Новият папа може да е нещо като стария папа

с избирането на кардинал Робърт Прешост като папа Лео XIV, колежът на кардиналите изпрати ясно обръщение за последователност с реформаторския дневен ред на неговия предходник, папа Франциск. But despite Leo’s reputation as having a quieter, more disciplined personality than that of Francis, the conservative ire that has roiled Catholicism during the previous pontificate is likely to continue with this first American pope.

Traditionalist Catholics, especially in the United States — where much of the opposition to Francis was based — had yearned for a new pope who would Възстановяване или даже обърнете промени, които Франсис направи, с цел да насърчи по-приобщаваща черква, където беше споделена престиж и всички можеха да бъдат чути.

обичаното транспортно средство на Франсис за тези промени минава по малко от църковен диалект: синодалност. Това е термин, доста привързан, само че малко се схваща. Тя се отнася до събирането на църковни водачи и членове за разискване и разискване на незабавни въпроси. За Франсис това означаваше да се обединят епископи и миряни, дами и младежи - и да, папата - да приказват намерено и като равни по въпроси, които биха били неразрешени от разискване, в предишното доста по -малко разглеждане на решенията. Много консерватори прочетоха по какъв начин Франсис е замислил синодалността същинска разкол, която сее комплициране и неизясненост измежду правилните. Това беше манипулативен метод за смяна на Църквата, неговите критици имаха вяра.

консерваторите ускориха ораторството си в дните, водещи до Конклава. Те дадоха да се разбере, че в случай че кардиналите не създават папа повече по собствен усет - изисква да се състои в евфемистично отношение като потребност от „ единение “ и „ изясненост “ - разкошът в църквата може да бъде резултат. Но кардиналите дадоха да се разбере, че няма да се предадат на ветото на хеклер.

сподели в изявление за Vatican Media. „ Авторитетът, който имаме, е да служим, да придружаваме свещеници, да бъдат пастори и учители. “

Той също е деен в обществените медии, споделяйки публикация за X със заглавието: „ JD Vance е неверен: Исус не ни моли да класира любовта си към другите. “ And he took the name of Leo XIII, the pope whose teachings in the late-19th century helped establish modern Catholic teaching on social justice.

The fundamental issue that lies at the heart of these tensions and has inflamed Catholic debates for the better part of the last century is change: What can change in the church, how can it change and will change destroy the deposit of faith, Разкъсване на разпръснатото стадо от близо 1,4 милиарда членове.

назовава „ укриване на нововъведенията “. Или както обичат да споделят църковните вълшебства, когато Ватиканът стартира разгласа, казвайки „ както църквата постоянно е учила “, тогава знаете, че те ще бъдат на път да разгласят смяна. Парадоксално е, че смяната в действителност е част от приемствеността. „ Понякога се изисква смяна тъкмо, с цел да остане правилен на традицията “, написа историкът на йезуитската черква Джон О’Мали. „ По този метод е работило в Църквата през цялото време. “

това, което Франсис направи, не е толкоз доста да промени самата църква-наистина доста прогресисти са били разочаровани, че насърчаването му на дами и неговото добре пристигнали в гейовете и лесбийците, наред с други неща, не отиват по-нататък. По -скоро той просто призна, че Църквата към този момент се е трансформирала и че напрежението и дебатите към този момент съществуват. Той започва процеса на синодалност, с цел да помири действителността в енориите с ученията, посочени в църковните документи.

Този развой е изпълнен с несъгласия и е изправен пред доста трудности. Но той е предопределен да надживее всеки един папа. 69-годишният Лео евентуално ще има много дълготрайно папство, което може в допълнение да институционализира процесите, които Франсис стартира. Католическата десница може да се изправи пред дълга война.

не е належащо да е по този начин. Добре уважаваните православни мислители като папа Бенедикт XVI са говорили в детайли за това по какъв начин Църквата се трансформира и промени: посредством „ последователност и спиране на разнообразни равнища “, както той го слага в послание към римската администрация. Консерваторите би трябвало да научат цената на несъгласието и даже несъгласието. Под предходни папи повече по собствен усет, католическото право изиска католиците да вървят линията на папските произнасяния или да се смятат за „ неприятни “ католици. Но в този момент, когато се окажат в черква, водена от папи, с които не са съгласни, те са заседнали. Те дефинираха несъгласието като неверно, тъй че би трябвало да е папата, който е неприятният католик. Това е ужасна неразбория.

сподели това тази седмица в неговата хомилия по време на литургията, преди кардиналите да влязат в Сикстинската параклис, с цел да гласоподават.

Това е методът и постоянно е бил. „ Тествайте всичко, дръжте бързо това, което е положително “, сподели Сейнт Пол пред Солунците. Тя работеше за ранната черква и не можеше да има по -голям очевидец в днешния родов и поляризиран свят, в сравнение с световна черква, по -разнообразна от всеки път в другите му изрази, само че въпреки всичко се сплотява в сърцето и мозъка си.

на редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за това или в някоя от нашите публикации. Ето някои. И ето нашия имейл:.

Следвайте секцията за мнение на New York Times на, и.