарнър изследва пиянските наслади и трезвите дефекти на новата книга „ Светът в чаша за вино, ” от Рей Айл: „ Бих отнесъл съвета му за вино в банката. Това, което не бих направил, е да извадя новата му книга от книжарницата. Твърде тежък е. Освен това е прекомерно подплатен, като курсова работа на студент. Ако беше великденска кошница, щеше да е 95 % настъргана зелена хартия. Трябва в действителност да се поразровите, с цел да намерите сладките яйца. “ (Сет Лойд, Грос Пойнт, Мичиган)

За да предлагате обичани фрагменти от скорошно писане от The Times или други изявления, които да бъдат упоменати в „ За любовта към изреченията “, апелирам, изпратете ми имейл и включете вашето име и място на престояване.

На персонална записка

Бяха преди месеци, когато сестра ми Адел за първи път повдигна въпроса какво да сготвим за нашето семейство на Коледа. Тя и брачният партньор й Дан са домакини на към 10 от нас, в това число брат ми Хари и множеството му деца, а менюто е всичко. Можете да завършите с коледно дърво, което стартира да хвърля игличките си прекомерно рано. Можете да пропуснете да извършите доста други във връзка с декорирането. Можете да дадете на някого неверен подарък. Това, което не може да се случи, е неприятна храна. Това не би било просто кулинарен пропуск. По-скоро като духовно провинение.

Адел ми говореше за агнешко и ми говореше за скариди, и ми говореше за пиле — само че пиле с всевъзможни нюанси и frippery — и тогава се озовах да задавам въпроси от Хари, който е хазаин на същата група от нас на Бъдни вечер, по отношение на менюто му. Той беше предан на говеждо месо, само че какво? Каква кройка? Каква подготовка? А какво да кажем за предястията? Щяхме да се събираме най-малко шест часа, което означаваше, че ще ядем най-малко пет от тях, а това изискваше доста обмисляне.

Обичам моите три братя и сестри (Марк, най-големият от нас, не може да бъде с нас тази Коледа) и аз обичам техните съпрузи, тъй че нямаме потребност от всички тези пиршества във всички тези курсове, с цел да се отклоняваме и да прекарваме времето. Ние сме устата група, която може да го съобщи, разказвайки истории, спорейки кой би трябвало да бъде M.V.P. в N.F.L. този сезон, разискване на най-хубавото гледане на вечеринки за миналата година, правене на проекти за идващото събиране и събирането по-късно. Имаме потребност от вино, несъмнено, само че не и от антипасти с размерите на Канзас. Въпреки това ще имаме антипасти с размерите на Канзас. Това е разгласа не на алчност, а на обич.

И в този смисъл ние не сме необикновени. Нямам поради антипастите - имам поради щедростта, потреблението на храната като съд за страсти, средство за изложение. За доста щастливи фамилии и групи другари празничният сезон е толкоз обвързван с тортите и бисквитките, колкото и с всичко, увито в блестяща хартия.

Мисля, че сестра ми най-сетне се откри на свинско филе, брат ми на печено ребро. не ми пука Просто съм разчувстван и съм доста признателен, че го вършат.