САЩ имат богата история на драг. Ето защо формата на изкуството вероятно ще надживее опитите да бъде ограничена

Драг кралиците са очаровали публиката от епохи. „ Drag War “ на The Whole Story с Anderson Cooper предлага живописен обзор на това по какъв начин техните осъществявания станаха цел за политическата десница през призмата на мил кралиците във Флорида. Премиерата е неделя, 9 юни в 20:00 ч. ET/PT по CNN.

За мнозина стереотипният облик на мил кралица е облик на гей мъж, облечен в пресилено мекушав тоалет, огромни перуки и тежък грим. Но обликът на мил - и историята - са доста по-сложни.

Drag е гранд дама в блестяща рокля, която командва сцената с мощна балада или диско класика. Drag също е ъндърграунд реализатор, който се върти на сцената на „ Papa Don’t Preach “ на Мадона.

Това е блестящият актьорски състав на „ RuPaul’s Drag Race: All Stars “ и реализатори от дребен град с отдадени локални почитатели. Това е кралица на име Мийтбол, облечена като пристрастно пресилване на Джордж Сантос, пееща химна на „ Най-великия шоумен “ „ Това съм аз “, и крал на име Мо Б. Дикин, червен помпадур като пожарна кола и нарисувана козя брадичка. Това са цисполови и транс мъже, транс и цис дами и небинарни хора. Изпълнителите му са гейове и хетеросексуални. Това е мъжествено и женствено; не е нито едното, нито и двете.

„ Drag е театралното преувеличаване на пола “, сподели Джо Е. Джефрис, мил историк и асистент инструктор в Нюйоркския университет, който означи, че тази форма на изкуството непрекъснато подкопава „ това, което хората си мислят, че знаят за пола “.

В основата си мил е форма на изкуство, която повече от век утвърждава и издига LGBTQ хората, които извършват и се любуват на това. Но това изтезава консервативните законодатели най-малко от 19-ти век, когато са направени първите регистрирани опити за ограничение на съпротивлението.

Настроенията против влаченето набъбнаха през 2022 година, когато някои американски щати започнаха да въвеждат законодателни ограничения, които биха повлияли къде и по кое време може да се прави влачене. Повечето от тези усилия се провалиха, само че те подхраниха нездравословната изразителност към мил изпълнителите и самата форма на изкуство.

Drag става все по-видим през последните години посредством мейнстрийм шоута като „ RuPaul’s Drag Race “ и известни публични събития като drag brunchs, drag bingo и drag queen часове с истории, в които drag реализатори четат детски книги на млада аудитория, постоянно в библиотеки.

Формата на изкуството изследва и слага под въпрос пола и обществените правила, провокирайки публиката да направи същото - и това е " присъщо политическо ", сподели Джефрис.

ЛГБТК историци и реализатори споделят, че съпротивлението ще издържи макар всяко втълпяване на боязън и ненавист. Оцеляването, споделят те, е заложено в дългото, предизвикателно завещание на формата на изкуството.

Първата „ кралица на мил “ беше някогашен плебей

Драгът евентуално е толкоз остарял, колкото и нормите за пола - той е „ част от човешкото положение “, сподели Лари Ла Фонтан-Стоукс, професор и ръководител на американската просвета в Университета на Мичиган в Ан Арбър, който също взе участие в мил под името Лола декор Мирамар.

„ Докато хората употребяват облекла или маркират пола по разнообразни способи, има хора, които нарушават и оспорват тези конвенции “, сподели той в телефонно изявление.

Кварталът Харлем в Ню Йорк се счита от мнозина за родното място на мил топките през 1860-те години. Там чернокожи куиър и трансрезиденти облякоха рокли и перуки, с цел да се показват в безвредна, креативна среда. (Една доктрина за произхода на термина „ влачене “ е, че се отнася до метода, по който роклите се „ влачат “ по пода; друга е, че произлиза от полари, жаргонен език, употребен постоянно от странни английски мъже, сподели Джефрис.)

Един от първите известни хора, които назовават ​​себе си „ кралица на мил “ е Уилям Дорси Суон. Бивш пленен мъж, Суон през 1882 година стартира да приема посетители, доста от които някогашни плебеи, за мил танци в дома си във Вашингтон, окръг Колумбия.

Когато Суон се изправи против полицията в кремава сатенена рокля, откакто те нахлуха в едно от празненствата му през 1888 година, той беше задържан и упрекнат, че е „ недоверчив персонаж “. Той е бил задържан още няколко пъти през живота си, откакто е защитавал странни другари по време на нападения, според Чанинг Джерард Джоузеф, ЛГБТК историк и учител в Принстънския университет, който сподели, че е първият учен, който акцентира приноса на Суон към историята на драгинг.

Драг танците на Суон и последвалите арести бяха едни от първите записани актове на опозиция в процъфтяващото куиър придвижване за избавление в Америка, в което мил играе основна роля повече от 100 години, сподели Нино Теста, доцент по професионална процедура при дамите и джендър проучвания в Тексаския християнски университет във Форт Уърт.

„ Удоволствието беше съпротивата “, сподели Теста в телефонно изявление. „ Празнуването на странната наслада, когато е отказано във всички тези други пространства, е активизъм. “

Драг изпълнителите постоянно са били звезди на водевилната сцена от началото на 20-ти век, сподели Джефрис. „ Имитаторът на жена “ Джулиан Елтинг беше изключително известен реализатор, който издаде списание и започва лична линия грим, сподели Джефрис. Тези, които демонстрират пресилени форми на неустрашимост, в този момент постоянно наричани драг крале, също командваха подиуми в Съединени американски щати, доказвайки, че мъжествеността може да бъде подтикната толкоз, колкото и женствеността.

Терминът „ хомосексуалност “ навлезе в по-широко разпространяване през 30-те години, сподели Джефрис, както и „ панси актове “ – свръхженствени кралици, чиито практики включват подмятания за еднополово предпочитание. И макар че 50-те години бяха „ мрачен интервал “ за куиър и транс хората, сподели Джефрис, някои мил актове като Jewel Box Revue постигнаха народен триумф и се погрижиха за главната аудитория.

Drag queens от дълго време са водачи в странното придвижване за освобождение

Дори откакто контракултурното придвижване завладя 60-те години и в огромните градове се образуваха обилни ЛГБТК общности, обличането на облекла на публични места към момента може да бъде рисково. Полицията постоянно нахлува в гей питейни заведения в Съединени американски щати - до края на 60-те години, сподели Джефрис, е било нелегално питейни заведения в Ню Йорк да сервират пиво на " прочут педераст ".

Въпреки необятно публикуваната заплаха да живееш достоверно, мил изпълнителите в тази ера също опитаха с обичайния мил формат. Куинс основават свои лични къщи за влачене - и избират фамилии в процеса; за доста чернокожи и латино куиър и транс хора това беше реакция на расизма, с който се сблъскаха в границите на гей страницата