Обединените методисти премахнаха антигей езика от своите официални учения по обществени въпроси

ШАРЛОТ, Северна Каролина (AP) — Обединените методистки делегати отстраниха в четвъртък 52-годишна декларация от формалните си обществени учения, която смяташе за „ практиката на хомосексуалността... несъвместима с християнското обучение ” — част от по-широка поредност от исторически обрати на дългогодишното отрицание на деноминацията по отношение на LGBTQ активността.

Историческото гласоподаване пристигна, откакто делегатите утвърдиха и нова формулировка на брака като завет сред „ двама души на религия “, до момента в който признава, че двойката може или не може да включва мъж и жена. Това заменя едно извънредно хетеросексуално определение за брак и последва спор, който разкри напрежението сред някои американски и интернационалните делегати.

Гласуването с 523-161 за одобрение на раздел от ревизираните обществени правила на църквата се организира на Генералната конференция на Обединената методистка черква в предпоследния ден от тяхното 11-дневно законодателно заседание в Шарлот.

Това пристигна ден откакто Генералната конференция отстрани дългогодишната си възбрана за „ самоопределящите се практикуващи хомосексуалисти “ да бъдат ръкополагани или назначавани като чиновници. Стъпка по стъпка делегатите отстраняват анти-ЛГБТК езика в своите публични документи.

Но определението за брак беше утвърдено единствено след спор и компромисна корекция - един от дребното случаи на открит спор по време на тази другояче извънредно прогресивна конференция.

„ Бог е основал брака да бъде сред мъж и жена “, сподели Нимиа Пералта от Северозападните Филипини. Докато конференцията по-рано утвърди проект за регионализация, допускащ на разнообразни елементи на световната черква да приспособяват разпоредбите към своя локален подтекст, „ Божието слово в никакъв случай не може да бъде регионализирано “, сподели тя.

Преподобният Джери Кула от Либерия подвигна високо Библия и сподели: „ Ние нямаме друга Библия с изключение на тази Библия.... Библията е доста безапелационна, че имаме брак сред мъж и жена. “

Но преподобният Джеймс Хауел от Западна Северна Каролина приветства новия език като кадърен да „ обхване всички “.

„ Циниците и младите възрастни няма да ни слушат да приказваме за Исус, в случай че кажем, че не утвърждаваме хората, които обичат и на които им пука “, сподели Хауъл. „ Приятели, време е. “

Преподобният Калаба Чали, основан в Канзас, сподели, че правилата са задоволително общи, без да принуждават хората в друг културен подтекст „ да вършат нещата по един и същи метод “.

Одобрението пристигна единствено след корекция, препоръчана от мирския пратеник Моли Мвайера от Източно Зимбабве, която означи, че доста африкански страни не разрешават еднополовите бракове. След дълготрайно разискване на думите събранието се спря на променена точка, която утвърждава брака като заветен завет, сплотяващ „ двама души на религия (възрастен мъж и жена на възраст за единодушие или двама възрастни лица на възраст за съгласие) в съюз “.

Това е първото законодателно заседание на UMC от 2019 година насам, което включва най-прогресивния лист от делегати в паметта заради напускането на доста консерватори от деноминацията. Повече от 7600 най-вече консервативни конгрегации в Съединените щати – една четвърт от общия брой на деноминацията в Америка – се отделиха, тъй като UMC всъщност спря да постанова възбраните си за еднополови бракове и ЛГБТК ръкополагане.

Тези църкви останаха под прозорец, който разреши на американските църкви да изоставен със своите парцели, нормално притежавани от деноминацията, при по-благоприятни от естествените условия. Въпреки че конференцията гласоподава срещу разширението на този прозорец към интернационалните църкви, ограниченията за либерализация, утвърдени от конференцията, към момента могат да провокират овакантяване на някои интернационалните църкви по разнообразни способи - изключително в Африка, където доминират консервативните полови полезности и където еднополовата активност е криминализирана в някои страни.

Прогресивният подтик на Генералната конференция беше явен от гласуването в четвъртък. Те гласоподаваха за последното от поредност от утвърждения за изцяло пренаписване на обществените правила на деноминацията – необвързващ, само че авторитетен компендиум на обществените позиции на деноминацията по всичко - от войната и мира до околната среда и фамилните връзки.

Новата версия към този момент не включва този език от предходната: „ Обединената методистка черква не утвърждава практиката на хомосексуалността и смята тази процедура за несъвместима с християнското обучение “, като в същото време прикани членовете да не осъждат гейовете и лесбийките.

В остарялата версия се споделяше, че половите връзки са „ доказани единствено със завета на моногамен, хетеросексуален брак “.

Новата версия пропуща тази фраза и разказва „ човешката половост като заветен подарък “ и „ здравословна и естествена част от живота, която се показва по чудесни разнородни способи “. Не се споделя нищо за ограничение на половата интензивност до брака. В него се споделя, че хората имат право да дават единодушие за полова интензивност и осъжда половия тормоз и употреба и се опълчва на порнографията и нейното „ разрушително влияние “.

Новата версия приканва за човешки права за всички, без значение от половата ориентировка, полова еднаквост и други расови, етнически и полови категории.

Промяната от четвъртък е изключително значима, тъй като изказванието, че хомосексуалността е „ несъвместима с християнското обучение “, датира от началото на 52-годишния спор по проблемите на ЛГБТК в една от най-големите протестантски деноминации в нацията. Фразата беше призната на залата на Генералната конференция през 1972 година посредством изменение, препоръчано от пратеник, добавено към първичното проектоизявление, което гласеше, че „ хомосексуалните ориентационни лица са персони със свещена стойност “.

Деноминацията преразглеждаше и добавяше обществените правила в продължение на десетилетия; това съставлява първото пренаписване на едро от доста години. Други раздели от пренаписването бяха утвърдени по-рано тази седмица.

Съставителите на редакцията избраха по-общ език, защото деноминацията обгръща страни и култури по целия свят, сподели Джон Хил, краткотраен общоприет секретар в Борда на църквата и обществото на конференция по-рано тази седмица.

„ Имаме черква, чийто локален подтекст е трагично друг “, сподели той. „ И по този начин нашата вяра беше, че изказвания, които могат да приказват теологично за тези въпроси, само че не и за някакъв съответен подтекст, могат да бъдат приложени в подтекста на църквата. “

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.