Обединените методисти премахнаха антигей езика от своите официални учения по обществени въпроси
ШАРЛОТ, Северна Каролина (AP) — Обединените методистки делегати премахнаха в четвъртък 52-годишна декларация от официалните си социални учения, която смяташе за „практиката на хомосексуалността... несъвместима с християнското учение” — част от по-широка поредица от исторически обрати на дългогодишното неодобрение на деноминацията спрямо LGBTQ дейността.
Историческото гласуване дойде, след като делегатите одобриха и нова дефиниция на брака като завет между „двама души на вяра“, докато признава, че двойката може или не може да включва мъж и жена. Това заменя едно изключително хетеросексуално определение за брак и последва дебат, който разкри напрежението между някои американски и международни делегати.
Гласуването с 523-161 за одобряване на раздел от ревизираните социални принципи на църквата се проведе на Генералната конференция на Обединената методистка църква в предпоследния ден от тяхното 11-дневно законодателно събрание в Шарлот.
Това дойде ден след като Генералната конференция премахна дългогодишната си забрана за „самоопределящите се практикуващи хомосексуалисти“ да бъдат ръкополагани или назначавани като служители. Стъпка по стъпка делегатите премахват анти-ЛГБТК езика в своите официални документи.
Но определението за брак беше одобрено само след дебат и компромисна поправка - един от малкото случаи на открит дебат по време на тази иначе изключително прогресивна конференция.
„Бог е създал брака да бъде между мъж и жена“, каза Нимиа Пералта от Северозападните Филипини. Докато конференцията по-рано одобри план за регионализация, позволяващ на различни части на глобалната църква да адаптират правилата към своя местен контекст, „Божието слово никога не може да бъде регионализирано“, каза тя.
Преподобният Джери Кула от Либерия вдигна високо Библия и каза: „Ние нямаме друга Библия освен тази Библия. ... Библията е много категорична, че имаме брак между мъж и жена.“
Но преподобният Джеймс Хауел от Западна Северна Каролина аплодира новия език като способен да „обхване всички“.
„Циниците и младите възрастни няма да ни слушат да говорим за Исус, ако кажем, че не одобряваме хората, които обичат и на които им пука“, каза Хауъл. „Приятели, време е.“
Преподобният Калаба Чали, базиран в Канзас, каза, че принципите са достатъчно общи, без да принуждават хората в различен културен контекст „да правят нещата по един и същи начин“.
Одобрението дойде само след поправка, предложена от мирския делегат Моли Мвайера от Източно Зимбабве, която отбеляза, че много африкански страни не позволяват еднополовите бракове. След продължително обсъждане на думите събранието се спря на изменена точка, която утвърждава брака като свещен завет, обединяващ „двама души на вяра (възрастен мъж и жена на възраст за съгласие или двама възрастни лица на възраст за съгласие) в съюз“.
Това е първото законодателно събрание на UMC от 2019 г. насам, което включва най-прогресивния списък от делегати в паметта поради напускането на много консерватори от деноминацията. Повече от 7600 предимно консервативни конгрегации в Съединените щати – една четвърт от общия брой на деноминацията в Америка – се отделиха, защото UMC по същество спря да налага забраните си за еднополови бракове и ЛГБТК ръкополагане.
Тези църкви останаха под прозорец, който позволи на американските църкви да напуснат със своите имоти, обикновено притежавани от деноминацията, при по-благоприятни от нормалните условия. Въпреки че конференцията гласува против разширяването на този прозорец към международните църкви, мерките за либерализация, одобрени от конференцията, все още могат да предизвикат напускане на някои международни църкви по различни начини - особено в Африка, където преобладават консервативните сексуални ценности и където еднополовата дейност е криминализирана в някои държави.
Прогресивният импулс на Генералната конференция беше очевиден от гласуването в четвъртък. Те гласуваха за последното от поредица от одобрения за цялостно пренаписване на социалните принципи на деноминацията – необвързващ, но влиятелен компендиум на социалните позиции на деноминацията по всичко - от войната и мира до околната среда и семейните отношения.
Новата версия вече не включва този език от предишната: „Обединената методистка църква не одобрява практиката на хомосексуалността и счита тази практика за несъвместима с християнското учение“, като същевременно призова членовете да не осъждат гейовете и лесбийките.
В старата версия се казваше, че сексуалните отношения са „потвърдени само със завета на моногамен, хетеросексуален брак“.
Новата версия пропуска тази фраза и описва „човешката сексуалност като свещен дар“ и „здравословна и естествена част от живота, която се изразява по чудесни разнообразни начини“. Не се казва нищо за ограничаване на сексуалната активност до брака. В него се казва, че хората имат право да дават съгласие за сексуална активност и осъжда сексуалния тормоз и експлоатация и се противопоставя на порнографията и нейното „разрушително въздействие“.
Новата версия призовава за човешки права за всички, независимо от сексуалната ориентация, полова идентичност и други расови, етнически и полови категории.
Промяната от четвъртък е особено значима, защото твърдението, че хомосексуалността е „несъвместима с християнското учение“, датира от началото на 52-годишния дебат по проблемите на ЛГБТК в една от най-големите протестантски деноминации в нацията. Фразата беше приета на залата на Генералната конференция през 1972 г. чрез изменение, предложено от делегат, добавено към първоначалното проектоизявление, което гласеше, че „хомосексуалните ориентационни лица са личности със свещена стойност“.
Деноминацията преразглеждаше и добавяше социалните принципи в продължение на десетилетия; това представлява първото пренаписване на едро от много години. Други раздели от пренаписването бяха одобрени по-рано тази седмица.
Съставителите на редакцията избраха по-общ език, тъй като деноминацията обхваща страни и култури по целия свят, каза Джон Хил, временен генерален секретар в Борда на църквата и обществото на пресконференция по-рано тази седмица.
„Имаме църква, чийто местен контекст е драматично различен“, каза той. „И така нашата надежда беше, че изявления, които могат да говорят теологично за тези въпроси, но не и за някакъв конкретен контекст, могат да бъдат приложени в контекста на църквата.“
___
Религиозното отразяване на Associated Press получава подкрепа чрез сътрудничеството на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това съдържание.
