Папата се извини след съобщения, че е използвал обидна жаргонна дума
Ватиканът съобщи във вторник, че папа Франциск „ сервира извиненията си “ след известия, че е употребявал обидна жаргонна дума, отнасяща се до хомосексуалисти на среща, която трябваше да бъде частна среща с 250 италиански епископи предходната седмица. дали да се одобряват или не намерено гей мъже в семинарии или духовнически колежи.
„ Папа Франциск е наясно със публикации, които неотдавна излязоха за диалог, при затворен порти “, сподели Матео Бруни, шеф на пресслужбата на Светия трон, в отговор на въпроси на кореспонденти. „ Папата в никакъв случай не е имал желание да наскърбява или да се показва с хомофобски термини и той сервира своите извинения на тези, които са били афектирани от потреблението на термин, докладван от други. “
Франсис е необятно приписван като призоваващ църквата да схване по-приветлив метод към LGBT.Q. общественост и той насочи най-вече приобщаващо обръщение.
благослови еднополовите двойки.
Откриването на LGB.T.Q. общността беше посрещната с противоположна реакция. Решението да се благословят еднополовите съюзи, да вземем за пример, беше необятно подложено на критика от епископи в консервативни кътчета на църквата, като Африка, защото считат, че практиката опонира на църковната теория.
Ватиканът се напъва да изяснява, че благословиите не са публични ритуали и не подкопават църковното обучение против еднополовите бракове.
В същото време църквата остава твърдо в решението си да не разрешава навън гей мъже да стават свещеници.
Документ, публикуван през 2005 година при папа Бенедикт XVI, предшественика на Франциск, изключва от свещеничеството множеството гей мъже, с дребни изключения, забранявайки на мощен и характерен език претенденти, „ които са интензивно хомосексуални, имат надълбоко вкоренени хомосексуални трендове или поддържат по този начин наречената „ гей просвета “. “
Документът позволяваше ръкополагане единствено за претенденти, които са имали опит преходни ” хомосексуални трендове, които са били „ ясно преодолени ” минимум три години преди ръкополагането като дякон, последната стъпка преди свещеничеството.